作业帮阅读下面一段文言文,写一篇文章
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/19 19:33:33
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今之学者读古人书,多訾古人之失；与今人居,亦乐称人失.人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失,而不能见吾之失；吾能指人之小失,而不能见吾之大失.吾求吾失且不暇,何暇论人哉!
今之学者读古人书,多訾古人之失；与今人居,亦乐称人失.人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失,而不能见吾之失；吾能指人之小失,而不能见吾之大失.吾求吾失且不暇,何暇论人哉!
本段文字,出自钱大昕所写的《奕喻》,据说是指出了当时读书人自以为是的毛病.为方便分析,译为现代汉语：
当时的读书人读古人的书,喜欢非议古人的错误；而和人实际相处的时候,又喜欢去说别人的不是.其实谁不会犯错呢?大家设身处地为别人着想,估计一下自己难道都没有犯过错吗?我们能够看到别人的失误,却看不到自己的失误,能指出别人犯的小错误,却指不出自己犯的大错误.真要把时间拿来检讨自己的不是都不够用,哪有时间去议论别人呢?
古代的知识分子也真能明哲保身的,自己不愿意批评别人,还写成文章阻拦别人、讽刺别人的批评行为.如果只是一个冷血的人闷在书房里修身养性,这番话作为劝说自己、平息自己情绪的自言自语也没什么不对.假如拿出来衡量别人、谈论别人就有问题了.既然知道人的特点是“善知人失,难察己过”,何不广开言路,互见其失,以求共善呢?
明知道人的弱点是看不清自己,又拿不出改良生物特性的基因方案,偏要号召“不暇论人”这不是令大众不言,各各藏失以求自欺吗?
生在现代的知识分子,要敢作敢当.在面对其他人的弱点、缺点以至错误时,在面对世上的事物不合理、不公平时,千万不能以“还没有检讨完自己”为借口来逃避现实,事不关己,高高挂起.
同时我们也要提醒更多的现代人,读古人的文章时真的一定不要盲从.要擦亮眼睛,认真挑选,“剔除其糟粕,吸收其精华”,否则很可能让它们给毒害得缩手缩脚、噤若寒蝉.
当时的读书人读古人的书,喜欢非议古人的错误；而和人实际相处的时候,又喜欢去说别人的不是.其实谁不会犯错呢?大家设身处地为别人着想,估计一下自己难道都没有犯过错吗?我们能够看到别人的失误,却看不到自己的失误,能指出别人犯的小错误,却指不出自己犯的大错误.真要把时间拿来检讨自己的不是都不够用,哪有时间去议论别人呢?
古代的知识分子也真能明哲保身的,自己不愿意批评别人,还写成文章阻拦别人、讽刺别人的批评行为.如果只是一个冷血的人闷在书房里修身养性,这番话作为劝说自己、平息自己情绪的自言自语也没什么不对.假如拿出来衡量别人、谈论别人就有问题了.既然知道人的特点是“善知人失,难察己过”,何不广开言路,互见其失,以求共善呢?
明知道人的弱点是看不清自己,又拿不出改良生物特性的基因方案,偏要号召“不暇论人”这不是令大众不言,各各藏失以求自欺吗?
生在现代的知识分子,要敢作敢当.在面对其他人的弱点、缺点以至错误时,在面对世上的事物不合理、不公平时,千万不能以“还没有检讨完自己”为借口来逃避现实,事不关己,高高挂起.
同时我们也要提醒更多的现代人,读古人的文章时真的一定不要盲从.要擦亮眼睛,认真挑选,“剔除其糟粕,吸收其精华”,否则很可能让它们给毒害得缩手缩脚、噤若寒蝉.