作业帮懂易经和看过老子 道德经 的进来谈一谈
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/13 13:57:44
懂易经和看过老子 道德经 的进来谈一谈
就你理解的道德经 （本身）,还有道德经 和 易经 的关系 联系,讲一讲!谢谢您的赐教
最好讲 他们 内涵的区别
就你理解的道德经 （本身）,还有道德经 和 易经 的关系 联系,讲一讲!谢谢您的赐教
最好讲 他们 内涵的区别
这个提法非常的好.
这正是我对科学与技术的思考.
我们知道近代己降我国在自为（有清庭的无能与视野不开放等）的状态下,被西方碎破国门.带之而来的不仅是工业革命的喧嚣,把叫哲学的带进了中国,让我们惊愕体会科学的强大,不安和执着.
我想说的是科学与技术的分辨中,我们固有文化只有思想道理而无哲学,只有技术而无科学.
这样的状态下我们理解的《道德经》还有《道德经》 和《 易经》 的关系 联系,非常重要,只能是用《道德经》本身的自知知明显现大道之至理.而不能用《道德经》 和《 易经》没有的空洞形而上学,概念思维去套我们没有的内容.
老子说：“道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.”
在原发的大道之道路上人自身思考着万物的构成,生成的道路上思考生成的大道.
在负与抱洞见阴阳的矛盾与和谐.直指易经的原本状态.
“道”者道路,通路,说道都是“道”的原本之意,古文“道”字是人在道路上行径（行径中的人在说道在思考在思考道路的道路）.比什么客观规律更原本（形而上学概念思维现象后面的本质）更玄（深邃）,更能显现大道之至理.
负与抱是人的身体接触时的原本状态.矛盾分辨阴阳两气的人与天的合一性来讲.
这里强调的是人的身体,身体包含心灵与躯体的构成原本状态,不是讲意识,也不是单指躯体.
而《易经》本身提供更多的构造技术内容,系统技术.
《道德经》 和《 易经》区别的话你应该从“构成”与“构造”两个词来看.
构成是一种体验上的境域达到境界的道路.
构造是一种经验上的阴阳和六十四卦层次有发散分殊的理性的意味.
这正是我对科学与技术的思考.
我们知道近代己降我国在自为（有清庭的无能与视野不开放等）的状态下,被西方碎破国门.带之而来的不仅是工业革命的喧嚣,把叫哲学的带进了中国,让我们惊愕体会科学的强大,不安和执着.
我想说的是科学与技术的分辨中,我们固有文化只有思想道理而无哲学,只有技术而无科学.
这样的状态下我们理解的《道德经》还有《道德经》 和《 易经》 的关系 联系,非常重要,只能是用《道德经》本身的自知知明显现大道之至理.而不能用《道德经》 和《 易经》没有的空洞形而上学,概念思维去套我们没有的内容.
老子说：“道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.”
在原发的大道之道路上人自身思考着万物的构成,生成的道路上思考生成的大道.
在负与抱洞见阴阳的矛盾与和谐.直指易经的原本状态.
“道”者道路,通路,说道都是“道”的原本之意,古文“道”字是人在道路上行径（行径中的人在说道在思考在思考道路的道路）.比什么客观规律更原本（形而上学概念思维现象后面的本质）更玄（深邃）,更能显现大道之至理.
负与抱是人的身体接触时的原本状态.矛盾分辨阴阳两气的人与天的合一性来讲.
这里强调的是人的身体,身体包含心灵与躯体的构成原本状态,不是讲意识,也不是单指躯体.
而《易经》本身提供更多的构造技术内容,系统技术.
《道德经》 和《 易经》区别的话你应该从“构成”与“构造”两个词来看.
构成是一种体验上的境域达到境界的道路.
构造是一种经验上的阴阳和六十四卦层次有发散分殊的理性的意味.