作业帮高一文言文的学习技巧
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/14 11:42:18
高一文言文的学习技巧： （1）高一文言文需要记住的字词句的意思有哪些？ （2）高一的文言文主要需要注重哪些句式或文言文常识？ （3）文言文的答题技巧与得分技巧？ （4）如何翻译文言文中的句子？
解题思路： 因不知道你们用的什么版本，木木老师尽可能的为你提供手头的资源。
解题过程：
一 高一文言文应该掌握的知识点
第一册
通假字
《烛之武退秦师》
1．今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了
2．共其乏困 共，通“供”，供给。
3．夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。
4．若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。
5．秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。
6．失其所与，不知 知，通“智”，明智。
《勾践灭吴》
7.吾与之共知越国之政 知，通“执”，掌管
8．将帅二三子夫妇以蕃 帅，通“率”，率领。
9．令壮者无取老妇 取，通“娶”，娶妻。
10．将免者以告 免，通“娩”，分娩。
11．三年释其政 政，通“征”，征税。
12．而摩厉之于义 摩厉，通“磨砺”，切磋。
13．无不铺也 铺，通“哺”，给人食物吃。
14．无不歇也 欼，通“啜”，给人水喝。
15．衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。
《邹忌讽齐王纳谏》
16．徐公来，孰视之 孰，通“熟”，仔细。今齐地方千里 古：土地方圆；今：指某一区域。
《触龙说赵太后》
17．少益耆食 耆，通“嗜”，喜爱
18．必勿使反 反，通“返”，返回。
《季氏将伐颛臾》
19．无乃尔是过与 与，通“欤”，句末语气词。
《寡人之子国也》
20．则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。
21．颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”，花白
22．涂有饿莩而不知发 涂，通“途”，道路。《劝学》
23．虽有槁暴 有，通“又”，又，再。暴，通“曝”，晒。
24．则知明而行无过矣 知，通“智”，才智。
25．君子生非异也 生，通“性”，资质，禀赋。
《秋水》
26。泾流之大 泾，通“径”，直。 27．不辩牛马 辩，通“辨”，分辨。
《过秦论》
28．合从缔交 从，通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。
29．秦有余力而制其弊 弊，通“敝”， 困顿，失败。
30．陈利兵而谁何 何，通“呵”，呵问。
31．始皇既没 没，通“殁”，死。
32．而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，兴起。
33．赢粮而景从 景，通“影”，影子。
《鸿门宴》
34．距关 距，通“拒”，把守。
35．毋内诸侯 内，通“纳”，接纳，使进来。
36．张良出，要项伯 要，通“邀”，邀请。
37．言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，违背，背叛。
38．旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。
39．令将军与臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。
40．因击沛公于坐 坐，通“座”，座位。
41．不者，若属皆且为所虏 不，通“否”，如果不这样。
《兰亭集序》
42．虽趣舍万殊 趣，通“趋”，往，取
43．亦由今之视昔 由，通“犹”，犹如，如同。
《归去来兮辞》
44．景翳翳以将入 景，通“影”，日光。
45．曷不委心任去留 曷，通“何”，为什么。
古今异义古今异义
《烛之武退秦师》
1．贰于楚也 古：从属二主，动词；今：“二”的大写，数词。
2．若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人。
3．行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。
4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。
《勾践灭吴》
5．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手；今：比喻坏人的党羽。
6．将不可改于是矣 古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。
7．以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黄河中下游地区。
8.今寡人不能 不能，古，没有能力，今，不可以
9.生丈夫，二壶酒，丈夫，古，男子；今，女子的配偶
《触龙说赵太后》
10．太后明谓左右 古：近臣、属下、侍奉在身边的人员等；今：左和右两方面，或用在数目字后面表示概数。
11．年几何矣古：多少；今：指数学的一门学科
12，至于赵之为赵古：是动词“至”与介词“于”的连用， 译为“到，上推到”； 今：表示达到某种程度，或另外提起一事。
《季氏将伐颛臾》
13．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主古：把……当做，让……做；今：认为。
14．是社稷之臣也 古：此，这，代词； 今：动词或形容词
15.丘也闻有国有家者 古：诸侯的封地称 今：“国”指国家，
《寡人之于国也》
16．河内凶 古：谷物收成不好，
17．弃甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行
18．是使民养生丧死无， 古：供养活着的人；
《劝学》
19．金就砺则利 古：指金属制的刀剑
20．君子博学而日参省 古：验，检查；今：探；
21．非蛇鳝之穴无可寄； 古：安置，安身；今： 某人某事物上。
《过秦论》
22．山东豪俊遂并起而 古：崤山以东，即东：
《鸿门宴》
23．约为婚姻 古：结成亲家；今：指
24．所以遣将守关者 古……的原因；今：
25．备他盗之出入与非； 古：意外的变故；今：
26．将军战河北 古：黄河以北；今：河北省
27．臣战河南 古：黄河以南；今：河南省
28．如今人方为刀俎，我 古：鱼和肉，指被欺凌
29．再拜献大王足下 古：两次；今：又一次
《兰亭集序》
30．列坐其次 古：旁边，水边；今：次序，等第
31．向之所欣 古：过去，从前；今： 有方向、对着、偏袒等意思
《归去来兮辞》
32．问征夫以前路 古：行人；今：指出征的人
常见实词归类
《烛之武退秦师》
说 ①及郡下， (守，i舶口此(陈述)②故为之说，以俟夫观人风者得焉 (杂说，一种文体)
③秦伯说，与郑人盟 (通“悦”，喜欢，高兴)
辞 ①辞曰：臣之壮也，犹不如人 (推辞)②停数日，辞去 (告别) ③不辞劳苦 (推托)
鄙 ①顾不如蜀鄙之僧哉 (边远的地方)②越国以鄙远，君知其难也 (边邑)③肉食者鄙，未能远谋 (浅陋)
微 ①则名微而众寡 (细小，轻微)②微闻有鼠作作索索 (暗暗地)③见其发矢十中八九，但微颔之 (稍微，略微) ④微夫人之力不及此 (如果没有，如果不是)
《勾践灭吴》
知①寡人不知其力之不足也 (知道) ②如寡人者，安与知耻 (感到，懂得) ③吾与之共知越国之政 (主持，管理) ④孰为汝多知乎 (通“智”)
复 ①山重水复疑无路，柳暗花明又一村 (繁复) ②其有敢不尽力者乎?请复战 (再)
③未若复吾赋不幸之甚也 (恢复)
劝 ①果行，国人皆劝 (劝勉) ②劝君更尽一杯酒 (劝说)
遂 ①自杀未遂 (成功) ②登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师 (于是，就)
③遂使之行成于吴 (终于)
当 ①当室者死，三年释其政 (掌管) ②唧唧复唧唧，木兰当户织 (面对) ③好雨知时节，当春乃发生(介词，表示在某个时候)④—夫当关，万夫莫开 (阻挡，把守)
⑤当奖率三军，北定中原 (必定)⑥今当远离，临表涕零，不知所言 (将)
《邹忌讽齐王纳谏》
朝 ①燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 (朝拜)②于是人朝见威王 (朝廷) ③朝济而夕设版焉 (读zhao平声，早晨)
孰 ①我孰与城北徐公美 (谁)②孰视之，自以为不如 (通“熟”，仔细)③是可忍，孰不可忍 (什么)
诚 ①心之不虚，由好学之不诚也 (真心，诚意)②臣诚知不如徐公美 (确实，实在)
③今诚以吾众诈自称公子扶苏 (果真，表示假设)
方 ①今齐地方千里，百二十城 (方圆，纵横)②有朋自远方来，不亦乐乎 (地方)③方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 (才，刚刚)
善 ①若有作奸犯科及为忠善者 (善良，善事)②择其善者而从之，其不善者而改之 (好，美好) ③京中右善口技者(擅长)④王曰：“善。” (表示同意的应答词)
间 ①奉命于危难之间 (时候，期间) ②数月之后，时时而间进 (间或，断断续续)③肉食者谋之，又何间焉 (参与)④中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声(夹杂，搀杂)
《触龙说赵太后》
质 ①永州之野产异蛇，黑质而白章 (质地，底子)②于是为长安君约车百乘，质于齐 (作抵押，作人质) ③余立侍左右，援疑质理 (询问)
及 ①微夫人之力不及此(到)②而不及今令有功于国。(趁着)③凡我父兄及国子姓(表示并列的连词，和，以及) ④徐公何能及君也(>b《比得上，赶得上)
甚 ①不若长安君之甚 (厉害)②由此观之，王之蔽甚矣 (严重)③目似瞑，意暇甚 (相当，很) ④好读书不求甚解 (仔细)
少 ①少时，一狼径去 (表示时间很短)②太后之色少解 (稍微，略微)③老臣贱息舒祺，最少，不肖 (读shoo，年龄小)
异 ①何异断斯织乎 (不同) ②永州之野产异蛇 (特别的，特殊的)③太后笑曰：妇人异甚 (特别) 渔人甚异之 (以……为异，对……感到诧异) ⑤曰“姑俟异日观”云尔 (别的，另外的)
《季氏将伐颛臾》
是 ①是社稷之臣也，何以伐为 (这)②同行十二年，不知木兰是女郎 (判断词，是)
③世无孔子，谁能定是非之真 (正确，与“非”相对)
疾 ①君有疾在腠理，不治将恐深(病)．②君子疾夫舍曰“欲之’而必为之辞 (厌恶，憎恨)
③老臣病足，曾不能疾走 (快，急速)
止 ①陈力就列，不能者止 (停止) ②河曲智叟笑而止之曰 (阻止) ③一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨 (仅仅，只)
见 ①昨夜见军帖，可汗大点兵 (看见)②曹刿请见 (召见) ③冉有、季路见于孔子曰 (拜见) ④天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊 (，出现)
过 ①臣请缚一人过王而行 (走过，经过) ②过犹不及 (超过) ③以其境过清，不可久居 (过分)④是谁之过与 (过失) ⑤无乃尔是过与 (责备)⑥故尝与过宋将军 (访，探望)
《寡人之于国也》
数 ①愿令得补黑衣之数 (数目) 数口之豕，可以无饥矣(shu6，④数罟不入湾池 (读c，密)
发 ①百发百中 (发射)②发闾左谪戍渔阳九百人 (派遣)③涂有饿莩而不知发 (打开)④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 (花开)
直 ①中通外直，不蔓不枝 (不弯曲)②直不百步耳，是亦走也 (只，不过)③系向牛头充炭直 (通“值”，价钱)
兵 ①非我也，兵也 (兵器)②穷早黩武 (战争) 。③必以长安君为质，兵乃出 (军队)④草木皆兵 (兵士)
胜 ①驴不胜怒，蹄之 (能承受) ②不违农时，谷不可胜食也 (尽)
③此所谓战胜于朝廷 (胜利) ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 (超过)
⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 (优美的)
《劝学》
绝 ①忽然抚尺一下，群响毕绝 (终止) ②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 (隔断)③以为妙绝 (到了极点) ④佛印绝类弥勒 (非常)⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河 (横渡)
强 ①挽弓当挽强，用箭当用长 (有力的弓)②蚓无爪牙之利，筋骨之强 (强大，强健)
③策勋十二转，赏赐百千强 (有余) ④乃自强步，日三四里 (读qiang，竭力，勉强)
假 ①以是人多以书假余(借) ②君子生非异也，善假于物也 (凭借、借助)③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其逛 (假如，如果) ④乃悟前狼假寐，盖以诱敌 (与“真”相对，不真，假装)
望 ①吾尝跋而望矣，不如登高之博见也 (向远处看)②日夜望将军至，岂敢反乎 (盼望、希望)③先达德隆望尊 (名望) ④适冬之望日前后 (月圆之时，农历每月十五日)
闻 ①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 (听见)②博闻强志 (见闻、知识)③不能称前时之闻 (声誉、名声)
《过秦论》
制 ①……王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 (统率、指挥)②秦有余力而制其弊(控制、制服) ③乃重修岳阳楼，增其旧制 (规模) ④—日不再食则饥，终岁不制衣则寒(制作)
亡 ①追亡逐匕，伏尸百万(逃跑的士兵)②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 (丢失) ③吞二周而亡诸侯 (灭亡)④河曲智叟亡以应 (无，没有)
利 ①有蒋氏者，专其利三世矣 (好处)②因利乘便，宰割天下，分裂山河 (有利的形势)③臣精卒陈利兵而谁何 (锋利)
固 ①秦孝公据崤函之固 (险固的地势)②固国不以山溪之险 (巩固) ③汝心之固，固不可彻 (固执) ④卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣 (既，已)
遗 ①秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 (失、丢失)②遗夜不闭户，路不拾遗（遗失之物）④是以先帝简拔以遗陛下 (给予)
度 ①内立法度，务耕织，修守战之具 (规章制度)②试使山东之国与陈涉度长絮大 (读duo，计算)③万里赴戎机，关山度若飞 (越过) ④平心而度之，吾果无一失乎 (读du6，揣度)
《鸿门宴》
如 ①万事如意 (顺、随)②杀人如不能举，刑人如恐不胜（好像）③沛公默然，曰：“固不如也。”（比得上） ④沛公起如厕，因招樊哙出 (到，往)
举 ①举所佩玉块以示之者三 (举起) ②今亡亦死，举大计亦死 (发动) ③孙叔敖举于海 (推举) ④南取汉中，西举巴蜀 (攻下，占领) ⑤杀人如不能举 (全，杀尽)
谢 ①哙拜谢，起，立而饮之 (感谢)②旦日不可不蚤自来谢项王（道歉） ③乃令张良留谢。（辞别）④使君谢罗敷：“宁可共载不?” (告诉)
意 ①今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 (意图)②然不自意能先人关破秦 (意料，料想)
③久之，目似瞑，意暇甚 (神情，神态)
《兰亭集序》
修 ①此地有祟山峻岭，茂林修竹(修长，高而直) ②修况修短随化，终期于尽（长，修短，文中指寿命的长短）③乃重修岳阳楼，增其旧制（修建） ④内立法度，务耕织，修守战之 具(整治、治办)
期 ①况修短随化，终期于尽(必，必定到达)②期年之后，虽欲言，无可进者(周。期年，一周年) ③君与家君期日中，日中不至，则是无信(约定)
致 ①所以兴怀，其致一也 (情趣、情致)②假舆马者，非利足也，而致千里 (达到）③不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土 (招致)
临 ①未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀(面对，这里引申为阅读) ②把酒临风，其喜洋洋者矣 (面对。临风，迎着风) ③据亿丈之城，临不测之渊，以为固 (面对) ④先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也 (将要)
次 ①引以为流觞曲水，列坐其次(处所、地方，这里指曲水之旁) ②太不上辱先，其次不辱身。（下一等） ③陈胜吴广皆次当行（次序、按次序，这里引申为轮到） ④又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火(行军途中的驻地)
《归去来兮辞》
行 ①三人行，必有我师焉(行走》 ②善万物之得时，感吾生之行休(将要）③李白乘舟将欲行(离去) ④君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣(行为)
引 ①林暗草惊风，将军夜引弓 (拉开弓) ②引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 (端起)③引以为流觞曲水 (引来，引导) ④不宜妄自菲薄，引喻失义 (称引，引用)
乘 ①公与之乘，战于长勺 (乘车，坐上战车) ②聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 (顺应)
③以区区之地，致万乘之势 (古代四匹马拉的兵车) ④因利乘便，宰割天下 (趁，就着)
策 ①振长策而御宇内 (马鞭子) .叫缀嚣缥*，岩笔肭竹削 ④惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 (计策，策略) 堂田虏谰田律
若 ①山有小口，仿佛若有光 (似乎，好像)②若舍郑以为东道主 (假如)③余悲之，且曰：若毒之乎 (你)
之 ①子犯请击之 (他们，指秦军) ②人非生而知之者 (它，指知识和道理) ③秦人视之，亦不甚惜 (它，即弃掷的珍宝) ④君将哀而生之乎 (我) ⑤是寡人之过也 (的，结构助词)
⑥臣之壮也，犹不如人 (用在主谓之间，取消句子独立性，不译) ⑦夫晋，何厌之有 (宾语前置标志，不译)⑧顷之，烟炎张天 (补足音节，不译) ⑨辍耕之垄上 (往，到，动词)
既 ①既而儿醒 (不久) ②譬如蓑笠，时雨既至，必求之 (已经) ③将军既帝室之胄 (既然)
为 ①此中人语云：“不足为夕M总也” (V岫i，介词，向，对) ②父母之爱子，则为之计深远 (vvei，介词，替) ③天下熙熙，皆为利来 (vvei，介词，为了) ④天行有常，不为尧存，不为桀亡 (V岫i，,Pr~l，因为) ⑤吾属今为之虏矣 (vvei，介词，被) ⑥必以长安君为质，兵乃出 (动词，作为) ⑦窃为大王不取也 (动词，认为) 酗口今人方为刀俎，我为鱼肉 (动词，是) ⑨是社稷之臣也，何以伐为 (句末语气词，呢)
圃 ①惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 (继承，沿袭) ②然后践华为城，因河为池 (凭借)
③寿毕，请以剑舞，．围击沛公于坐，杀之 (趁机) ④项王即日因留沛公与饮 (于是，就)
词类活用
名词的活用
(1)名词用作动词
晋军函陵(驻军) 赵王之子孙侯者(封侯) 质于齐(做人质) 狗彘食人食而不知检(吃) 树之以桑(种植) 五十者可以衣帛矣(穿) 然而不王者(称王) 填然鼓之(击鼓，敲起鼓) 假舟楫者，非能水也(游泳) 东面而视(面对) 履至尊而制六合(登上) 子孙帝王万世之业也 (称帝，称王) 然陈涉瓮牖绳枢之子 (以瓮作；以绳系) 序八州而朝同列(安排次序) 籍吏民(登记) 范增数目项王(以目示意) 道芷阳间行(取道) 刑人如恐不胜(处罚)
(2)名词用作状语
夜缒而出(在晚上，当晚) 朝济而夕设版焉(在早上；在晚上) 必庙礼之(在庙堂上) 群臣吏民能面刺寡人之过者(当面) 日食饮得无衰乎(每天) 君子博学而日参省乎己(每日) 上食埃土,下饮黄泉(向上；向下) 秋水时至 (按季节，随着时令) 顺流而东行(向东) 席卷天下，包举宇内，囊括四海(像席子一样；像包裹 一样；像口袋一样) 内立法度(对内) ；天下云集响应(像浮云一样；像回声一样) 赢粮而景从(像影子一样) 吾得兄事之(用对待兄长的礼节) ；常以身翼蔽沛公(像鸟儿张开翅膀一样) 头发上指(向上) 道芷阳间行(从小路) 时矫首而遐观(时时，时常)
动词的活用
动词用作名词 其继有在者乎(继承人) 足以极视听之娱(耳闻) 此亡秦之续耳(后继者)
形容词的活用
(1)形容词用作名词
越国以鄙远(远方的国家) 供其乏困(缺少的东西) 虽五四方之忧(忧愁的事，指外患) 秦孝公据骰函之固(险固的地势) 少长咸集(年纪轻的与年纪大的)
(2)形容词用作动词
吾妻之美我者私我也(偏爱) 尊贤而重士(敬重，看重) 而天下诸侯已困矣(处于困境之中)且夫天下非小弱也(削弱) 素善留侯张良(吏好) 秋毫不敢有所近(接近，接触) 杀人如不能举(杀尽) 刑人如恐不胜(用尽酷刑) 足以极视听之娱 (尽情享受) 齐彭殇为妄作(看做相等)
使动用法
(1)动词的使动用法
烛之武退秦师(使……退却) 若不阙秦(使……亏缺，减损) 古之伐国者，服之而已(使……归服) 闻寡人之耳者(使……听到，让……听到) 修文德以来之(使……来归顺) 外连衡而斗诸侯(使……相斗) 流血漂橹 (使……漂浮) 吞二周而亡诸侯(使……灭亡) 却匈奴七百余里(使…退却，击退) 山东豪俊遂并起而亡秦族矣(使…．．•灭亡) 序八州而朝同列(使……朝拜) 项伯杀人，臣活之(使……活，救了) 沛公旦日从百余骑来见项王(使……从，带着： 交戟之卫士欲止不内 (使……止，阻止)
(2)形容词的使动用法
洁其居，美其服(使……洁；使……美) 昔者夫差耻吾君于诸侯之国(使……受辱) 今媪尊长安君之位 (使……尊贵) 既来之，则安之(使……安定) 会盟而谋弱秦 (使……弱，削弱) 约从离衡(使……离散) 以愚黔首(使……愚昧无知) 以弱天下之民(使•．…•弱，削弱) 眄庭柯以怡颜使……愉快)
(3)名词的使动用法
既东封郑(使……成为边界) 阙秦以利晋(使……得利)
意动用法
(1)形容词的意动用法 少仲尼之闻 (以……为少，小看) 轻伯夷之义(以……为轻，轻视) 悦亲戚之情话(以……为悦) 乐琴书以消忧(以……为乐)
(2)名词的意动用法 越国以鄙远 (把……当做边邑)
特殊句式
1．判断句
①邻之厚，君之薄也。 ②城北徐公，齐国之美丽者也。 ③吾妻之美我者，私我也。 ④直不百步耳，是亦走也。 ⑤然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 ⑥此天子气也。⑦楚左尹项伯者，项羽季父也。⑧夺项王天下者，必沛公也。 ⑨此亡秦之续耳。 ⑩吾令人望其气，皆为龙虎。 ⑨固知一死生为虚诞。 ⑩如今人方为刀俎，我为鱼肉。 ⑩非我也，兵也。 ⑩假舆马者，非利足也。⑩君子生非异也。⑩陈涉之位，非尊于……之君也。 ⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强。
2．疑问句
①沛公曰：“君安与项伯有故?” ②壮士!能复饮乎?
3．被动句
①六艺经传皆通习之，不拘于时。 ②身死人手，为天下笑者，何也?
③不者，若属皆且为所虏! ④吾属今为之虏矣!
⑤吾长见笑于大方之家。 ⑥王之蔽甚矣。 ⑦而天下诸侯已困矣。
4．省略句
(1)省略主语
①(勾践)无不铺也。 ②旦日，客从外来，(忌)与坐谈。 ③(老臣)愿令得补黑衣之数…… ④(太后)不及今令有功于国 ⑤(秦)因利乘便，宰割天下，分裂山河。 ⑥(百越之君)受命下吏。
(2)省略谓语动词
老臣今者殊不欲食，乃自强步，日(行)三四里……
(3)省略宾语 ．
①夫差将欲听(之)与之成。 ②不得见(太后)久矣。 ③具告(之)以事。 ④则与(之)斗卮酒。 ⑤竖子不足与(之)谋。⑥鞣以(之)为轮。 ⑦以(之)为桂林、象郡。 ⑧铸以(之)为金人十二。
(4)省略介词
①晋军(于)函陵，秦军(于)汜南。 ②委命(于)下吏…… ③将军战(于)河北，臣战(于)河南…… ④置之(于)坐上。⑤寓形(于)宇内复几时?
