古人说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.”这句话说明了什么道理?为什么?
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/07 16:35:49
古人说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.”这句话说明了什么道理?为什么?
其实这句话的解释网络中很多,既然我看到了我就谈谈自己的理解.
从句子结构上来看.这句话可以划分为三部分.
以人为镜,可以正衣冠.
以古为镜,可以见兴替.
以人为镜,可以知得失.
其实这话时李世民所述,他的德行在古代很高,是位贤明的君主.他说这句话是有原因的.
魏征是当时有名的直爽正值的官员.他对李世民就像对待自己一样从不避讳,该怎么样就怎么样,哪怕有失这位皇帝的面子,他该说的还是照样说,该做的还是照样做.所以总是得罪李世民.开始李世民很生气,但是过后每次回想他(魏征)的话,觉得很合乎道理.就不在生他的气了,有了这样一位忠臣,才使得李世民更加励精图治,专心治国,到后来的名垂青史.
然而有一天,魏征病逝了,李世民就哭着说,“我失去了一面镜子!”
后来也有了你所说的那段话了.
所以这三个简单的分句是有更递进的意思.
1.从表面的镜子,可以梳理打扮人的衣冠,这样经过打扮的人,会给别人至少留下一个清洁干净看上去舒服的外表.(这是外在)
2.以古为镜,是个比喻:参照历史的典故,知晓亡朝灭国的原因.就可以督促自己不要重蹈覆辙.要怎么样才能更好的发展自己的国家.(这是更深层次,换个词可以说是:知识层面,道的层面)
3.以人为镜,那也是个比喻:参照别人对你的言语,对你的褒贬.而从李世民口中可以看出,他对魏征的肯定十分坚定重要的.从某种层面上说,那个参照的人,是很重要的.因为一个人首先要学会做人,只有做好了人的基础上,才可能更进一步的造福天下.
——————(冷月寒风LOVE有感随笔)
从句子结构上来看.这句话可以划分为三部分.
以人为镜,可以正衣冠.
以古为镜,可以见兴替.
以人为镜,可以知得失.
其实这话时李世民所述,他的德行在古代很高,是位贤明的君主.他说这句话是有原因的.
魏征是当时有名的直爽正值的官员.他对李世民就像对待自己一样从不避讳,该怎么样就怎么样,哪怕有失这位皇帝的面子,他该说的还是照样说,该做的还是照样做.所以总是得罪李世民.开始李世民很生气,但是过后每次回想他(魏征)的话,觉得很合乎道理.就不在生他的气了,有了这样一位忠臣,才使得李世民更加励精图治,专心治国,到后来的名垂青史.
然而有一天,魏征病逝了,李世民就哭着说,“我失去了一面镜子!”
后来也有了你所说的那段话了.
所以这三个简单的分句是有更递进的意思.
1.从表面的镜子,可以梳理打扮人的衣冠,这样经过打扮的人,会给别人至少留下一个清洁干净看上去舒服的外表.(这是外在)
2.以古为镜,是个比喻:参照历史的典故,知晓亡朝灭国的原因.就可以督促自己不要重蹈覆辙.要怎么样才能更好的发展自己的国家.(这是更深层次,换个词可以说是:知识层面,道的层面)
3.以人为镜,那也是个比喻:参照别人对你的言语,对你的褒贬.而从李世民口中可以看出,他对魏征的肯定十分坚定重要的.从某种层面上说,那个参照的人,是很重要的.因为一个人首先要学会做人,只有做好了人的基础上,才可能更进一步的造福天下.
——————(冷月寒风LOVE有感随笔)
古人说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.”这句话说明了什么道理?为什么?
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.这句话体现了唐太宗什么品质?
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失的意思.
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.谈谈你对这句话的理解.
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜;可以知得失.的含义是?
唐太宗曾说过“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”,
夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 是谁?
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.的启示
英语翻译从“郑文贞公魏征寝疾······‘人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失.魏征没,联
团结对( )正如完美对残缺 “以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失矣”的意思.
历史 练习题 急!夫以铜为镜可以正衣冠以古为镜可以知兴替以人为镜可以明得失朕常保此三镜以防已过今魏征殂逝,遂亡一镜矣唐太