王守仁和张居正谁更伟大

王守仁和张居正谁更伟大

“人的知识是学出来的,人的能力是练出来的,人的境界是修出来的”.掌 握知行合一,不仅仅是靠学习知识,而是要在实践中磨练出来.心学创始人王守仁就是在实践中完善“心学”和“知行合一”,并最终悟道,“修”出来的.他跟其 他圣人或哲学家最大的区别,就是他不是理论派,而是一个彻头彻尾的理论加实践派,他在以后的教育生涯中,大部分时间都是从事政务和军事活动.王守仁是历史 上最伟大的哲学家、思想家、政治家、军事家.知行合一最大的好处就是,不仅仅是死了以后才出名,而且活着的时候也风光,有权有势.王守仁就是这样,他最大 的官做到了南京兵部尚书,相当于现在的部长级别.王守仁贵州龙场悟道（以下部分内容节选自《明朝的那些事儿》第三部）王守仁的悟道是从贵州龙场开始的.王守仁年轻的时候因反对宦官刘瑾,被贬为贵州龙场驿丞（公路站长）.在贵州龙场这个穷山僻壤之地,受尽磨难的王守仁不断反思,终于领悟到了知行合一的最高智慧：“矢志不移,追寻圣贤,错了吗?仗义执言,挺身而出,错了吗?没有错,我相信我所做的一切都没有错.那上天为何要夺走我的荣华,羞辱我的尊严,使我至此山穷水尽之地步?既然你决意夺去我的一切,当时为何又给予我所有?夺走你的一切,只因为我要给你的更多.给你荣华富贵,锦衣玉食,只为让你知晓世间百态.使你困窘潦倒,身处绝境,只为让你通明人生冷暖.只有夺走你所拥有的一切,你才能摆脱人世间之一切浮躁与诱惑,经受千锤百炼,心如止水,透悟天地.因为我即将给你的并非富甲一方的财富,也不是号令天下的权势,却是这世间最为珍贵神秘的宝物——终极的智慧.存天理,去人欲!天理,人欲!理!欲!吃喝拉撒都是欲,“欲”在心中,“理”在何处?“理”在何处?!“理”在心中.天理即是人欲.”“心学”就此诞生.王守仁“知行合一”在后人中的应用在贵州龙场之后的几年,王守仁竟然一路升迁,当上都察院高级长官左佥都御史,奉命巡抚江西南部.当时江西土匪盛行,面对土匪,王守仁不再空谈理论和哲学,因为光凭说教和四书五经是解决不了问题的,要让土匪放下手中的刀,最好的方法是用火枪.而 他的用兵方法可以用两个字形容——诡异.他从来不与敌人正面交锋,从来都是声东击西,你往南走,他偏往北,经常搞得敌人晕头转向.士兵不够他就玩阴的,什 么挖坑打埋伏,那是家常便饭.在日常生活中,王巡抚确实是一个正直忠厚的老实人,可到了战场上,他就会立马变得比最奸的奸商还奸,比最恶的恶霸还恶.这 帮赣南土匪们为他提供了突破的机会.王守仁终于发现光懂得哲学是不够的,要想成功立业处事,还需要另一样神秘的工具.这件工具的名字叫做“知行合一”.在 后来,王守仁平息宁王朱宸濠的叛乱,也是利用这个工具,因为跟叛乱者讲解哲学是没有用的,只有开展武装斗争,枪杆子才是硬道理.而后世的名臣徐阶、张居正 也正是借助了这件工具,建立不世功勋,名留千古.四百年后,有一个年轻人看到了这句话,佩服得五体投地,以此作为自己的终身行为准则,并据此改名——陶行 知