英语翻译全文赏鉴：为学 [清]彭端淑 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则

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全文赏鉴：
为学
[清]彭端淑
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.
吾资之昏,不逮人也,吾才之庸,不逮人也；旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也；屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!
蜀之鄙有二僧：其一贫,其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣.”富者曰：“吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至,而贫者至焉.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
是故聪与敏,可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者,自败者也.昏与庸,可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也.

[编辑本段]【译文】
天底下的事有困难和容易的区别吗?只要去做,那么困难也变容易了;如果不去做,那么容易的也就变困难了.人们求学有困难和容易的区别吗?去学的话,困难的也变容易了;不去学的话,容易的也会变困难了.我天生资质愚笨,赶不上别人;我天生材质平庸,赶不上别人.只要每天不停的学习,长久不懈怠,到了有成就的时候,也就不知道自己的愚笨平庸了.我天资聪明,比平常人高出一倍;我反应敏捷,比平常人高出一倍,舍弃而不用,那跟愚笨和平庸的人就没什么不同了.孔子的学问最终也是靠不怎么聪明的曾参传下来的.既然如此,愚笨平庸,聪明敏捷的作用,哪是固定不变的呢 !四川的边境有两个和尚,一个贫穷的,一个富有的.穷和尚告诉富和尚说:"我想要前往南海,你认为怎么样?"富和尚说:"你凭什么前往呢?"穷和尚说:"我只要一个瓶,一个钵就足够了."富和尚说:"我几年来一直想雇船前去,还是不能.你凭什么前往呢?"到了第二年,穷和尚从南海回来,把到过南海的事情告诉富和尚,富和尚露出了惭愧的神色.
位於西边的四川距离南海,不知道有几千里远,有钱的和尚不能前往,没有钱的和尚却可以到达.人们在立志上,反而比不上四川边境的和尚吗?因此,天资聪明和敏捷,虽然可靠却也是不可靠的;自己仗恃着聪明与敏捷而不努力学习的人,那就是自毁前程的人.愚笨和平庸,好像会限制人,却也限不住人;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,那就是能成就自己的人了.
[编辑本段]字词解释：
为学：做学问,求学
1.之：它,指天下事.
亦：也.
矣：了.
则：那么
者：...的事情；...的人
庸：平庸
2.之：无实义,取消句子独立性.
3.之：它,指代学问.
4.之：的.
鄙：边远的地方.
语：读“欲”音,告诉,对...说.
于：对.
欲：想要,要.
5.之：到...去,往.
何如：如何,怎样,怎么样?
何：什么
钵：佛教徒盛饭的用具.
足：足够
买：雇用.
买舟：雇船
下：南下,沿着长江往下游走,顺流而下.
还：回来
越明年：到了/过了第二年
自：从
惭色：惭愧的神色.
去：距离.
能：能够
顾：反而.
焉：加强语气的助词.
哉：表示反问语气,相当于“吗”.
恃：凭借,依靠,倚仗.
买舟：雇船.
以：介词,相当于“把”、“拿”、“将”.
犹：还,仍然.
至：到达.
意义：这个故事告诉我们,我们只有立下了目标,努力去实现,才会获得成功.主观努力是成败的关键.人贵立志,事在人为.人要立长志,不要常立志.人之为学,贵在立志,无论客观条件的好坏,天资的高低,关键在于主观努力.
关于文中“吾一瓶一钵足矣”的理两个“一”字表现贫者对物质要求极低,一个“足”字体现了他战胜困难的坚定信心,表现了贫者面对困难知难而进的勇气和实现远大理想的坚定信念,以及无所畏惧的坚强意志和敢于大胆实践的精神
手法：作者分别举“贫者”“富者”的例子,采用的是一种对比的手法,这样写,是为了说明人之为学,关键在勤奋坚定的信念.贵在立志,事在人为,立志而为.