5．变式句
(1)宾语前置
①忌不自信。 ②然而不王者，未之有也。 ③闻道百，以为莫己若者…… ④今已服矣，又何求焉?⑤长安君何以自托于赵? ⑥何以伐为? ⑦不然，籍何以至此? ⑧沛公安在? ⑨大王来何操? • ⑩夫晋，何厌之有? ⑧苟得闻子大夫之言，何后之有? ⑩……我之谓也。 ⑩求!无乃尔是过与? ⑩臣死且不避，卮酒安足辞。
(2)定语后置
1四方之士来者，必庙礼之。2国之孺子之游者……蚓无爪牙之利，筋骨之强
(3)介词结构后置
勾践说于国人曰…… 又败之于没 。能谤讥于市朝。 赵氏求救于齐。 而封之以膏腴之地。 虎兕出于柙 ，申之以孝悌之义。颁白者不负戴于道路矣。 青，取之于蓝，而青于蓝 。君子博学而日参省乎己 。良曰：“长于臣。” 晤言（于）一室之内。
第二册
通假字
《谏太宗十思疏》
1．振之以威怒 振，通“震”，威吓。《滕王阁序》
2.俨骖騑于上路 俨，通“严”，整治。
3，云销雨霁 销，通“消”，消散。
4．所赖君子见机 机，通“几”，预兆。
《师说》
5．所以传道受业解惑也 受，通“授”，教授。
6．或师焉，或不焉 不，通“否”，指不从师学习。
7，暴霜露，斩荆棘 暴，通“曝”，冒着。
8，暴秦之欲无厌 厌，通“餍”，满足。
9，当与秦相较 当，通“倘”，如果。
《游褒禅山记》
10，长乐王回深父 父，通“甫”，名字下加的美称。《石钟山记》
11．南声函胡，北音清越函胡，通“含糊”，声音重浊而模糊。
12．至莫夜月明 莫，通“暮”，晚上。
13，汝识之乎 识，通“志”，记住。
14．乃以斧斤考击而求之考，通“拷”，敲打。
《项脊轩志》
15．某所，而母立于兹 而，通“尔”，你，你的。
《五人墓碑记》
16．敛赀财以送其行 赀，通“资”，资财，钱财
17，亦曷故哉 曷，通“何”，什么。
18，缙绅而能不易其志者缙，通“搢”，插。
《登泰山记》
19．须臾成五采 采，通“彩”，彩色。
20．石……多平方，少圜 圜，通“圆”，圆形的。
古今异义
《谏太宗十思疏》
1． 傲物则骨肉为行路 古：路人；今：走路。
2，求木之长者，必固其根本 古：树木的根部； 今：事物的根源或最重要的部分。
2． 既得志，则纵情以傲物 古：放纵自己的情思；今：尽情。
《滕王阁序》
4．千里逢迎 古：迎接； 今：说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)。
5．俨骖騑于上路 古：高高的道路； 今：走上路程，上轨道。
6．穷且益坚，不坠青云之志 古：困厄，处境艰难；今：没有钱，穷困。
《师说》
7．古之学者必有师 古：求学的人；今：有专门学问的人。
8．吾从而师之 古：跟随(他)并且……；今：表因果的连词。
9．无贵无贱古：无论；今：没有。
10．今之众人 古：一般人，普通人；今：许多人。
11．师道之不传也久矣 古：风尚；今：道路，道德。
12．小学而大遗 古：在小的方面学习；今：指与中学、大学相对的“小学”。
13．弟子不必不如师 古：不一定； 今：用不着，不需要。 《阿房宫赋》
14．各抱地势，钩心斗角 古：指宫室结构的参差错落，精巧工致； 今：比喻用尽心机，明争暗斗。
15．明星荧荧，开妆镜也 古：明亮的星光； 今：指行业中做出成绩，出了名的人。
16．韩魏之经营 古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。
17．齐楚之精英 古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。
18．楚人一炬，可怜焦土 古：可惜； 今：怜悯，同情。
《六国论》
19．思厥先祖父 古：祖辈、父辈；今：指父亲的父亲。
20．至于颠覆，理固宜然 古：终究，到……结局；今：连词，表示另提一事。
21．可谓智力孤危 古：智谋和力量；今：指理解事物的能力。
22．后秦击赵者再 古：两次；今：表示又一次。
23．而从六国破亡之故事 古：先例，旧事；今：指真实的或虚构的有人物有情节的事情。
《游褒禅山记》
24．比好游者尚不能十一古：十分之一；今：数词。
25．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 古：不平常，不一般； 今：很，十分。
26．至于幽暗昏惑而无物以相之 古：到； 今：连词，表示另提一事。
27．于是余有叹焉 古：“于”，介词，译为“由”；“是”，代词，代这种情况。 今：合用为连词。
《伶官传序》
28．岂非人事哉 古：人力所及之事；今：指有关人员录用管理等事宜。
29．则遣从事以一少牢告庙 古：属官，下属； 今：做某种事。
《石钟山记》
30．空中而多窍 古：中间是空的；今：天空上。
31．自以为得其实 古：那事情的真相；今：实际上。
32．与向之噌咳者相应 古：先前； 今：方向，相对。
《项脊轩志》
33．室仅方丈，可容一人居 古：一丈见方；今：寺院主持。
34．墙往往而是 古：处处；今：时常，经常。
《五人墓碑记》
35．吾社之行为士先者 古：行，品行；为，成为。今：受思想支配而表现在外面的活动。
36．以大中丞抚吴者，为魏之私人 古：党羽；今：个人，非公家的。
37．吴之民方痛心焉 古：痛恨；今：极端伤心。
38．保其首领以老于户牖之下 古：头颅，脑袋；今：指领导者。
39．断头置城上，颜色不少变 古：脸色； 今：颜料或染料等。
《登泰山记》
40．石苍黑色，多平方 古：平滑方正； 今：称一个数自乘。
常见实词归类
《谏太宗十思疏》
l.信 ①信者效其忠 (诚实) ②愿陛下亲之信之(信任)
③小信未孚，神弗福也 (信用) ④忌不自信(相信)
2.求①求木之长者，必固其根本(追求) ②予尝求古仁人之心(探求) ③客之美我者，欲有求于我也(请求) ④不求闻达于诸侯(追求，要求)
3.治 ①文武并用，垂拱而治(治理) ②医之好治不病以为功(医治) ③不效则治臣之罪(惩治)《滕王阁序》
4.尽 ①宾主尽东南之美(全，都) ②潦水尽而寒潭清 (没，干) ③则智者尽其谋(全部用出) ④聊乘化以归尽 (完，尽头)
5属 ①时维九月，序属三秋(属于，是) ②有良田美池桑竹之属(类) ③在骨髓，司命之所属(在)
6即 ①桂殿兰宫，即冈峦之体势(依附) ②胡天八月即飞雪(就) ③且壮士不死即已，死即举大名耳(则)
《师说》
7.传 ①师道之不传也久矣(流传) ②六艺经传皆通习之(古代解释经书的著作)
8.师 ①道之所存，师之所存也(老师) ②于其身也，则耻师焉（从师）③吾师道也（学习） ④师必退 (军队)
9.从 ①从惑而不从师（跟随） ②见渔人，乃大惊，问所从来（自）
《阿房宫赋》
10一 .①六王毕，四海一(统一) ②楚人一炬，可怜焦土 (数词) ③黄鹤一去不复返 (一旦)
④而或长烟一空，皓月千里(全，都)⑤上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (专一) ⑥合缔交，相与为一(一体)
11.爱 ①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱) ②使秦复爱六国之人(爱护) ③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜) ④晋陶渊明独爱菊(喜欢)
12.取 ①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 (夺取) ②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）③今入关，财物无所取（拿） ④留取丹心照汗青 (着，助词)
13．族①族秦者秦也，非天下也(灭族) ②士大夫之族，曰师曰弟子云者(类) ③山东豪俊，遂并起而亡秦族矣(家族)
《六国论》
14．非 ①六国破灭，非兵不利，战不善(不是) ②士大夫之族，曰师曰弟子云者（类）③山东豪俊遂并起而亡秦族矣（家族） ④谪戌之众，司》抗于九国之师也 (不，没有)
15．得 ①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(得到，获得) ②此言得之（适宜，得当，引申为正确）③诚不得已（能够，可以） ④君为我呼人，吾得兄事之(读dei必须，应当)
16．势 ①有如此之势，而为秦人积威之所劫(形势) ②其势弱于秦(势力，力量) ③桂殿兰宫，即冈峦之体势(形状)
《游褒禅山记》
17.道 ①有碑扑道(道路) ②师者，所以传道受业解惑也(道理) ③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张) ④何可胜道也哉(说，讲)⑤策之不以其道(方法)
18.盖 ①日初出大如车盖(车盖) ②盖失强援，不能独完(承接上文表原因，可译为“因为”)
③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过) ④盖其又深，则其至则吵矣(大概)
19.文 ①独其为文犹可识，曰“花山”(文字) ②不以木为之者，文理有疏密 (纹) ③属予作 文以记之(文章) ④文过饰非 (掩饰)
《伶官传序》
20．归 ①燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁(归附，归依) ②君臣相顾，不知所归 (返回) ③知其幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速(归还) ④若水之归下也 (归聚，汇聚) ⑤将军百战死，壮士十年归 (返回)
21.易 ①岂得之难而失之易欤 (容易) ②当与秦相较，或未易量（轻易）③以乱易整，不武（替代） ④天下事有难易乎(容易)
22.告 ①其后用兵，则遣从事以—少牢告庙，请其矢(祭告，祷告) ②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事(告诉，告知） ③操蛇之神闻之，惧其不已，告之于帝(上报，报告) ④愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵(祭告，祷告)
《石钟山记》
23.鼓 ①微风鼓浪(振动) ②噌吨如钟鼓不绝(一种打击乐器) ③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳 兵而走 (击鼓)
24，殆 ①吾非至于子之门，则殆矣(危险) ②郦元之所邮闻，殆与余同(大概) ③学而不思则罔，思而不学则殆(通“怠”，懈怠) ④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已(几乎，近于)
25．发 ①而大声发于水上(发出，发生)②见其发矢十中八九(发射，射出)③有时朝发白帝，暮到江陵 (出发) ④舜发于畎亩之中 (启用，被任用) ⑤发闯左遗戍渔阳九百人(征发，征调) ⑥有贤士大夫发五十金(拿出) ⑦非常之谋难于猝发(发动) ⑧而又有剪发杜门，佯挂不知所之者(头发) ⑨安能屈豪杰之流，扼腕墓道， 发其志士之悲哉(抒发) ⑩大王欲得璧，使人发书至赵王 (发送)
《项脊轩志》
26，顾 ①每移案，顾视无可置者(回头看) ②先帝不以臣卑鄙……三顾臣于勒草庐之中(拜访 ③人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(反而)
27.稍 ①县官日有廪稍之供(公家给的粮食) ②稍出近之，愁愁然莫相知(逐渐，渐渐) ③余稍为修葺，使不上漏 (稍微，略微)
28.置 ①每移案，顾视无可置者(安放) ②内外多置小门(设置) ③沛公则置车骑(放弃，丢下)
29.去 ①夫五人之死，去今之墓而葬焉，止十有一月耳(距离) ②比去，以手阖门(离开) ③去民之所恶，补民之不足(除掉，去掉)
30．归 ①后五年，吾妻来归 (旧时女子出嫁称为“归”) ②一年来归，妻跪问其故(回来)
③江表英豪咸归附之(归附)
《五人墓碑记》
31．盛 ①故方其盛也，举天下豪杰，期莫能与之争（兴旺，旺盛） ②呜呼，亦盛矣哉（盛 大）③请其矢，盛以锦囊，负而前驱 (把东西放在器物中)
32.卒 ①未及见贼而士卒离散(士兵) ②唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之(死) ③买五人之脰而函之，卒与尸合(终于) ④五万兵难卒合(通“猝”，仓猝)
33.徒 ①凡富贵之子，慷慨得志之徒(指同一类人) ②故予概念同社诸君子哀斯墓之徒有石也而为之记(空，徒然) ③而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也(只，仅仅)
34私 ①是时以大中丞抚吴者为魏之私人(自己) ②吾妻之美我者，私我了民（偏爱）③不宜偏私，使内外异法也（偏向） ④项伯乃夜驰之沛公军，私见张良(私下，偷偷地)
《登泰山记》
35．阴①其阴，济水东流 (山的北面) ②朝晖夕阴，气象万千(阴天) ③孙膑以刑徒阴见，说齐使(暗中，暗地里)
36.始 ①千里之行，始于足下(开始) ②唐浮图慧褒始舍于其址（当初）③余始循以入（开始） ④至丹以荆卿为计,始速祸焉 (才)
37.望 ①望晚日照城郭，汶水、徂徕如画(远看) ②日夜望将军至，岂敢反乎 (盼望) ③先达德隆望尊，门人弟子填其室(声望，名望) ④予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望 (阴历每个月的十五日)
38.坐 ①与子颍坐日观亭，待日出(坐在) ②项王则受璧，置之坐上（通“座”座位）③王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”（犯罪） ④来归相怨怒，但坐观罗敷 (因为)
39．视 ①回视日观以西峰，或得日，或否 (看) ②视五人之死，轻重固何如哉(比较) ③后之视今，亦犹今之视昔(看待)
《病梅馆记》
40．使 ①又不可以使朋天下之民斫直，删密，锄正(让，命令) ②是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公这被逮所由使（主使）③人皆得以隶使之（使唤，驱使） ④秦王使使者告赵王(派，命令) ⑤使六国各爱其人(假使)
41.病 ①君之病在肌肤，不治将益深(疾病，重病) ②予购三百盆，皆病者，无一完者(有病)
③以夭梅病梅为业以求钱也(使……病) ④向吾不为斯役，则久已病矣(困苦) ⑤君子病无能焉，不病人之不己知也 (担心，忧虑)
42.解 ①悉埋于地，解其棕缚(解开) ②后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答（解释）
③有不解处，望请其指教（明白，理解） ④太后之色少解(缓和)
