作业帮关于马克思主义基本原理概论的问题
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：政治作业 时间：2024/05/17 07:13:37
关于马克思主义基本原理概论的问题
运用所学的有关哲学原理,分析下列材料:
材料1
古希腊哲学家泰勒斯认为,水是万物的本原,这是因为万物都是以湿的东西为原料,热
本身就是从湿里产生、靠湿气维持,物的种子都有潮湿的本性,而水则是潮湿本性的来源.
(摘自北京大学哲学系编译:《古希腊罗马哲学》)
材料2
古希腊哲学家毕达哥拉斯认为,数是万物的本原,万物的本原是一."从数目产生出点;
从点产生出线;从线产生出平面;从平面产生出立体;从立体产生出感觉所及的一切物体,
产生出四种元素:.水、火、土、空气.这四种元素以各种不同的方式互相转化,于是创造出
有生命的、精神的、球形的世界."
(来源同材料1)
材料3
近代英国哲学家霍布斯认为,物质世界是一个大机器,是各种机械的集合,一个活生生
的人也不过是一架完全按力学规律运动的机器而已,心脏不过是发条,神经不过是游丝,关
节不过是些齿轮,甚至连欲望、忿怒、爱情、恐惧等情感活动,也是纯粹机械原因引起的.
(摘自霍布斯:《利维坦》)
材料4
19世纪德国人杜林认为,"包罗万象的存在是惟一的",即世界的统一性在于它的存在.
(摘自恩格斯:《反杜林论》)
材料5
恩格斯指出:世界的真正同一性是在于它的物质性.
(来源同材料4)
请回答:
(1)材料1、材料2的不同哲学倾向和共同特点.
(2)材料3、材料5的共同哲学倾向和不同点.
(3)材料4、材料5的不同哲学倾向.
(4)材料5同材料1、材料3的共同点与不同点.
运用所学的有关哲学原理,分析下列材料:
材料1
古希腊哲学家泰勒斯认为,水是万物的本原,这是因为万物都是以湿的东西为原料,热
本身就是从湿里产生、靠湿气维持,物的种子都有潮湿的本性,而水则是潮湿本性的来源.
(摘自北京大学哲学系编译:《古希腊罗马哲学》)
材料2
古希腊哲学家毕达哥拉斯认为,数是万物的本原,万物的本原是一."从数目产生出点;
从点产生出线;从线产生出平面;从平面产生出立体;从立体产生出感觉所及的一切物体,
产生出四种元素:.水、火、土、空气.这四种元素以各种不同的方式互相转化,于是创造出
有生命的、精神的、球形的世界."
(来源同材料1)
材料3
近代英国哲学家霍布斯认为,物质世界是一个大机器,是各种机械的集合,一个活生生
的人也不过是一架完全按力学规律运动的机器而已,心脏不过是发条,神经不过是游丝,关
节不过是些齿轮,甚至连欲望、忿怒、爱情、恐惧等情感活动,也是纯粹机械原因引起的.
(摘自霍布斯:《利维坦》)
材料4
19世纪德国人杜林认为,"包罗万象的存在是惟一的",即世界的统一性在于它的存在.
(摘自恩格斯:《反杜林论》)
材料5
恩格斯指出:世界的真正同一性是在于它的物质性.
(来源同材料4)
请回答:
(1)材料1、材料2的不同哲学倾向和共同特点.
(2)材料3、材料5的共同哲学倾向和不同点.
(3)材料4、材料5的不同哲学倾向.
(4)材料5同材料1、材料3的共同点与不同点.
马克思的核心理论主要是两个：
第一：划时代的提出了人类可以生存在没有剥削压迫的环境中,突破了之前人类只会在剥削压迫框架之内思考人类前途的极限,指明了现阶段人类的前进方向是共产主义社会.
这就像人类正在黑暗中如同瞎子一般的摸石头过河,而马克思点亮了一盏明灯,让人类看清楚了光明大道而根本就不用沉在水底摸石头过河的前途.
第二：被剥削压迫的无产阶级如果要解放,唯有无产阶级自己站起来造反有理推翻压在头上的资产阶级专政体制.
很明显,马克思仅是把人类的发展是以绝大多数人利益逐步得以体现作为其规律这个概念告诉世人而已（同牛顿发现地球引力是同一个发现规律真相的意思,仅是马克思的发现远比牛顿的发现要伟大得多、有意义得多而已）.
可以纵观人类一路过来的历史就会清晰发现,人类的进步、社会的发展、历史的前进,确实无不是在逐步体现绝大多数人的利益.即便社会上新台阶时出现的短暂性倒退复辟也仅是一时的,人类还是会往前走的.
