为什么两晋清谈之风

简单来说有如下几个方面的原因：1、继承大一统的秦汉文化.2、北方生产有了一定的发展,江南经济也得到开发.3、由于各族人民的大融合.4、中外文化的交流.

本题就是考顾炎武的思想主张,材料选取的还是很恰当的,他一向主张经世致用反对空谈,注意广求证据,提出“君子为学,以明道也,以救世也.徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”这句话和材料不谋而合.我自己古

三国两晋南北朝时期,北民南迁开发江南：西晋末年至南朝,由于北方战乱,大批农民南迁南方,为南方增加了劳动力,带去了先进的生产技术,南方修建了许多水利工程,开垦了大量的耕地,牛耕普及,促进了南方的开发.汉

三国两晋南北朝时期是多民族国家分裂、对峙的时代,统治阶级为维护自身的统治地位,对科学技术给予相对的重视；大批北方人口的南移,为了生存和生活,劳动人民辛勤劳动和智慧挖掘；民族融合也带来了少数民族各具特色

可以说是

汉经学,晋清谈,唐乌龟,宋鼻涕,清邋遢.”汉晋宋清诸朝,自有专书交代,不必向本编声明,只“唐乌龟”三字,究作什么解?相传龟与蛇交,非偶相从,因此世间做丈夫的,纵妻外淫,往往被人唤做乌龟.唐朝开国的时候

孟子的观点是以天下人的快乐为自己的快乐以天下人的忧愁为自己的忧愁而范仲淹的观点是在天下人忧愁之前忧愁在天下人快乐之后快乐两者都表达了两个人心系国家心系百姓愿为国家身先士卒造福百姓的决心

同意.南北朝时,像汉时的匈奴和鲜卑人打下了中国的半壁江山,将汉人当做畜生一样,随意杀害.但也在这个过程中,匈奴人和鲜卑人的血脉消失了,和汉人通婚后,一代一代的,就被汉人给通化了.融为一体.然后到了隋唐

清谈魏晋名士以清谈为主要方式,针对本和末、有和无、动和静、一和多、体和用、言和意、自然和名教的诸多具有哲学意义的命题进行了深入的讨论.清谈的进行有一套约定俗成的程式,清谈一般都有交谈的对手,藉以引起争

明末清初的大学者顾炎武在他所撰的《日知录》中说道：“谁知道今日的清谈风气,竟比前代更加厉害.昔日清谈谈老子和庄子,今日的清谈谈孔子和孟子.……不学习六艺(礼乐射御数术)文章,不考证百王(过去的上百的帝

风韵神气很优美,善于清谈.常常认为别人没有做到的,能够在情理上宽恕,遭人意外的冒犯,也能够用道理来排遣,所以终身都没有表露出高兴或生气的神色再问：哇哦~\(≧▽≦)/~美女，你好厉害咧！再问：采纳你了

不对,这期间虽然是分裂但是在局部也有同意为统一打下基础.更重要的是这个时候因为战乱导致北方大批移民南迁,促成了民族大融合以及南方经济的发展.而且这个时期哲学以及佛教有很大发展,文化比较繁荣.三,打破了

魏晋玄学,也叫清谈活叫玄学.相当于西方哲学中的形而上学.

简单来说有如下几个方面的原因：1、继承大一统的秦汉文化.2、北方生产有了一定的发展,江南经济也得到开发.3、由于各族人民的大融合.4、中外文化的交流.

一个民族的发展趋势而已,只是某些方面而已,而且那个时候古罗马与埃及这些国家已经开始一没落了.这个问题单以何一个方面的学术来解释是解释不过来的,有很多种原因,社会学,人文学,宏观经济,人文气息都相关的,

不相同,改革开放以来,我国北人也出现了南涌,是应为南方有很多发达城市,众多农民工、知识分子来到南方；而三国两晋南北朝时期的人口南迁,是应为某些政治制度或天灾人祸引起的,如当时北方多战乱,而南方却相对和

这段时间中国的文明主要在中原地区,黄河流域,魏晋南北朝时期,特别是西晋永嘉之乱后,北方连年战乱,开始有大量人民开始移民,到南北朝时期,沿海地区有中原人迁入,这就是最早的客家人,所以很多沿海人的祖宗都是

这种“清言”在当时很流行,特别是统治阶级和有文化的人,更视之为高雅之事,风流之举.他们在一起讨论争辩,各抒歧异,摆观点,援理据,以驳倒他人为能事.由于上流社会的普遍参与,“清谈”成为时尚.“清谈”的方

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结束东汉政权的是魏国势力,当时天下的政治中心在魏国.而晋朝又替代了魏.有个顺承关系在里面.也有种观点在于,史家把三国志尊为正史.而三国志是以魏为正统.所以叫魏晋南北朝.感觉三国、南北朝、五代十国之类的