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求一段话大致意思是 德国人杀犹太人的时候我们什么也没说 杀.人的时候我们什么也没说.

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/05/10 06:13:12
求一段话大致意思是 德国人杀犹太人的时候我们什么也没说 杀.人的时候我们什么也没说.
纳粹杀犹太人的时候我们什么也没说 杀.人的时候我们什么也没说.最后纳粹杀我们的时候 已经没有人为我们说什么了 以为已经没有.人了
求这段话的全文 最好还有出处
德文原诗为:
  Als die Nazis die Kommunisten holten,
  habe ich geschwiegen;
  ich war ja kein Kommunist.
  Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
  habe ich geschwiegen;
  ich war ja kein Sozialdemokrat.
  Als sie die Gewerkschafter holten,
  habe ich nicht protestiert;
  ich war ja kein Gewerkschafter.
  Als sie mich holten,
  gab es keinen mehr, der protestieren konnte.
  —— Martin Niemoller,1945
  汉语译文是:
  他们杀共产党人的时候我没有说话,因为我不是共产党人
  当他们杀工会分子的时候我没有说话,因为我不是工人
  当他们杀犹太人的时候我没有说话,因为我不是犹太人
  随后他们向天主教徒而来我没说话,因为我是新教徒;
  当他们杀我的时候没有人说话,因为已经没有人了
  —— Martin Niemoller, 马丁·尼默勒,德国新教牧师.1945
  马丁·尼默勒(Friedrich Gustav Emil Martin Niemoller),1892年1月14日--1984年3月6日,德国著名的反纳粹神学者和路德教派牧师.在成为牧师之前,他曾在一战中指挥过一艘U 型潜艇.也曾在希特勒掌权之前支持过他.实际上,纳粹媒体曾因为他在一战时的表现而将其树为样板.
  1933年马丁·尼默勒组织了牧师紧急同盟,以保护路德宗的牧师免受警察的骚扰.他是 1934年巴门会议的主要组织者之一,这次会议确立了认信教会的神学基础.尽管受到迫害,认信教会依然成为了德国人反抗希特勒的永恒象征.1936年奥运会前夕,在一份以典型的77宪章风格写就、并被偷运出国境发表的著名宣言中,他与另外9名牧师写信给希特勒: “我们的人民正努力使神所确立的联合归于破裂.那是一种对抗神的人类自负.就此而论,我们必须警告元首,那就是屡屡向他表达的敬意只能归于神.几年前,元首反对将他的照片悬挂于新教的祭坛上.而今天,他的思想不仅成为政治决策的依据,也成为了道德和法律之源.他本人享有着祭司一般的尊严,甚至成为了上帝与人之间的中介… 我们要求给予我们的人民自由,以使他们未来能在基督的十字架标记下独立自主,免得我们的子孙诅咒他们的长辈,因为他们将孩子们置于一个与上帝的国度相隔绝的状态中.”
  在1937年以前,马丁·尼默勒牧师受到外国媒体和柏林上层有影响的朋友的保护.但最终,他被捕入狱.也许是由于外国压力,他被判有罪,但刚开始只是缓刑.然而,在希特勒的直接指示下,他旋即再次被捕.那时候起,直到二战结束,他被囚禁在萨克森豪森和达豪集中营里.从1937至1945年,马丁·尼默勒曾被纳粹监禁8年之久,险些被迫害致死.
  他早期对犹太人的态度也曾引起一些争议,曾被一些人认为是“排犹的”.战后,马丁·尼默勒走出牢房,宣讲了文章起始处的这段话,并广为人知.他帮助起草了斯图加特悔罪书,在这份声明中,德国各新教教派的牧师正式承认他们对希特勒统治下的苦难负有连带责任.自1950年,马丁·尼默勒成为世界著名的和平主义者和反纳粹者.他曾于越战期间和胡志明会面,也是忠实的核裁军活动的推动者.1961年,他当选为世界基督教协会的六主席之一,这是一个基于新教信仰的普世教会团体.马丁·尼默勒也是一位坚定的和平主义者,他极力鼓吹和解.他积极谋求与东欧的接触,1952年他访问了莫斯科,1967年访问了北越.他于1967年获得了列宁和平奖,1971年获得西德大十字奖章.马丁·尼莫拉于1984年3月6日在西德的威斯巴登去世,享年92岁.