43.本 ①予本非文人画士 (本来，原本) ②故有舍本而问末者耶(根本) ③抑本其成败之迹，而皆自于人欤(考察，推究)
44.穷 ①穷予生之光阴以疗梅也哉(使穷尽，用尽) ②四时之景不同，而乐亦无穷也(完结，终了) ③问其深，则其好游者不能穷也(走到尽头) ④穷且益坚，不坠青云之志(不得志)
文言虚词
1. 安 ①思国之安者，必积其德义(安定) ②燕雀安知鸿鹊之志哉?(怎么)③项王曰：“沛公安在?” (哪里) ④衣食所安，弗敢专也(指享受)
2.以 ①盖在殷陇，必竭诚以待下(来，连词，表目的) ②虽董之以严刑 (用，介词) ③将有作，则思知止以安人(而，连词) ④则思无以怒而滥刑(因为，介词) ⑤故临崩寄臣以大事也(把，介词) ⑥日以尽矣，荆卿岂无意哉(通“已”，已经，副词)
3.哉 ①何必劳神苦思，代百司之职役哉(呢，语气词) ②岂人主之子孙则必不善哉(吗，语气词) ③燕雀安知鸿鹄之志哉 (呢，语气词)
4.所 ①恩所加，则思无因喜以谬赏(放在动词前面，组成名词性词组，所施加的) ②山峦为晴雪所洗(被，介词)
5.所以：①师者，所以传道受业解惑也（用来......的） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（.......的原因）
6.故 ①豫章故郡，洪都新府(旧) ②故天将降大任于是人也 (所以) ③桓侯故使人问之(特地) 既克，公问其故（原因)
7．且 ①穷且益坚，不坠青云之志 (反而) ②北山愚公者，年且九十 (将近) ③存者且偷生，死者长已矣(姑且，苟且) ④不者，若属皆且为所虏(将要) ⑤臣死且不避，卮酒安足辞(尚且)
8．矣 ①兰亭已矣，梓泽丘墟(了，表感叹) ②前人之述备矣(了，表陈述) ③太后曰：“敬诺，年几何矣?”(了，表疑问)
9.也 ①师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣(用在句中起舒缓语气，可译为“啊”，或不译) ②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(用于句末，表示认定，可译为“啊”) ③孔文子何以谓之文也(用于句末，表反问，可译为“呢”)
10．则 ①于其身也也，则耻师焉(却，表转折) ②三人行，则必有我师(就，表条件与结果的关系) ③此则岳阳楼之大观也 就是，帮助表示判断)
11.于 ①师不必贤于弟子(比，介词，引进比较对象) ②而耻学于师(向，介词，引进动作行为的对象) ③不拘于时(被，介词，引进动作行为的主动者) ④其皆出于此乎(在，介词，引进动作行为的处所)
12.乎 ①其闻道也亦先乎吾(比，介词，相当于“于”，引进比较对象) ②夫庸知其年之先后生于吾乎(呢，语气词，表示反诘语气)
13.焉 ①盘盘焉，困困焉，蜂房水涡(……的样子，形容词词尾) ②或师焉，或不焉(语气词，不译) ③且焉置土石(哪里，疑问代词) ④焉用亡郑以陪邻(怎么，疑问代词) ⑤积土成山，风雨兴焉(于此，兼词
14.而 ①骊山北构而西折(连词，表承接，可不译) ②不敢言而敢怒(却，连词，表转折) ③谁得而族灭也(连词，表修饰，可不译) ④授之书而习其句读者(并且，连词，表递进) ⑤学而时习之，不亦说乎(并且，连词，表递进) ⑥某所，而母立于兹 (你的，代词) ⑦闻道有先后，术业有专攻，女堤而已 (罢了，助词)
15.者 ①为国者，无使为积威之所劫哉 (……的人，代词) ②谁为大王为此计者(呢，也可不译，助词) ③今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 (用在时间名词之后表示停顿，助词) ④亚父者，范增也 (用在名词之后表示提顿，并判断作用，助词) ⑤或异二者之为，何哉 (用在数词后，有“个”“种”的意思，代词)
16.夫 ①嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦(语气词，放在句尾，表感叹) ②夫大国，难测也，惧有伏焉(语气词，放在句首，表示将发议论) ③予观夫巴陵胜状 (那，指示代词)
17.或 ①或曰：六国互丧，率赂秦耶 (有人) ②马之千里者，—食或尽粟—石(有时，偶或)
③或以为死，或以为亡(有的……有的……) ④则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(或许，也许)
18.乃 ①以其乃华山之阳名之也(是，就是，副词，表示判断) ②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及(竟，竟然，居然) ③良乃入，具告沛公(于是) ④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才)
19.然 ①至于颠覆，理固宜然(如此，这样) ②吴广以为然（对，正确） ③有穴窈然（......的样子,形容词词尾）④然视其左右，来而记之者已少 (但，但是)
20.与 ①与尔三矢 (给) ②求!无乃尔是过与 (通“欤”) ③陈涉少时，尝与人佣耕 (为，给，替) ④玉斗一双，欲与亚父(给) ⑤原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣(和) ⑥与赢而不助五国也 (亲附，亲近) ①吾其还也 (语气副词，表示祈使，可译为“还是”) ②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之 (语气副词，表反问，可译为“难道，岂” ③圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 (语气副词，表示估计，可译为“大概”) ④于乱石间择其—二扣之 (代词，其中的) ⑤问其深，则其好游者不能穷也(代词，前者可译为“它的”，后者可译为“那些”) ⑥而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(代词，指代第一人称，我，自己)
21.莫 ①至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下(通“暮”，傍晚) ②土大终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知.(不) ③愿早定大计，莫用众人之议也(不要，不可) ④四境之内，莫不有求于王(没有人，没有谁)
23.何 ①不然，籍何以至此 (什么) ②徐公何能及君也(怎么) ③水何澹澹(多么) ④而此独以钟名，何哉 (为什么) ⑤豫州今欲何至(哪里)
词类活用
名词的活用
(1)名词用作动词
1江海下百川(居于……之下) 2目吴会于云间(看，遥看) 3吾师道也(学习) 4师道之不传也久矣 (从师) 5辇来于秦(乘坐辇车) 6朝歌夜弦(奏乐) 7鼎铛玉石(把鼎当做；把玉当做) 8金块珠砾(把金当做；把珠当做) 9楚人一炬(放火) 10族秦者秦也(灭族，杀死一族的人) 11以地事秦(侍奉) 12义不赂秦 (坚守大义) 13以事秦之心礼天下之奇才(礼遇) 14唐浮图慧褒始舍于其址(筑舍定居) 15名之曰“褒禅” (命名) 16则或咎其欲出者(责怪) 17莫能名(说明白) 18函梁君臣之首(用木匣装) 19微风鼓浪(激起) 20而此独以钟名(命名) 21噌吰如钟鼓不绝(敲钟击鼓) 22垣墙周庭(砌上墙) 23乳二世 (喂养) 24以旌其所为(表彰) 25去今之墓而葬焉(修墓) 26其疾病而死(患病) 27为之声义(伸张) 28缇骑按剑而前 (上前) 29是时以大中丞抚吴者(出任巡抚) 30然五人之当刑也(受斩刑) 31买五人之腹而函之(用匣子装) 32而为之记(写这篇记) 33道少半(走) 34明烛天南(照耀) 35以绳天下之梅(约束)
(2)名词用作状语
①雄州雾列(像雾一样) ②俊采星驰(像流星一样) ③骊山北构而西折(向北；向西) ④廊腰缦回 (像人腰) ⑤檐牙高啄(像鸟嘴) ⑥日削月割 (一天天地；一月月地) ⑦有泉侧出(从旁边) ⑧一夫夜呼(在夜里) ⑨仓皇东出(向东边) ⑩余自齐安舟行适临汝 (用船，坐船) 11事不目见耳闻 (亲眼；亲耳) 12雨泽下注 (向下) 13使不上漏(从上) 14东犬西吠(对着西面) 15吾妻死之年所手植也(亲手) 16人皆得以隶使之(像使唤仆人一样) 17汶水西流(向西) 18山巅崖限当道者(像门槛一样)
动词的活用
动词用作名词
①简能而任人(有才能的人) ②人之愈深，其进愈难(前进的道路) ③而其见愈奇(见到的景象)
④则其至又加少矣(到达的人) ⑤谬其传(流传的文字) ⑥不敢复有株治(株连治罪的事情)
形容词的活用
形容词用作名词
①人君当神器之重(重大的权力) ②居域中之大重大的位置) ③惧谗邪(进谗言的邪恶小人)
④择善而从之(好的意见) ⑤宾主尽东南之美(俊美的人，俊杰) ⑥传道受业解惑也(疑惑的问题) ⑦是故圣益圣(圣人) ⑧愚益愚(愚人) ⑨问其深(深度) ⑩常在于险远(险远的地方) 11吾社之行为士先者(表率) 12不能容于远近(远近的人)。 13亦以明死生之大(重大意义) 14匹夫之有重于社稷也(重大贡献) 15梅以曲为美(弯曲的) 16直则无姿(笔直的) 17以欹为美(倾斜的) 18正则尤景(端正的) 19以疏为美(稀疏的) 20⑩密则无态(稠密的)
形容词用作动词
①智者尽其谋<充分献出) ②勇者竭其力(完全使出) ③物华天宝(有光华；有珍宝) ④人杰地灵(有俊杰；有灵气)⑤响穷彭蠡之滨(穷尽，响遍) ⑥盖失强援，不能独完 (保持完整) ⑦则其好游者不能穷也(穷尽，走到尽头) ⑧火尚足以明也(照明) ⑨不得极夫游之乐也(尽情享受) ⑩：老于户牖之下(老死) ⑨亦以明死生之大(说明)
数词用作动词
六王毕，四海一(统一)
动词的使动用法
①李牧连却之(使……退却，击退) ②忧劳可以兴国(使……兴盛) ③逸豫可以亡身(使……灭亡) ④虽大风浪不能鸣也(使……呜) ⑤扶而仆之(使……倒下，打倒) ⑥安触屈豪杰之流 (使……屈身)
形容词的使动用法
⑦必复之全之 (使……恢复原状；使……痊愈)
形容词的使动用法
①必固其根本(使……稳固) ②知止以安人(使……安定) ③屈贾谊于长沙(使……受委屈）
④至于幽暗昏惑而无物以相之(使……迷乱) ⑤数十伶人困之(使……处于困境） ⑥以夭梅病梅为业(使……奇形异状)
名词的使动用法
以夭梅病梅为业 (使……变成病态)
意动用法
(1)形容词的意动用法 ①则耻师焉 (以……为耻) ③哀斯墓之徒有其石（以……为哀，惋惜)
（2)名词的意动用法 ①襟三江（以……为衣襟) ②带五湖 (以……为带) ③吾从而师之(以……为师) ④孔子师郯子(以……为师) ⑤后人哀之而不鉴之(以……为鉴戒)
文言句式
l.判断句
①师者，所以传道受业解惑也。 ②一人之心，千万人之心也。 ③灭六国者六国也，非秦也。
④族秦者秦也，非天下也。 ⑤燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。 ⑥今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。⑦所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 ⑧今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。⑨此所以学者不可以不深思而慎取之也。 ⑩梁，吾仇也。 11此三者，吾遗恨也。 12燕王，吾所立。 13所在皆是也。 14噌吰者，周景王之无射也。 15此世所以不传也。16项脊轩，旧南阁子也。 17妪，先大母婢也。 18是时以大中丞抚吴者为魏之私人。 19即今之僳然在墓者也。 20斯固百世之遇也。 21贤士大夫者，……孟长姚公也。
2.疑问句
①谁得而族灭也? ②儿寒乎?欲食乎? ③何竟日默默在此，大类女郎也? ④况草野之无闻者欤? ⑤四海之大，有几人欤? ⑥视五人之死，轻重固何如哉? ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉? ⑧安得……穷予生之光阴以疗梅也哉?
3.被动句
①不拘于时。②戍卒叫，函谷举。 ③洎牧以谗诛。④有如此之势，而为秦人积威之所劫……⑤为国者无使为积威之所劫哉。⑥而身死国灭，为天下笑…… ⑦智勇多困于所溺。 ⑧激于义而死焉者也。⑨予犹记周公之被逮…… ⑩或脱身以逃，不能容于远近。
4．省略句
(1)省略主语
①(人)问之(士大夫之族)则曰…… ②(其)仓皇东出，未及见贼而士卒离散…… ③(众)扶而仆之。④于是(吴之民)乘其厉声以呵…… ⑤(余)回视日观以西峰……
(2)省略谓语动词
①至丹以(派)荆卿(刺秦土)为计…… ②然力足以至焉(而不至)，于人为可讥，而在己为有悔。
(3)省略宾语
①有志矣，不随(之)以止也。 ②举(之)以予人。
(4)省略介词
①磔磔(于)云霄间。 ②士大夫终不肯以小舟夜泊(于)绝壁之下。 ③余自束发读书(于)轩中。
④与子颍坐(于)日观亭。
5.变式句
(1)宾语前置
①古之人不余欺也。 ②句读之不知，惑之不解。
(2)定语后置
石之铿然有声者，所在皆是也。 缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? 今所经中岭及山巅崖限当道者
，世皆谓之天门云。
(3)介词结构后置
①虽董之以威怒。 ②赵尝五战于秦。
③唐浮图慧褒始舍于其址。 ④古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽……
二、句式讲解和文言文常识
说明：不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略。 对于文和言的关系，全国教师争论了许久，一派言论强调文，一派言论强调文言并重。对于句式，我建议学生还是花点精力掌握现代汉语句型句类和古代汉语常见句式，以及词类活用现象，词类活用包括名词用作状语的情况。
常见文言句式主要有以下四种：
(1)判断句
现代汉语一般用“是’’联系判断句中的两部分，文言文则不用这种形式来表示判断。一般地说，它有以下七种形式：
①在主语后面用语气词‘‘者’’表示提顿，在谓语后面用语气词“也”煞尾来帮助判断，形成“……者……也”的格式，如：廉颇者，赵之良将也。
②只在谓语后面用语气词“也”帮助判断形成“……，……也”的格式，如：夫战，勇气也。
③只在主语后面用语气词“者”，表示提顿，谓语后不用“也”字，形成“……者，……的格式，如：天下者，高祖天下。
④主语后既没有“者”也没有“也”字来帮助判断，是一个名词性的短语，如：刘备，天下枭雄。
⑤表示否定的判断句是在谓语之前用一 否定副词“非”，用来否定整个谓语，如：人
非圣贤，孰能无惑?
