作业帮鲁国和齐国为什么会不一样?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/10 07:17:13
鲁国和齐国为什么会不一样?
鲁国和齐国都是西周初刚分封的,土地爵位都是一样的,鲁国还有孔子一批圣人,一直是最守周礼的国家,可是鲁从始至终都是小国,齐国经过太公的经营,几代下去,到任用管仲,却成了首先称霸的国家,一直是属一属二的超级大国,这说明了什么?
有诸内必形诸外,难道孔子子思不如管仲晏婴吗?晏婴为什么说儒者不可重用?儒者治国只能治理不能发展吗?
鲁国是有几年重用过孔子的，后来有一次国君没有送祭肉，孔子以为无礼，所以才走的。
鲁国和齐国都是西周初刚分封的,土地爵位都是一样的,鲁国还有孔子一批圣人,一直是最守周礼的国家,可是鲁从始至终都是小国,齐国经过太公的经营,几代下去,到任用管仲,却成了首先称霸的国家,一直是属一属二的超级大国,这说明了什么?
有诸内必形诸外,难道孔子子思不如管仲晏婴吗?晏婴为什么说儒者不可重用?儒者治国只能治理不能发展吗?
鲁国是有几年重用过孔子的，后来有一次国君没有送祭肉，孔子以为无礼，所以才走的。
这里要分清几个概念,如果守周礼国家就会强大的话,那周室怎么会衰弱的呢,儒家的一套理论还真只能用于治世,因为它太过理想化,不提倡竞争,要求克己复礼,在太平盛世自然有助于社会稳定,但在乱世这种理论绝对没有市场,不信看看中国古代历代以儒学为统治理论基础的王朝,有谁是靠着儒学获取政权的.
再者齐国重商,一个重商的国家通常比较富有活力,在大争之世无疑是一个巨大的优势,事实上近代中国的落后很大程度上和轻商有关,商人一直为四民之末,如果商业能够自由的发展起来将会带动社会各个行业的发展,首先是银行业,交通业,慢慢的对生产力会提出更高的要求,而这正是工业革命的契机.
管仲,个人认为此人实在是个大大的牛人,学术上的成就他不如孔子,但在治国方面,孔子就是拍马也赶不上他,管仲首先是个绝对的实用主义者,这种人对人性有着深刻的洞察,绝对不会像孔孟这类理想主义者幻想自己的理论一旦推行天下,立即天下一统,海内晏清.从某种意义上,管仲就是一个彻头彻尾的商人,他不惮于从最坏的角度来揣测人性,但今天的经济活动和政治活动中都已经把这点作为了一个基本原则,别的不说,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱这句话就是经济基础决定上层建筑的文言文翻版,管仲的眼光绝对超越了时代.
齐国有此贤相,如何不兴.
其实说了这么多,最关键的还是两国国民性,社会风气的不同造成了后来发展的不同,鲁国本来就是周公旦的封地,而周礼就是周公旦制订的,所以会有“周礼尽在鲁已”的说法,楼主可以去看看周礼,什么男女七岁不同席,甚至具体到了衣服应当敛左衽还是右衽,走路时应当如何迈步,如此拘礼的社会必然是一个僵化的社会,一个没有活力的社会,于是在激烈的竞争中被淘汰就不是什么令人奇怪的事了.
再者齐国重商,一个重商的国家通常比较富有活力,在大争之世无疑是一个巨大的优势,事实上近代中国的落后很大程度上和轻商有关,商人一直为四民之末,如果商业能够自由的发展起来将会带动社会各个行业的发展,首先是银行业,交通业,慢慢的对生产力会提出更高的要求,而这正是工业革命的契机.
管仲,个人认为此人实在是个大大的牛人,学术上的成就他不如孔子,但在治国方面,孔子就是拍马也赶不上他,管仲首先是个绝对的实用主义者,这种人对人性有着深刻的洞察,绝对不会像孔孟这类理想主义者幻想自己的理论一旦推行天下,立即天下一统,海内晏清.从某种意义上,管仲就是一个彻头彻尾的商人,他不惮于从最坏的角度来揣测人性,但今天的经济活动和政治活动中都已经把这点作为了一个基本原则,别的不说,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱这句话就是经济基础决定上层建筑的文言文翻版,管仲的眼光绝对超越了时代.
齐国有此贤相,如何不兴.
其实说了这么多,最关键的还是两国国民性,社会风气的不同造成了后来发展的不同,鲁国本来就是周公旦的封地,而周礼就是周公旦制订的,所以会有“周礼尽在鲁已”的说法,楼主可以去看看周礼,什么男女七岁不同席,甚至具体到了衣服应当敛左衽还是右衽,走路时应当如何迈步,如此拘礼的社会必然是一个僵化的社会,一个没有活力的社会,于是在激烈的竞争中被淘汰就不是什么令人奇怪的事了.