廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止.今海内赖陛下神灵一统,皆

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廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止.今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制.天下无异意,□正义易音以职反.则安宁之术也.置诸侯不便.”
李斯反对的理由是什么?“安宁之术”主要指什么》?

反对分封制提倡郡县制.
李斯以周为例,说明了分封制是国家政权被颠覆的危险所在.以为分封前几代都是兄弟叔侄,但几百年以后各个诸侯王都和陌路人一样了.
安宁之术就是郡县制中央集权

廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止.今海内赖陛下神灵一统,皆文言文翻译周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止.的意思周文王所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止. 周文王所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止. 这句话是什么意思 “周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远相攻击如仇,诸侯更相诛伐”主要描述了那一历史现象? “周文武所封弟子周姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇”反映了哪一历史现象周文武所封子弟同姓甚多,一事指我国西周时期实行的什么制度周文、武所封子弟同姓甚众. 他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服.以诸侯为郡县,人人自安乐,无战争之患,传之万世请解析下中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅.今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常臣闻殷周之王千余岁,封子弟功臣,自为枝辅.今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常,六之臣,无辅拂,何以相救材料一史书记载"今陛下(指秦始皇)兴义兵,诛见贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自古以来未尝有,五帝所不及."