辩论赛 正方 无知者无畏 提问

辩论赛 正方 无知者无畏 提问
正方 无知者无畏
反方 博学者无畏
求正方向反方提问的问题

什么叫无知?什么是有知?如果是完全的无知,那自然也不知道什么是畏,就是“无畏”了.当然这种说法太强盗了,所以这个题目要好好定义一下“无知”和“有知”.还要考虑一下无知和有知的两个人面对的是不是同一个对象,他们是相对同一个事物一个无知一个有知还是相对不同的事物.
其实在中国传统学术里会谈到无知者无畏.其实对于人来说有很多的各方的限制,当人们了解这些法律,道德,情感等等约束的的时候,就会被这些约束束缚不前.而当我对某一领域的事情的限制约束条件不甚了解的时候其实在很大程度上就会抛开一些心理上的羁绊.
我们说我不知道一件事情有多可怕的时候,我是不会对他产生恐惧,这其实直接反映了这一方的观点.其实说来说去,这都是一种人的心理与人性.几千年来的农民运动与一些革命很大程度上是因为最基层的参与者并不清楚事情会朝哪个方向发展,有什么后果,他们的领导者也不会告诉他们,所以产生了英雄,所以闹成了革命,可能就来源于此吧.
不知道人会死的时候你就不会怕死：畏惧是对以知事物产生的条件反射,没有认知就不会畏惧!当一个人去某一件事情,或多或少他会考虑．当我这样做,会导致一种怎么样的结果呢?如果他知道的越多,考虑的面就越广,顾虑的事情就更多,所以做起事来自然会畏手畏脚的而一个人知道的少了,甚至不知道,他也没法考虑那么多．想到怎样就是怎样做了
就如一个小孩,正因为他的无知,所以小孩什么事都敢做．而那种老教授,知道的多了．有时候在课堂上要举一个例子都要顾虑这个例子是否让学生联想到其他事情呢
综上所诉.无知者无畏
无知是源于对未知领域探寻的渴望,这其实讲的是一种对知识探求的一种积极心态,无畏并不单纯指不害怕,更是一种多方尝试的心态.像爱迪生,他坚持不懈尝试多种作灯丝的材料,尝试过n种材料后终于成功发明电灯,这不发扬的是一种对失败大无畏的精神么.
有些事情,在不清楚它到底有多难时,我们往往能够做得更好,这就是人们常说的无知者无畏.在这个题目里 把无知解成是不了解事情的具体情况细节应该会好一点吧……文化程度低下这个对于这个辩题不太适合……
我用的四辩稿
首先,无知并不等于什么都不知道,是相对于某些东西不知道.我们今天所说的是针对同一事物而言的.正因为无知才渴望有知,所以我们拥有对未知领域探索的渴望,而正是因为有了这种对未知领域探索的渴望,才使我们对未来探索过程中所遇到的艰难险阻无所畏惧,更好的迎难而上.也正是因为有了这种无知,我们才对前进路上的荆棘无所畏惧,以更乐观,更积极的心态去解决问题.就像大家众所周知的,高斯解出的那道数学题,如果当初高斯知道这是一个两千年来无解错题,他肯定不会摆脱既成定律的束缚,也就没有后世我们互相传颂的故事了.所以我们说,有知者会因为受到既成定律,人情世故的牵绊而畏惧,有些事情,在我们不知道有多难时,我们往往能做的更好.
第二,畏惧来源于对事物的可怕认识,是对已知事物的条件反射,所以畏惧产生的首要条件就是对事物的认识,而无知者由于对事物并无此认识,就不存在产生畏惧的条件,自然就不会有畏惧之感.所谓初生牛犊不怕虎便有力的证明了我方的观点.若知识是一个圆圈的话,当你的知识越多,圆圈就越大,接触的东西就越多,所以考虑的事情就越多,顾虑就自然多了起来,做起事来自然也就畏手畏脚.
第三,无畏并不单纯的指不害怕,无畏更多指的是渴望突破的多方尝试的精神.像爱迪生,他在发明灯丝时知道灯丝应该用什么来做吗?肯定不知道,所以他尝试了n种材料才发明了电灯,他所发扬的不是一种不怕失败的无畏精神吗?在不断发展的世界中,我们已经不可能对未来运筹帷幄了,一切的变化发展和不确定因素使有知者对事物的发展态势充满担心和忧虑,有知者因为有知而采取的一切行动的措施的本质便是有畏于事情不能如自己所预期那样发展.难道对无知领域的探索不需要一种无畏的精神吗?如果当时杨利伟对无知的太空畏惧的话,那我国又怎么能突破我们对无知的载人航天认识.所以,在对未知科学的发展中,我们虽然无知,但我们也无畏.对于您方所说大无畏带来牺牲,我们正因为无知,所以对无畏带来的牺牲也无知,对无畏的无知使无知者更加无畏.我们今天的重点是无知和有知哪个更无畏,而重点不是结果!当我国对社会主义毫无所知时,我们不也是在摸索中无畏的向前进吗?我们何尝畏惧过对无知的探索呢?我们中国对月球,火星,甚至整个宇宙都面临着很多未知的挑战,可我们又何尝会畏惧呢?看着今天我们中国在原来未知的领域崛起,我们难道不感到一丝幸福吗?我们难道不为这种虽然无知,但也无畏的精神感到折服吗?今天,我想用艾青的一句话作为我们的结尾,为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱的深沉……..