⑥在谓语前用“乃”、“即”、“则”、“必”、“皆”、“悉”等副词来加强肯定语气，表示判断，如：此则岳阳楼之大观也。
⑦用“为”放在主语与谓语之间表示判断，如：在药则未为良时。
（2）被动句
所谓“被动句”是就句子中主语和谓语之间的关系而言的。主语和谓语动词之间有两种关系，一种是谓语动词的主动者，或称施事者；另一种主语是谓语动词的被动者，或称受事者。常见的被动句式主要有以下表示方法：
①在谓语动词之后，用介词“于”引进动为行为的主动者，前面的主语具有被动性，“于”相当于“被”，如：而君幸于赵王。
②在谓语动词之前，用介词“为”引进动作行为的主动者，主语具有被动性质，“为”相当于“被”，如：吾属今为之虏矣。
③在谓语动词前用助词“见”，构成“见+动词”的格式，或“见……于……”的格式表示被动，如：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺，见笑于人。
④不用任何表示被动的标志，意念上表示被动的句子，如：子贡辩智而鲁削。
(3)宾语前置
现代汉语的一般语序为动词在前，宾语在后，古汉语则有宾语前置现象。常见的宾语前置现象主要有以下四种：
①在疑问句中，疑问代词做宾语，宾词前置，如：大王来何操？
②在否定句中，一般代词作宾语．宾语前置，如：三岁贯汝，莫我肯顾。
③有时为了强调、突出宾语，把宾语置于动词之前，用助词“是”、“之”等作为宾语前置的标志，如：唯余马首是瞻。宋何罪之有？
④有时为了强调介词的宾语，也可以把宾语置于介词“以”之前，而不用助词作前置的标志，如：夜以继日。
(4)成分省略
古汉语和现代汉语一样，句子中某些成分在一定的语言环境中可以省略，只是省略的情况比现代汉语更多，更复杂。从省略情况看，它大致六种：
①主语省略主要有主语承前省略、蒙后省略和对话省略三种形式，如：
a．永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章，(蛇)触草木，(草木)皆死。(主语承前省略)
b．沛公谓张良曰：“……(公)度我至军中，公乃入。”(主语蒙后省略)
c．(孟子)日：“独乐乐，与人乐乐，熟乐?”(王)曰：“不若与人。”(主语对话省略)
②谓语省略在并列的句子里，如果一句用了某个动词，另一句同样的动词就可以将其省略。常见省略谓语的句子有以下三种，如：
a．军中无以为乐，请以剑舞(为乐)。(谓语承前省略)
b．杨子之邻人亡羊，既率其党(追之)，又请扬子之竖追之。(谓语蒙后省略)
c．后公改(任)两广，太监泣别，赠大珠四枚。(谓语动词省略)
③文言文宾语省略主要有以下两种情况，如：
a．权起更衣，肃追(之)于宇下。(谓语宾语省略)
b．成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与(之)较。(介词宾语省略)
④兼语省略“使、命、令”等动词作谓语时，它后面有一个主谓词组做宾语，这个主谓词组的主语有时省略，如：
不如因而厚遇之，使(之)归赵。(兼语省略)
⑤介词省略介词“于、以、自”等与后面的宾语组成介词结构，在句子中作补语，有时省略，如：
a．荆州之民附操者，逼(于)兵势耳。(介词“于”省略)
b．又试之(以)鸡，果如成言。(介词‘‘以’’省略)
⑥量词省略古汉语量词不发达。一般情况下，数词直接与名词或动词连接。如：
a．蟹六(条)跪而二(只)螯。
b．寒署易节，始一(次)反焉。
4．词类活用
与现代汉语不同的用法主要是指古汉语的词类活用现象。
在古代汉语中，原属于甲类事物的词，在特定的语言环境中，有时可以临时用作乙类词，或词性未变，但临时具有一种新的语法功能，叫做词类活用。词类活用多为名词、动词、形容词的活用，数词、代词有时也可以活用，所以，词类活用又叫做“实词活用”。
词类活用主要有以下几种情况：
(1)名词活用
a．名词活用为一般动词，如：但二月草已芽，八月苗未枯。
b．名词活用为使动词，如：先破秦入咸阳者王之。
c．名词活用为意动词，如：邑为奇之，稍稍宾客其父。
d．名词作状语，如：君为我呼入，吾得兄事之。
(2)动词活用
a．动词用如名词，如：殚其地之出，竭其庐之入。
b．动词用如使动词，如：项伯杀人，臣活之。
c．动词用如意动词，如：于其身也，则耻师焉。
(3)形容词活用
a．形容词用如名词，如：与苍梧太守吴巨有旧。
b．形容词用如一般动词，如：山多石，少土。
c．形容词用如使动词，如：诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。
d．形容词用如意动词，如：孔子登东山而小鲁。
(4)数词的活用
数词活用作动词，如：六王毕，四海一。
文言文常识：包括文学和文化常识
苏轼（1037—1101），宋代文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。出身于寒门地主家庭。幼年承受家教，深受其父苏洵的熏陶，母程氏也曾“亲授以书”。既长，“学通经史，属文日数千言”（苏辙《东坡先生墓志铭》）。
嘉祐元年（1056），苏轼首次出川赴京应举，次年与弟辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏识。后因奔母丧回蜀，嘉祐四年始沿长江、经江陵再度赴京。嘉祐六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。这期间苏轼针对财乏、兵弱、官冗等政治弊端，写了大量策论，要求改革。
苏轼对散文用力很勤，他以扎实的功力和奔放的才情，发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创作开拓了新天地。
王羲之是东晋著名文士，为人率直、洒脱。他虽出身高门，却淡薄宦情，好隐居，与清谈名士交游，以山水吟咏为乐。《晋书•王羲之传》说他：“雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。”王羲之与朋友们倘佯于会稽的明山秀水之间，诗酒风流，逍遥度日。其中最有名的一次聚会，便是晋穆帝永和九年三月三日的兰亭之会。聚会的起因源于“修禊”这一习俗。古人于三月上旬巳日，在东流水洗濯，祓除不祥。后来发展为暮春之初在水边宴饮嬉游，祓除不祥的意义反而退居其次，兰亭之会就是如此。此次聚会名流荟萃，规模宏大，与会者多达四十余人。聚会的目的主要是欣赏山水，饮酒赋诗。为了增加趣味，采取流觞赋诗的方法，流觞所至，即席赋诗。作诗的规矩当是每人作四、五言诗各一首。此次聚会，王羲之、谢安、孙绰等11人成四、五言诗各一首；郗昙等15人各成诗一首；谢瑰、卞迪等16人诗不成，罚酒三巨觥。共成诗37首，编为《兰亭集》。
《沁园春长沙》这首词作于1925年。当时革命运动正蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发，毛泽东直接领导了湖南的农民运动。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已在广州正式成立。这年深秋，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留期间，重游橘子洲，写下了这首词。
△毛泽东既是一位伟大的政治家，又是一位有着鲜明个性和独特风格的诗人、书法家。此幅作品大约书写于1954年，是毛泽东书法的代表作，书家认为这是毛泽东诗词墨迹中最晚的作品，也是最成熟，最高的作品，也是我们所见墨迹中最后的丰碑。诗墨写在两页红界信笺上，共15行。毛泽东笔势飞动，迅疾便捷，但字字独立，整篇冲和淡雅，疏朗流畅，字字珠玉，起下承上，左顾右盼，尽得自然之美；脱尽剑拔弩张之势，却筋骨老健，艳美洒落，结字小疏，字间多不连，但气脉通畅，墨润有余，瘠肥合宜，无奇大奇小之字，无奇重奇轻之笔，无欹斜取势之墨，如百侣少年，风华正茂，风度翩翩，漫步缓行于湘江之岸，却胸怀大志“指点江山，激扬文字”，字字润美，飞逸奇雄，骖鸾跨鹤，飘飘欲飞。此幅作品圆笔兼用方笔，藏锋为主，兼施露锋，结体用笔潇洒古淡，极尽江左风流，囊括北碑筋骨，精能疏淡，典雅悠然，处处含蓄，耐人寻味。布局疏密有致，有行无列，行间紧密，几与字间空白相当，结体用笔外柔内刚，“标拔志气，辅藻情灵”。全幅一百多字，笔势和墨色随着书情而变化，时而高昂，时而舒缓，使整幅书作气韵贯通又结构完美。
王安石（1021—1086），北宋政治家、文学家。字介甫，号半山。抚州临川（今属江西）人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。王安石是唐宋八大家之一。他的散文创作以论说文的成就最为突出。王安石是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者
《诗经》的编排分类
前人有“六诗”“六义”“四始”的说法。《周礼•春官•大(太)师》中说：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”在《毛诗序》里，“六诗”又叫做“六义”。对这两个名词历来有各种不同的解释。其中，孔颖达在《毛诗正义》中的解释较有代表性。他说：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义。”他认为风、雅、颂是诗的不同体制，赋、比、兴是诗的不同表现手法，这看法被长期沿用下来。至于《毛诗序》中又把风、小雅、大雅和颂说成是王道兴衰之所由始的“四始”，则是出于封建礼教的观点对《诗经》所作的曲解。
《诗经》中的“风”是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。“风”又分为周南、召南、邶、、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，共160篇。“雅”是西周王畿地区的正声雅乐，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵族宴享。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。《诗经》各部分的产生时间，一般认为“周颂”和“大雅”的大部分产生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的一部分产生于西周后期和周室东迁之初，“国风”中除有一些西周时期的作品外，多数篇章以及“鲁颂”“商颂”的全部都产生于春秋时期。就具体篇章说，产生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公刘》等，它们是周的早期史诗，其原始形态在武王伐纣之前可能就已存在。产生年代最晚的是《陈风•株林》，内容是讽刺陈灵公的，当作于鲁宣公十年(前599年)之前。
《诗经》的表现手法
《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思，一般多见于《颂》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等优秀民歌作品，也使用了赋的手法。比就是譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。如《风•相鼠》《魏风•硕鼠》用令人憎恶的老鼠来比喻统治者的不讲礼仪、贪婪可恶；《卫风•氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛变衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。兴同诗歌内容有一定的联系。如《周南•桃夭》是一首嫁女诗，以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花盛开联想到新嫁娘的美貌。又如《邶风•燕燕》是一首送别诗，以“燕燕于飞，差池其羽”起兴，使人从燕子飞时的差池不齐联想到送别时的依恋之情。比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。
《诗经》善于运用章句的重叠来表达思想感情，使诗歌在音律上和修辞上都收到美的效果。这种情况在《国风》和《小雅》的部分诗篇中尤为突出。有的通篇重叠，各章对应地只换几个字，如《周南•》；有的只在章首或章尾重叠，如《周南•汉广》；有的隔章重叠，重首重尾，如《周南•关雎》。重叠便于记忆和咏唱，是民歌的特色之一，回旋反复，可以增加诗歌的音乐性和节奏感，更充分地抒发情怀。《诗经》中还运用了叠字、双声、叠韵等修辞手段，如“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”“风雨萧萧，鸡鸣胶胶”，其中的“凄凄”“喈喈”“萧萧”“胶胶”都是叠字；双声如“参差”“踟蹰”等；叠韵如“窈窕”“崔嵬”等。这些修辞手段的大量运用，不仅增加了诗的音乐美，而且表达出细微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和属性。
楚辞
战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。“楚辞”的名称，最早见于西汉前期。汉代有时简称它为“辞”，或连称为“辞赋”。又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”来指称楚辞的。如萧统《文选》中的“骚”类、刘勰《文心雕龙》中的《辨骚》篇，就是对整个楚辞而言。从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。
楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。它受着《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。楚地早有歌谣，据刘向《说苑》记载，约公元前6世纪有《越人歌》和《楚人歌》。《论语》载孔子曾听到《接舆歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等等。可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中，只是到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式。
楚辞的主要作者是屈原。他创作出了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。在屈原的影响下，楚国又产生了一些楚辞作者。据《史记》记载，有宋玉、唐勒、景差等人。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒和景差的作品大都未能流传下来。
屈原(约前339—约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。
《屈原列传》说屈原名平，字原。而《离骚》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。“正则”与“灵均”是平和原二字的引申义。屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。
屈原在政治上的活动，据《屈原列传》所载，并用屈原作品相印证，主要有：内政方面赞助怀王，议论国事及应对宾客，起草宪令及变法；外交方面参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。
《孔雀东南飞》是我国古代最长的一首叙事诗，最早见于南朝陈徐陵(507—583)编的《玉台新咏》。诗前小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗经过，一般认为这些说法是可靠的。这首诗在思想和艺术上取得的成就很高，历来备受人们称赞。
《古诗十九首》
梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。它们不是一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。“古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”(《说诗语》)晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、南朝宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。
