中说"六书"是"造字之本"为什么

象形“即”的甲骨文字形意象作坐人形(后讹为卩)面对食器状.本义是：靠近；走向.

——————————————————————————————————————————　　应该说,这是一个会意兼形声字.　　按许慎【说文•茻部】的说法,“莽”是个会意兼形声字：“莽,南昌谓犬

《说文解字》是东汉许慎编著的一部字书.其中提到了“六书”,即象形、指事、会意、形声、假借、转注.这就是传统上所说的“六书”

象形、指事、会意、形声转注和假借.我国古代对造字法有“六书”的提法,除了上述四种外,还包括转注和假借.

汉字的六种构造条例--六书六书六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则：象形指事形声会意转注假借其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”,转注、假借是“用字法”.目录

六书的名称,最早见于战国时的《周礼》.《周礼·地官·保氏》中说：“保氏掌谏王恶,而养国子以道.乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”六艺是周代教育贵族子弟的六种基本

——————————————————————————————————————————象形字是描画物体的整体或局部的形状来表达字义的,如日、月、臣、车等（臣、车是描画有特点的局部来表示整体,臣是向下俯视

一不属于六书中的造字法,应当来自于刻画记事的符号,但不是指事字.如甲骨中,1234,皆作一二三四横.事实上,有许多汉字是不能用六书来分类的.

象形——山,水,雨,手,止,子,朋,羊形声——海,镛,照,梧指事——下,三,刃,旦会意——坐,焚,北,比

形声,形是贝,声是次

六艺：指《诗经》中的：风、雅、颂、赋、比、兴六种写作技巧,《周礼·春官大师》：“教六诗：曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂”　　【六书】　　●【六书的基本概念】：指古人分析汉字的构造和使用而的归纳出来

四体二用：清代语言学家戴震分析汉字“六书”得出的结论,认为汉字六书中,象形、指事、会意、形声四种为造字法,转注、假借两种为用字法,这叫做“四体二用”.六书中的四体二用中的二用指的也就是转注、假借．

象形用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来.指事含有绘画较抽像中的东西.形声由形旁和声旁两部份组成,形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音.会意由两个或多个独体字组

象形,形声,假借,会意,指事,转注

六书】指汉字构字的六种方法.六书一词,最初见于《周礼·地官·保氏》云：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数…….”《汉书·艺文志》始列“六书”,名目为“

筱,箭属,小竹也.从竹攸声.——《说文》,应该是属于形声字形声：属于“合体造字法”.形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”).形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发

班固,在《汉书·.艺文志》中云：“周官保氏,掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也.”

六书一是指汉字的造字方法,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”.另外,六书还是江苏省里下河地区民间的一种艺术形式.“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例.“六书”之名,最早见于

六书指象形、指事、会意、形声、转注、假借.汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书.普遍采取的是许慎的名称、班固的次序.六书说是最早的关于汉字构造的系统理论.六书是后来的人把汉字分析而归

形声造字法,是汉字的主要造字方法,约占汉字的七成多.形旁与全字的字义有关,声旁与全字的读音有关.因此,形声字具有好认（形体比较熟悉）、好记、好写的优点,这种汉字的优点主要集中在形声造字法的本音造字上.