比如,封建社会的绝大多数人被剥削压迫的程度,就比奴隶社会的要轻得多.
所以不仅是中国,而更是这个世界上所有的人类都在马克思所剖析、诠释的规律范畴之中.
社会性质和制度：
社会主义公有制：整个国家的资源和财富由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受,任何私人不占有生产资料,使得没有任何人可以骑到任何人头上剥削压迫.
资本主义私有制：整个国家的资源和财富由少数人霸占,大多数人没有生存所需的生产资料,要活着就得去为少数人（资产阶级）服务、劳动受压迫剥削.
封建社会帝皇制：整个国家的资源和财富由一个大家族霸占,唯独皇帝有权把生产资料分封给亲属私有或臣僚私有,大多数人没有生存所需的生产资料,要活着就得去为少数人（地主阶级）服务、劳动受压迫剥削.
目前我们人类所用的经济衡量指标：一、人民的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障状况.二、物价稳定状况、失业率状况、财政收支状况.（此标准用于任何国家或时期,不以此标准衡量的一律无效!）
目前我们人类所用的衡量社会或时代好坏的指标：一、人民群众最不要的黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率的状况.二、人民群众最需要的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障和安宁的社会环境状况.（此标准用于任何社会或时代,不以此标准衡量的一律无效!）
目前我们人类所用的衡量事物好坏的标准即是：有益于人民的是好；有害于人民的是坏.
目前我们人类所用的衡量人好坏的标准即是：言行有益于人民的是好人；言行有害于人民的是坏人.
用这些标准去衡量任何人与事都能立即清清楚楚、分明无误（但仅限于人类,而畜11生不会也不懂得使用这些标准衡量）.
第一：划时代的提出了人类可以生存在没有剥削压迫的环境中,突破了之前人类只会在剥削压迫框架之内思考人类前途的极限,指明了现阶段人类的前进方向是共产主义社会.
这就像人类正在黑暗中如同瞎子一般的摸石头过河,而马克思点亮了一盏明灯,让人类看清楚了光明大道而根本就不用沉在水底摸石头过河的前途.
第二：被剥削压迫的无产阶级如果要解放,唯有无产阶级自己站起来造反有理推翻压在头上的资产阶级专政体制.
很明显,马克思仅是把人类的发展是以绝大多数人利益逐步得以体现作为其规律这个概念告诉世人而已（同牛顿发现地球引力是同一个发现规律真相的意思,仅是马克思的发现远比牛顿的发现要伟大得多、有意义得多而已）.
可以纵观人类一路过来的历史就会清晰发现,人类的进步、社会的发展、历史的前进,确实无不是在逐步体现绝大多数人的利益.即便社会上新台阶时出现的短暂性倒退复辟也仅是一时的,人类还是会往前走的.
比如,封建社会的绝大多数人被剥削压迫的程度,就比奴隶社会的要轻得多.
所以不仅是中国,而更是这个世界上所有的人类都在马克思所剖析、诠释的规律范畴之中.
社会性质和制度：
社会主义公有制：整个国家的资源和财富由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受,任何私人不占有生产资料,使得没有任何人可以骑到任何人头上剥削压迫.
资本主义私有制：整个国家的资源和财富由少数人霸占,大多数人没有生存所需的生产资料,要活着就得去为少数人（资产阶级）服务、劳动受压迫剥削.
封建社会帝皇制：整个国家的资源和财富由一个大家族霸占,唯独皇帝有权把生产资料分封给亲属私有或臣僚私有,大多数人没有生存所需的生产资料,要活着就得去为少数人（地主阶级）服务、劳动受压迫剥削.
目前我们人类所用的经济衡量指标：一、人民的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障状况.二、物价稳定状况、失业率状况、财政收支状况.（此标准用于任何国家或时期,不以此标准衡量的一律无效!）
目前我们人类所用的衡量社会或时代好坏的指标：一、人民群众最不要的黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率的状况.二、人民群众最需要的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障和安宁的社会环境状况.（此标准用于任何社会或时代,不以此标准衡量的一律无效!）
目前我们人类所用的衡量事物好坏的标准即是：有益于人民的是好；有害于人民的是坏.
目前我们人类所用的衡量人好坏的标准即是：言行有益于人民的是好人；言行有害于人民的是坏人.
用这些标准去衡量任何人与事都能立即清清楚楚、分明无误（但仅限于人类,而畜11生不会也不懂得使用这些标准衡量）.