《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年（1082）七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。
三 文言文得分技巧:实虚词 翻译
文言实词意义的准确把握
A利用汉字形声义的联系
汉字是表意性质的文字，形声义相互间存在着较密切的联系。在文言文中，形声字、会意字占总数的80%左右，其义符为我们推断提供了条件。
1.借助字形推断释义。如“径造庐访成”，“造”的形旁为“辶”旁，联系下文“庐”是处所，前后推断，“制造”“成就”等不合句意，只能是“到，去”之意。再如“刑天舞干戚”，“戚”从字形上看，含形旁“戈”，由此推知“戚”是一种兵器（斧子）。又如“夜入其家，探其箧，不使之觉”。其中的“箧”应当是与“筐”相关的竹器之类。
2.借助字音推断释义。通假字是文言中的一种常见语言现象，如果从字词的本义上翻译不通时，可以从字音上考察，选择文意上讲得通的同音字来替代，用替代的字推断释义。如“天下云集响应，赢粮而景从”，“景”用本义在此解释不同，借助读音推断其通“影”，名词作状语，解释为“像影子那样”。再如“昌宗从旁趣说”，这里的“趣”就是通假字，通“促”，意为“催促”。又如“项羽大怒，伏弩射中汉王，汉王伤匈”的“匈”，借助读音，可知它显然是“胸”的假借字。
3.借助字的本义推知它的引申义、活用义。当按本义解说不通时，可以试着从其他方面去解释。如“今观此山，乃绝地也”中的“绝”，由本义可知它在此处的引申义应为“无路可走的地方”、“死地”。又如“越国以鄙远，君知其难也”，其中“鄙”词义是“边邑”，但这里显然说不通，此处“鄙”用如动词，应解释为“当作边邑”。
B利用语法特点
句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如“（屈原）出则接遇宾客，应对诸侯”中的“应”该如何解释呢？依据词的结构，句中“应”与“对”连用，都处于谓语动词的位置，“对”是“回答”之意，所以“应”可当“应答”解释。再如“自放驴，取樵炊爨”中的“樵”是什么意思呢？根据词的结构分析，“樵”前有动词“取”，后有动词“炊”，上下联系起来，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，“樵”应理解为“干柴”之义。又如“其罪当与童贯等”，主语为“其罪”，“当”、“与童贯”分别作状语，“等”处于谓语的位置，结合“当”、“与童贯”分析，“等”只能解释为“一样、等同”。
C利用文言句式整齐的特点
文言文有句式整齐对称的特点，讲求对仗，常常采用互文等修辞格。处于对应位置的词语往往具有意义相同、相近或相反、相对的特点，我们可以利用这一特点，推断出实词的含义。如“忠不必用兮，贤不必以”，“以”字与“用”字在对称的位置上，“以”也当“用”（被任用）讲。再如“辅周则国必强，辅隙则国必弱”中的“隙”当什么讲呢？句中的“周”是“周密”，就可反推“隙”是“不周密”、“粗疏”的意思。又如“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦可矜怜。”“贤俊”是“贤能而有才智”的意思，那么，“顽鲁”与“贤俊”对称，其义应解释为“愚昧而蠢笨”。
D利用成语
成语是前人留下来的宝贵财富，成语中的许多词带有古代汉语的本义，借助熟悉成语的词义，联系上下文可以推断出实词的含义。
如“势拔五岳掩赤城”可联系成语“出类拔萃”，想到“拔”的“超出”意义。再如“腥臊并御，芳不得薄兮”，可联系成语“日薄西山”，想到“薄”的“接近”意义。又如“至丹以荆卿为计，始速祸焉”中“速”字，我们可联系成语“不速之客”中“速”的意义，可以推断出文言文中的“速”为“邀请、招致”之意。
E利用上下文的语境
词语具有多义性，但是，在具体语境中，词语的意思是唯一的。实践证明，把握语境，根据上下文意思推断词义是明确词义的好方法。
如“人灾，绝食者千家”中的“绝食”，现代汉语中指断绝饮食，以示抗议或自杀；而本句上文已交代“天保中，郡界大水，人灾”，下文又写苏琼“自从贷粟以付饥者”，那么这个“绝食”就指水灾后断了粮食，是逼迫无奈断了粮，古今异义。再如“在郡多有出息”，考查“出息”一词，联系上文“资产巨富”和下文“常得郡县为征”，“为债数来”，就可以推断这里的“出息”指的是“资产的利息收益”。又如“（韩）轨遂投城遁走”的“投”应该怎样解释？它解释为“投奔”对不对？从下文看“遁走”是“逃跑”的意思，“逃跑”应在“投奔”之前，如果“投”真是当“投奔”讲，那么语序就该是“遁走投城”，但这显然与原文意思不合。因此，可推断出“投”在此处应是“弃”、“放弃”的意思。
F利用课文联想
如“讽帝大征四方奇技”中“讽”的意思，联系课文《邹忌讽齐王纳谏》，就可以推断是“劝告”义。再如“齐人追亡逐北”，联系课文《过秦论》中的“追亡逐北，伏尸百万……”一句，可推知“亡”“北”都是指“败逃者”。
总之，能否正确理解文言文中实词的意义，直接关系着能否读懂文言文，在平时的复习和应考中，若能灵活利用这些方法，文言实词的解释、句子的翻译都可以推断出来。但方法仅仅是方法，如果平时不注重文言实词词义的积累，任何方法都是徒劳的。因此，要想读懂文言文，学好文言文，注重词汇的积累是关键。
判断虚词用法的偏方
本文所提出的巧解文言虚词试题的一种偏方。叫做避虚就实法。具体来讲，就是解答高考文言虚词试题时，避开虚词本身而从虚词前或后相对应的实词或短语的属性来比较判断其异同。其具体判定方法如下：
A前后同则同。如果相比较的两个文言句子中两个虚词前后的实词的词性或短语的属性相同，那么这两个虚词的用法一般是相同的。如：
1 者
①求者肩背相望。
②惟有饮者留其名。
“者”的前面分别是“求”和“饮”，而这两个词都是动词，我们就可据此初步判定这两个虚词“者”的用法是相同的。如果你对此判定不放心，也可以再看看“者”后面的词或短语的属性。“者”的后面是“肩背相望”和“留其名”这两个动词属性的短语。因此，我们可以确定①②中两个虚词的用法应是相同的。
2 于
③乃携妻孥隐于九里山。
④权起更衣，肃追于宇下。
“于”的前面分别是“隐”和“追”，而这两个词都是动词，我们也可据此初步判定这两个虚词“于”的用法是相同的。同样，也可以再看看“于”后面的词或短语的属性。虚词“于”的后面是“九里山”和“宇下”这两个名词属性的短语。可以确定③④中两个虚词的用法应是相同的。
从上面两例我们可以得知，在高考文言虚词解题过程中，就某种程度而言，只要虚词前后相应的词或短语的属性相同。其用法一般来说是相同的。这样，在答题过程中就没有必要知道这两个虚词的具体用法。当然，如果你的虚词语法知识掌握得很好，完全可以将各个虚词的用法写出来加以比较，这是最好不过的了。譬如第一组当中的两个“者”字都是表示“……的人”，以此就完全可以判定其用法是相同的。
B前后异则异。如果在解题过程中，发现虚词前后的实词或短语的属性不完全一致，那么这组虚词的用法就很有可能不一致。遇到这种情况时一定要灵活运用别的方法来辅助判定，比如联想教材上类似的句子，或联系上下文将其翻译出来，或用排除法等。如：
3 于
⑤若季子不礼于其嫂。
⑥师不必贤于弟子。
“于”的前面分别是动词“礼”和形容词“贤”，其词性不相同，而虚词“于”的后面是“其嫂”和“弟子”这两个名词属性的短语。那么，该如何判定其用法是否相同呢?此时，我们就要联想到“师不必贤于弟子”是教材上的句子，这一“于”是属于一词多义，在这里解释为“比”，而“若季子不礼于其嫂”若解释为“比”就句意不通了。因此，可以确定⑤⑥两句中两个虚词的用法应是不相同的。
4 以
⑦以阿附魏忠贤论诚旦。
⑧是时以大中丞抚吴者为魏之私人。 这一组虚词“以”的前面没有对应的词，据此，只有看“以”后面的词或短语的属性。“以”的后面是动词“阿附”和名词属性短语“大中丞抚吴者”，其属性不一致。我们可以确定⑦⑧中两个虚词的用法是不相同的。
C特殊情况特殊处理。如果遇到所考查虚词的句子是特殊句式时要特殊处理，不要套用上面的方法。比如说是省略句，即虚词前后的词语有省略现象，这就需要将省略的部分补充完整，不要不补充完整就来判定。同样，如果遇到宾语前置句式也要按宾语前置的规则来处理。还有就是如果遇到所考查虚词前后的实词有活用现象时要以活用后词性为准，不能以活用前其本身的词性为判定依据。譬如：
5 以
⑨竞绐以他事辞去。
⑩以小易大，彼恶知之。
“以”的前面没有对应的词，这只有看“以”后面的词或短语的属性了，虚词“以”的后面分别是“他事”和“小”。这两个词从表面上看来其属性是不一样的，一个名词性短语，一个是形容词，但实质上是一致的，因为“小”在这一句中活用为名词。因此，我们可以确定⑨⑩中两个虚词的用法应是相同的。
这种避虚就实法只是用来解答高考文言虚词试题的一种偏方，不是一剂能治百病的药，也不是放之四海而皆准的真理。因此在考场上使用这种方法，一定要谨慎。在此，我再重申一下这一偏方的用法：一般在解答这种考题“山重水复疑无路”时，使用这一偏方可能会收到“柳暗花明又一村”的效果。这种偏方的禁忌是：对文言素养较好的考生要遵听师嘱，不能为了图方便就照方抓药，否则就会中毒或无效!
把文言文翻译成现代汉语，要做到以下四点：
(1)译文要信、达、雅。所谓“信”，就是要忠于原文，不误解，不遗漏，不牵强附会，不随意增删内容；所谓“达”，就是无语病，做到通顺明白，符合现代汉语的表达要求；所谓“雅”，就是译文的用词造句要讲究文采，做到文笔优美。
(2)直译为主，意译为辅。在文言文翻译中，从词语到句子结构，能直接对译的，就直接翻译，对号入座，以体现原文的造句特点；直译有困难的地方，在忠于原文的前提下，对词语或句子结构进行灵活的翻译。
(3)恰当补充与删减。文言文在一定的条件下常省略的一些成分，翻译的时候，这些成分要及时补充出来。文言语句中的一些语气词、助词以及偏义复词中的虚设部分，翻译时要不吝删掉。
(4)正确调整语言顺序。在翻译中，凡是原文语序与现代汉语一致的语句，其语序要遵循不变；凡是与现代汉语不一致的语序，要按照现代汉语的语序来翻译，如倒装句的翻译。
最终答案：略
解题过程：
一 高一文言文应该掌握的知识点
第一册
通假字
《烛之武退秦师》
1．今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了
2．共其乏困 共，通“供”，供给。
3．夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。
4．若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。
5．秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。
6．失其所与，不知 知，通“智”，明智。
《勾践灭吴》
7.吾与之共知越国之政 知，通“执”，掌管
8．将帅二三子夫妇以蕃 帅，通“率”，率领。
9．令壮者无取老妇 取，通“娶”，娶妻。
10．将免者以告 免，通“娩”，分娩。
11．三年释其政 政，通“征”，征税。
12．而摩厉之于义 摩厉，通“磨砺”，切磋。
13．无不铺也 铺，通“哺”，给人食物吃。
14．无不歇也 欼，通“啜”，给人水喝。
15．衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。
《邹忌讽齐王纳谏》
16．徐公来，孰视之 孰，通“熟”，仔细。今齐地方千里 古：土地方圆；今：指某一区域。
《触龙说赵太后》
17．少益耆食 耆，通“嗜”，喜爱
18．必勿使反 反，通“返”，返回。
《季氏将伐颛臾》
19．无乃尔是过与 与，通“欤”，句末语气词。
《寡人之子国也》
20．则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。
21．颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”，花白
22．涂有饿莩而不知发 涂，通“途”，道路。《劝学》
23．虽有槁暴 有，通“又”，又，再。暴，通“曝”，晒。
24．则知明而行无过矣 知，通“智”，才智。
25．君子生非异也 生，通“性”，资质，禀赋。
《秋水》
26。泾流之大 泾，通“径”，直。 27．不辩牛马 辩，通“辨”，分辨。
《过秦论》
28．合从缔交 从，通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。
29．秦有余力而制其弊 弊，通“敝”， 困顿，失败。
30．陈利兵而谁何 何，通“呵”，呵问。
31．始皇既没 没，通“殁”，死。
32．而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，兴起。
33．赢粮而景从 景，通“影”，影子。
《鸿门宴》
34．距关 距，通“拒”，把守。
35．毋内诸侯 内，通“纳”，接纳，使进来。
36．张良出，要项伯 要，通“邀”，邀请。
37．言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，违背，背叛。
38．旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。
39．令将军与臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。
40．因击沛公于坐 坐，通“座”，座位。
41．不者，若属皆且为所虏 不，通“否”，如果不这样。
《兰亭集序》
42．虽趣舍万殊 趣，通“趋”，往，取
43．亦由今之视昔 由，通“犹”，犹如，如同。
《归去来兮辞》
44．景翳翳以将入 景，通“影”，日光。
45．曷不委心任去留 曷，通“何”，为什么。
古今异义古今异义
《烛之武退秦师》
1．贰于楚也 古：从属二主，动词；今：“二”的大写，数词。
2．若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人。
3．行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。
4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。
《勾践灭吴》
5．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手；今：比喻坏人的党羽。
6．将不可改于是矣 古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。
7．以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黄河中下游地区。
8.今寡人不能 不能，古，没有能力，今，不可以
9.生丈夫，二壶酒，丈夫，古，男子；今，女子的配偶
《触龙说赵太后》
10．太后明谓左右 古：近臣、属下、侍奉在身边的人员等；今：左和右两方面，或用在数目字后面表示概数。
11．年几何矣古：多少；今：指数学的一门学科
12，至于赵之为赵古：是动词“至”与介词“于”的连用， 译为“到，上推到”； 今：表示达到某种程度，或另外提起一事。
《季氏将伐颛臾》
13．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主古：把……当做，让……做；今：认为。
14．是社稷之臣也 古：此，这，代词； 今：动词或形容词
15.丘也闻有国有家者 古：诸侯的封地称 今：“国”指国家，
《寡人之于国也》
16．河内凶 古：谷物收成不好，
17．弃甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行
18．是使民养生丧死无， 古：供养活着的人；
《劝学》
19．金就砺则利 古：指金属制的刀剑
20．君子博学而日参省 古：验，检查；今：探；
21．非蛇鳝之穴无可寄； 古：安置，安身；今： 某人某事物上。
《过秦论》
22．山东豪俊遂并起而 古：崤山以东，即东：
《鸿门宴》
23．约为婚姻 古：结成亲家；今：指
24．所以遣将守关者 古……的原因；今：
25．备他盗之出入与非； 古：意外的变故；今：
26．将军战河北 古：黄河以北；今：河北省
27．臣战河南 古：黄河以南；今：河南省
28．如今人方为刀俎，我 古：鱼和肉，指被欺凌
29．再拜献大王足下 古：两次；今：又一次
《兰亭集序》
30．列坐其次 古：旁边，水边；今：次序，等第
31．向之所欣 古：过去，从前；今： 有方向、对着、偏袒等意思
《归去来兮辞》
32．问征夫以前路 古：行人；今：指出征的人
常见实词归类
《烛之武退秦师》
说 ①及郡下， (守，i舶口此(陈述)②故为之说，以俟夫观人风者得焉 (杂说，一种文体)
③秦伯说，与郑人盟 (通“悦”，喜欢，高兴)
辞 ①辞曰：臣之壮也，犹不如人 (推辞)②停数日，辞去 (告别) ③不辞劳苦 (推托)
鄙 ①顾不如蜀鄙之僧哉 (边远的地方)②越国以鄙远，君知其难也 (边邑)③肉食者鄙，未能远谋 (浅陋)
微 ①则名微而众寡 (细小，轻微)②微闻有鼠作作索索 (暗暗地)③见其发矢十中八九，但微颔之 (稍微，略微) ④微夫人之力不及此 (如果没有，如果不是)
《勾践灭吴》
知①寡人不知其力之不足也 (知道) ②如寡人者，安与知耻 (感到，懂得) ③吾与之共知越国之政 (主持，管理) ④孰为汝多知乎 (通“智”)
复 ①山重水复疑无路，柳暗花明又一村 (繁复) ②其有敢不尽力者乎?请复战 (再)
③未若复吾赋不幸之甚也 (恢复)
劝 ①果行，国人皆劝 (劝勉) ②劝君更尽一杯酒 (劝说)
遂 ①自杀未遂 (成功) ②登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师 (于是，就)
③遂使之行成于吴 (终于)
当 ①当室者死，三年释其政 (掌管) ②唧唧复唧唧，木兰当户织 (面对) ③好雨知时节，当春乃发生(介词，表示在某个时候)④—夫当关，万夫莫开 (阻挡，把守)
⑤当奖率三军，北定中原 (必定)⑥今当远离，临表涕零，不知所言 (将)
《邹忌讽齐王纳谏》
朝 ①燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 (朝拜)②于是人朝见威王 (朝廷) ③朝济而夕设版焉 (读zhao平声，早晨)
孰 ①我孰与城北徐公美 (谁)②孰视之，自以为不如 (通“熟”，仔细)③是可忍，孰不可忍 (什么)
诚 ①心之不虚，由好学之不诚也 (真心，诚意)②臣诚知不如徐公美 (确实，实在)
③今诚以吾众诈自称公子扶苏 (果真，表示假设)
方 ①今齐地方千里，百二十城 (方圆，纵横)②有朋自远方来，不亦乐乎 (地方)③方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 (才，刚刚)
善 ①若有作奸犯科及为忠善者 (善良，善事)②择其善者而从之，其不善者而改之 (好，美好) ③京中右善口技者(擅长)④王曰：“善。” (表示同意的应答词)
间 ①奉命于危难之间 (时候，期间) ②数月之后，时时而间进 (间或，断断续续)③肉食者谋之，又何间焉 (参与)④中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声(夹杂，搀杂)
《触龙说赵太后》
质 ①永州之野产异蛇，黑质而白章 (质地，底子)②于是为长安君约车百乘，质于齐 (作抵押，作人质) ③余立侍左右，援疑质理 (询问)
及 ①微夫人之力不及此(到)②而不及今令有功于国。(趁着)③凡我父兄及国子姓(表示并列的连词，和，以及) ④徐公何能及君也(>b《比得上，赶得上)
甚 ①不若长安君之甚 (厉害)②由此观之，王之蔽甚矣 (严重)③目似瞑，意暇甚 (相当，很) ④好读书不求甚解 (仔细)
少 ①少时，一狼径去 (表示时间很短)②太后之色少解 (稍微，略微)③老臣贱息舒祺，最少，不肖 (读shoo，年龄小)
异 ①何异断斯织乎 (不同) ②永州之野产异蛇 (特别的，特殊的)③太后笑曰：妇人异甚 (特别) 渔人甚异之 (以……为异，对……感到诧异) ⑤曰“姑俟异日观”云尔 (别的，另外的)
《季氏将伐颛臾》
是 ①是社稷之臣也，何以伐为 (这)②同行十二年，不知木兰是女郎 (判断词，是)
③世无孔子，谁能定是非之真 (正确，与“非”相对)
疾 ①君有疾在腠理，不治将恐深(病)．②君子疾夫舍曰“欲之’而必为之辞 (厌恶，憎恨)
③老臣病足，曾不能疾走 (快，急速)
止 ①陈力就列，不能者止 (停止) ②河曲智叟笑而止之曰 (阻止) ③一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨 (仅仅，只)
见 ①昨夜见军帖，可汗大点兵 (看见)②曹刿请见 (召见) ③冉有、季路见于孔子曰 (拜见) ④天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊 (，出现)
过 ①臣请缚一人过王而行 (走过，经过) ②过犹不及 (超过) ③以其境过清，不可久居 (过分)④是谁之过与 (过失) ⑤无乃尔是过与 (责备)⑥故尝与过宋将军 (访，探望)
《寡人之于国也》
数 ①愿令得补黑衣之数 (数目) 数口之豕，可以无饥矣(shu6，④数罟不入湾池 (读c，密)
发 ①百发百中 (发射)②发闾左谪戍渔阳九百人 (派遣)③涂有饿莩而不知发 (打开)④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 (花开)
直 ①中通外直，不蔓不枝 (不弯曲)②直不百步耳，是亦走也 (只，不过)③系向牛头充炭直 (通“值”，价钱)
兵 ①非我也，兵也 (兵器)②穷早黩武 (战争) 。③必以长安君为质，兵乃出 (军队)④草木皆兵 (兵士)
胜 ①驴不胜怒，蹄之 (能承受) ②不违农时，谷不可胜食也 (尽)
③此所谓战胜于朝廷 (胜利) ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 (超过)
⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 (优美的)
《劝学》
绝 ①忽然抚尺一下，群响毕绝 (终止) ②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 (隔断)③以为妙绝 (到了极点) ④佛印绝类弥勒 (非常)⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河 (横渡)
强 ①挽弓当挽强，用箭当用长 (有力的弓)②蚓无爪牙之利，筋骨之强 (强大，强健)
③策勋十二转，赏赐百千强 (有余) ④乃自强步，日三四里 (读qiang，竭力，勉强)
假 ①以是人多以书假余(借) ②君子生非异也，善假于物也 (凭借、借助)③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其逛 (假如，如果) ④乃悟前狼假寐，盖以诱敌 (与“真”相对，不真，假装)
望 ①吾尝跋而望矣，不如登高之博见也 (向远处看)②日夜望将军至，岂敢反乎 (盼望、希望)③先达德隆望尊 (名望) ④适冬之望日前后 (月圆之时，农历每月十五日)
闻 ①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 (听见)②博闻强志 (见闻、知识)③不能称前时之闻 (声誉、名声)
《过秦论》
制 ①……王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 (统率、指挥)②秦有余力而制其弊(控制、制服) ③乃重修岳阳楼，增其旧制 (规模) ④—日不再食则饥，终岁不制衣则寒(制作)
亡 ①追亡逐匕，伏尸百万(逃跑的士兵)②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 (丢失) ③吞二周而亡诸侯 (灭亡)④河曲智叟亡以应 (无，没有)
利 ①有蒋氏者，专其利三世矣 (好处)②因利乘便，宰割天下，分裂山河 (有利的形势)③臣精卒陈利兵而谁何 (锋利)
固 ①秦孝公据崤函之固 (险固的地势)②固国不以山溪之险 (巩固) ③汝心之固，固不可彻 (固执) ④卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣 (既，已)
遗 ①秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 (失、丢失)②遗夜不闭户，路不拾遗（遗失之物）④是以先帝简拔以遗陛下 (给予)
度 ①内立法度，务耕织，修守战之具 (规章制度)②试使山东之国与陈涉度长絮大 (读duo，计算)③万里赴戎机，关山度若飞 (越过) ④平心而度之，吾果无一失乎 (读du6，揣度)
《鸿门宴》
如 ①万事如意 (顺、随)②杀人如不能举，刑人如恐不胜（好像）③沛公默然，曰：“固不如也。”（比得上） ④沛公起如厕，因招樊哙出 (到，往)
举 ①举所佩玉块以示之者三 (举起) ②今亡亦死，举大计亦死 (发动) ③孙叔敖举于海 (推举) ④南取汉中，西举巴蜀 (攻下，占领) ⑤杀人如不能举 (全，杀尽)
谢 ①哙拜谢，起，立而饮之 (感谢)②旦日不可不蚤自来谢项王（道歉） ③乃令张良留谢。（辞别）④使君谢罗敷：“宁可共载不?” (告诉)
意 ①今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 (意图)②然不自意能先人关破秦 (意料，料想)
③久之，目似瞑，意暇甚 (神情，神态)
《兰亭集序》
修 ①此地有祟山峻岭，茂林修竹(修长，高而直) ②修况修短随化，终期于尽（长，修短，文中指寿命的长短）③乃重修岳阳楼，增其旧制（修建） ④内立法度，务耕织，修守战之 具(整治、治办)
期 ①况修短随化，终期于尽(必，必定到达)②期年之后，虽欲言，无可进者(周。期年，一周年) ③君与家君期日中，日中不至，则是无信(约定)
致 ①所以兴怀，其致一也 (情趣、情致)②假舆马者，非利足也，而致千里 (达到）③不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土 (招致)
临 ①未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀(面对，这里引申为阅读) ②把酒临风，其喜洋洋者矣 (面对。临风，迎着风) ③据亿丈之城，临不测之渊，以为固 (面对) ④先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也 (将要)
次 ①引以为流觞曲水，列坐其次(处所、地方，这里指曲水之旁) ②太不上辱先，其次不辱身。（下一等） ③陈胜吴广皆次当行（次序、按次序，这里引申为轮到） ④又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火(行军途中的驻地)
《归去来兮辞》
行 ①三人行，必有我师焉(行走》 ②善万物之得时，感吾生之行休(将要）③李白乘舟将欲行(离去) ④君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣(行为)
引 ①林暗草惊风，将军夜引弓 (拉开弓) ②引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 (端起)③引以为流觞曲水 (引来，引导) ④不宜妄自菲薄，引喻失义 (称引，引用)
乘 ①公与之乘，战于长勺 (乘车，坐上战车) ②聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 (顺应)
③以区区之地，致万乘之势 (古代四匹马拉的兵车) ④因利乘便，宰割天下 (趁，就着)
策 ①振长策而御宇内 (马鞭子) .叫缀嚣缥*，岩笔肭竹削 ④惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 (计策，策略) 堂田虏谰田律
若 ①山有小口，仿佛若有光 (似乎，好像)②若舍郑以为东道主 (假如)③余悲之，且曰：若毒之乎 (你)
之 ①子犯请击之 (他们，指秦军) ②人非生而知之者 (它，指知识和道理) ③秦人视之，亦不甚惜 (它，即弃掷的珍宝) ④君将哀而生之乎 (我) ⑤是寡人之过也 (的，结构助词)
⑥臣之壮也，犹不如人 (用在主谓之间，取消句子独立性，不译) ⑦夫晋，何厌之有 (宾语前置标志，不译)⑧顷之，烟炎张天 (补足音节，不译) ⑨辍耕之垄上 (往，到，动词)
既 ①既而儿醒 (不久) ②譬如蓑笠，时雨既至，必求之 (已经) ③将军既帝室之胄 (既然)
为 ①此中人语云：“不足为夕M总也” (V岫i，介词，向，对) ②父母之爱子，则为之计深远 (vvei，介词，替) ③天下熙熙，皆为利来 (vvei，介词，为了) ④天行有常，不为尧存，不为桀亡 (V岫i，,Pr~l，因为) ⑤吾属今为之虏矣 (vvei，介词，被) ⑥必以长安君为质，兵乃出 (动词，作为) ⑦窃为大王不取也 (动词，认为) 酗口今人方为刀俎，我为鱼肉 (动词，是) ⑨是社稷之臣也，何以伐为 (句末语气词，呢)
圃 ①惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 (继承，沿袭) ②然后践华为城，因河为池 (凭借)
③寿毕，请以剑舞，．围击沛公于坐，杀之 (趁机) ④项王即日因留沛公与饮 (于是，就)
词类活用
名词的活用
(1)名词用作动词
晋军函陵(驻军) 赵王之子孙侯者(封侯) 质于齐(做人质) 狗彘食人食而不知检(吃) 树之以桑(种植) 五十者可以衣帛矣(穿) 然而不王者(称王) 填然鼓之(击鼓，敲起鼓) 假舟楫者，非能水也(游泳) 东面而视(面对) 履至尊而制六合(登上) 子孙帝王万世之业也 (称帝，称王) 然陈涉瓮牖绳枢之子 (以瓮作；以绳系) 序八州而朝同列(安排次序) 籍吏民(登记) 范增数目项王(以目示意) 道芷阳间行(取道) 刑人如恐不胜(处罚)
(2)名词用作状语
夜缒而出(在晚上，当晚) 朝济而夕设版焉(在早上；在晚上) 必庙礼之(在庙堂上) 群臣吏民能面刺寡人之过者(当面) 日食饮得无衰乎(每天) 君子博学而日参省乎己(每日) 上食埃土,下饮黄泉(向上；向下) 秋水时至 (按季节，随着时令) 顺流而东行(向东) 席卷天下，包举宇内，囊括四海(像席子一样；像包裹 一样；像口袋一样) 内立法度(对内) ；天下云集响应(像浮云一样；像回声一样) 赢粮而景从(像影子一样) 吾得兄事之(用对待兄长的礼节) ；常以身翼蔽沛公(像鸟儿张开翅膀一样) 头发上指(向上) 道芷阳间行(从小路) 时矫首而遐观(时时，时常)
动词的活用
动词用作名词 其继有在者乎(继承人) 足以极视听之娱(耳闻) 此亡秦之续耳(后继者)
形容词的活用
(1)形容词用作名词
越国以鄙远(远方的国家) 供其乏困(缺少的东西) 虽五四方之忧(忧愁的事，指外患) 秦孝公据骰函之固(险固的地势) 少长咸集(年纪轻的与年纪大的)
(2)形容词用作动词
吾妻之美我者私我也(偏爱) 尊贤而重士(敬重，看重) 而天下诸侯已困矣(处于困境之中)且夫天下非小弱也(削弱) 素善留侯张良(吏好) 秋毫不敢有所近(接近，接触) 杀人如不能举(杀尽) 刑人如恐不胜(用尽酷刑) 足以极视听之娱 (尽情享受) 齐彭殇为妄作(看做相等)
使动用法
(1)动词的使动用法
烛之武退秦师(使……退却) 若不阙秦(使……亏缺，减损) 古之伐国者，服之而已(使……归服) 闻寡人之耳者(使……听到，让……听到) 修文德以来之(使……来归顺) 外连衡而斗诸侯(使……相斗) 流血漂橹 (使……漂浮) 吞二周而亡诸侯(使……灭亡) 却匈奴七百余里(使…退却，击退) 山东豪俊遂并起而亡秦族矣(使…．．•灭亡) 序八州而朝同列(使……朝拜) 项伯杀人，臣活之(使……活，救了) 沛公旦日从百余骑来见项王(使……从，带着： 交戟之卫士欲止不内 (使……止，阻止)
(2)形容词的使动用法
洁其居，美其服(使……洁；使……美) 昔者夫差耻吾君于诸侯之国(使……受辱) 今媪尊长安君之位 (使……尊贵) 既来之，则安之(使……安定) 会盟而谋弱秦 (使……弱，削弱) 约从离衡(使……离散) 以愚黔首(使……愚昧无知) 以弱天下之民(使•．…•弱，削弱) 眄庭柯以怡颜使……愉快)
(3)名词的使动用法
既东封郑(使……成为边界) 阙秦以利晋(使……得利)
意动用法
(1)形容词的意动用法 少仲尼之闻 (以……为少，小看) 轻伯夷之义(以……为轻，轻视) 悦亲戚之情话(以……为悦) 乐琴书以消忧(以……为乐)
(2)名词的意动用法 越国以鄙远 (把……当做边邑)
特殊句式
1．判断句
①邻之厚，君之薄也。 ②城北徐公，齐国之美丽者也。 ③吾妻之美我者，私我也。 ④直不百步耳，是亦走也。 ⑤然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 ⑥此天子气也。⑦楚左尹项伯者，项羽季父也。⑧夺项王天下者，必沛公也。 ⑨此亡秦之续耳。 ⑩吾令人望其气，皆为龙虎。 ⑨固知一死生为虚诞。 ⑩如今人方为刀俎，我为鱼肉。 ⑩非我也，兵也。 ⑩假舆马者，非利足也。⑩君子生非异也。⑩陈涉之位，非尊于……之君也。 ⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强。
2．疑问句
①沛公曰：“君安与项伯有故?” ②壮士!能复饮乎?
3．被动句
①六艺经传皆通习之，不拘于时。 ②身死人手，为天下笑者，何也?
③不者，若属皆且为所虏! ④吾属今为之虏矣!
⑤吾长见笑于大方之家。 ⑥王之蔽甚矣。 ⑦而天下诸侯已困矣。
4．省略句
(1)省略主语
①(勾践)无不铺也。 ②旦日，客从外来，(忌)与坐谈。 ③(老臣)愿令得补黑衣之数…… ④(太后)不及今令有功于国 ⑤(秦)因利乘便，宰割天下，分裂山河。 ⑥(百越之君)受命下吏。
(2)省略谓语动词
老臣今者殊不欲食，乃自强步，日(行)三四里……
(3)省略宾语 ．
①夫差将欲听(之)与之成。 ②不得见(太后)久矣。 ③具告(之)以事。 ④则与(之)斗卮酒。 ⑤竖子不足与(之)谋。⑥鞣以(之)为轮。 ⑦以(之)为桂林、象郡。 ⑧铸以(之)为金人十二。
(4)省略介词
①晋军(于)函陵，秦军(于)汜南。 ②委命(于)下吏…… ③将军战(于)河北，臣战(于)河南…… ④置之(于)坐上。⑤寓形(于)宇内复几时?
5．变式句
(1)宾语前置
①忌不自信。 ②然而不王者，未之有也。 ③闻道百，以为莫己若者…… ④今已服矣，又何求焉?⑤长安君何以自托于赵? ⑥何以伐为? ⑦不然，籍何以至此? ⑧沛公安在? ⑨大王来何操? • ⑩夫晋，何厌之有? ⑧苟得闻子大夫之言，何后之有? ⑩……我之谓也。 ⑩求!无乃尔是过与? ⑩臣死且不避，卮酒安足辞。
(2)定语后置
1四方之士来者，必庙礼之。2国之孺子之游者……蚓无爪牙之利，筋骨之强
(3)介词结构后置
勾践说于国人曰…… 又败之于没 。能谤讥于市朝。 赵氏求救于齐。 而封之以膏腴之地。 虎兕出于柙 ，申之以孝悌之义。颁白者不负戴于道路矣。 青，取之于蓝，而青于蓝 。君子博学而日参省乎己 。良曰：“长于臣。” 晤言（于）一室之内。
第二册
通假字
《谏太宗十思疏》
1．振之以威怒 振，通“震”，威吓。《滕王阁序》
2.俨骖騑于上路 俨，通“严”，整治。
3，云销雨霁 销，通“消”，消散。
4．所赖君子见机 机，通“几”，预兆。
《师说》
5．所以传道受业解惑也 受，通“授”，教授。
6．或师焉，或不焉 不，通“否”，指不从师学习。
7，暴霜露，斩荆棘 暴，通“曝”，冒着。
8，暴秦之欲无厌 厌，通“餍”，满足。
9，当与秦相较 当，通“倘”，如果。
《游褒禅山记》
10，长乐王回深父 父，通“甫”，名字下加的美称。《石钟山记》
11．南声函胡，北音清越函胡，通“含糊”，声音重浊而模糊。
12．至莫夜月明 莫，通“暮”，晚上。
13，汝识之乎 识，通“志”，记住。
14．乃以斧斤考击而求之考，通“拷”，敲打。
《项脊轩志》
15．某所，而母立于兹 而，通“尔”，你，你的。
《五人墓碑记》
16．敛赀财以送其行 赀，通“资”，资财，钱财
17，亦曷故哉 曷，通“何”，什么。
18，缙绅而能不易其志者缙，通“搢”，插。
《登泰山记》
19．须臾成五采 采，通“彩”，彩色。
20．石……多平方，少圜 圜，通“圆”，圆形的。
古今异义
《谏太宗十思疏》
1． 傲物则骨肉为行路 古：路人；今：走路。
2，求木之长者，必固其根本 古：树木的根部； 今：事物的根源或最重要的部分。
2． 既得志，则纵情以傲物 古：放纵自己的情思；今：尽情。
《滕王阁序》
4．千里逢迎 古：迎接； 今：说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)。
5．俨骖騑于上路 古：高高的道路； 今：走上路程，上轨道。
6．穷且益坚，不坠青云之志 古：困厄，处境艰难；今：没有钱，穷困。
《师说》
7．古之学者必有师 古：求学的人；今：有专门学问的人。
8．吾从而师之 古：跟随(他)并且……；今：表因果的连词。
9．无贵无贱古：无论；今：没有。
10．今之众人 古：一般人，普通人；今：许多人。
11．师道之不传也久矣 古：风尚；今：道路，道德。
12．小学而大遗 古：在小的方面学习；今：指与中学、大学相对的“小学”。
13．弟子不必不如师 古：不一定； 今：用不着，不需要。 《阿房宫赋》
14．各抱地势，钩心斗角 古：指宫室结构的参差错落，精巧工致； 今：比喻用尽心机，明争暗斗。
15．明星荧荧，开妆镜也 古：明亮的星光； 今：指行业中做出成绩，出了名的人。
16．韩魏之经营 古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。
17．齐楚之精英 古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。
18．楚人一炬，可怜焦土 古：可惜； 今：怜悯，同情。
《六国论》
19．思厥先祖父 古：祖辈、父辈；今：指父亲的父亲。
20．至于颠覆，理固宜然 古：终究，到……结局；今：连词，表示另提一事。
21．可谓智力孤危 古：智谋和力量；今：指理解事物的能力。
22．后秦击赵者再 古：两次；今：表示又一次。
23．而从六国破亡之故事 古：先例，旧事；今：指真实的或虚构的有人物有情节的事情。
《游褒禅山记》
24．比好游者尚不能十一古：十分之一；今：数词。
25．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 古：不平常，不一般； 今：很，十分。
26．至于幽暗昏惑而无物以相之 古：到； 今：连词，表示另提一事。
27．于是余有叹焉 古：“于”，介词，译为“由”；“是”，代词，代这种情况。 今：合用为连词。
《伶官传序》
28．岂非人事哉 古：人力所及之事；今：指有关人员录用管理等事宜。
29．则遣从事以一少牢告庙 古：属官，下属； 今：做某种事。
《石钟山记》
30．空中而多窍 古：中间是空的；今：天空上。
31．自以为得其实 古：那事情的真相；今：实际上。
32．与向之噌咳者相应 古：先前； 今：方向，相对。
《项脊轩志》
33．室仅方丈，可容一人居 古：一丈见方；今：寺院主持。
34．墙往往而是 古：处处；今：时常，经常。
《五人墓碑记》
35．吾社之行为士先者 古：行，品行；为，成为。今：受思想支配而表现在外面的活动。
36．以大中丞抚吴者，为魏之私人 古：党羽；今：个人，非公家的。
37．吴之民方痛心焉 古：痛恨；今：极端伤心。
38．保其首领以老于户牖之下 古：头颅，脑袋；今：指领导者。
39．断头置城上，颜色不少变 古：脸色； 今：颜料或染料等。
《登泰山记》
40．石苍黑色，多平方 古：平滑方正； 今：称一个数自乘。
常见实词归类
《谏太宗十思疏》
l.信 ①信者效其忠 (诚实) ②愿陛下亲之信之(信任)
③小信未孚，神弗福也 (信用) ④忌不自信(相信)
2.求①求木之长者，必固其根本(追求) ②予尝求古仁人之心(探求) ③客之美我者，欲有求于我也(请求) ④不求闻达于诸侯(追求，要求)
3.治 ①文武并用，垂拱而治(治理) ②医之好治不病以为功(医治) ③不效则治臣之罪(惩治)《滕王阁序》
4.尽 ①宾主尽东南之美(全，都) ②潦水尽而寒潭清 (没，干) ③则智者尽其谋(全部用出) ④聊乘化以归尽 (完，尽头)
5属 ①时维九月，序属三秋(属于，是) ②有良田美池桑竹之属(类) ③在骨髓，司命之所属(在)
6即 ①桂殿兰宫，即冈峦之体势(依附) ②胡天八月即飞雪(就) ③且壮士不死即已，死即举大名耳(则)
《师说》
7.传 ①师道之不传也久矣(流传) ②六艺经传皆通习之(古代解释经书的著作)
8.师 ①道之所存，师之所存也(老师) ②于其身也，则耻师焉（从师）③吾师道也（学习） ④师必退 (军队)
9.从 ①从惑而不从师（跟随） ②见渔人，乃大惊，问所从来（自）
《阿房宫赋》
10一 .①六王毕，四海一(统一) ②楚人一炬，可怜焦土 (数词) ③黄鹤一去不复返 (一旦)
④而或长烟一空，皓月千里(全，都)⑤上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (专一) ⑥合缔交，相与为一(一体)
11.爱 ①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱) ②使秦复爱六国之人(爱护) ③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜) ④晋陶渊明独爱菊(喜欢)
12.取 ①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 (夺取) ②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）③今入关，财物无所取（拿） ④留取丹心照汗青 (着，助词)
13．族①族秦者秦也，非天下也(灭族) ②士大夫之族，曰师曰弟子云者(类) ③山东豪俊，遂并起而亡秦族矣(家族)
《六国论》
14．非 ①六国破灭，非兵不利，战不善(不是) ②士大夫之族，曰师曰弟子云者（类）③山东豪俊遂并起而亡秦族矣（家族） ④谪戌之众，司》抗于九国之师也 (不，没有)
15．得 ①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(得到，获得) ②此言得之（适宜，得当，引申为正确）③诚不得已（能够，可以） ④君为我呼人，吾得兄事之(读dei必须，应当)
16．势 ①有如此之势，而为秦人积威之所劫(形势) ②其势弱于秦(势力，力量) ③桂殿兰宫，即冈峦之体势(形状)
《游褒禅山记》
17.道 ①有碑扑道(道路) ②师者，所以传道受业解惑也(道理) ③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张) ④何可胜道也哉(说，讲)⑤策之不以其道(方法)
18.盖 ①日初出大如车盖(车盖) ②盖失强援，不能独完(承接上文表原因，可译为“因为”)
③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过) ④盖其又深，则其至则吵矣(大概)
19.文 ①独其为文犹可识，曰“花山”(文字) ②不以木为之者，文理有疏密 (纹) ③属予作 文以记之(文章) ④文过饰非 (掩饰)
《伶官传序》
20．归 ①燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁(归附，归依) ②君臣相顾，不知所归 (返回) ③知其幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速(归还) ④若水之归下也 (归聚，汇聚) ⑤将军百战死，壮士十年归 (返回)
21.易 ①岂得之难而失之易欤 (容易) ②当与秦相较，或未易量（轻易）③以乱易整，不武（替代） ④天下事有难易乎(容易)
22.告 ①其后用兵，则遣从事以—少牢告庙，请其矢(祭告，祷告) ②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事(告诉，告知） ③操蛇之神闻之，惧其不已，告之于帝(上报，报告) ④愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵(祭告，祷告)
《石钟山记》
23.鼓 ①微风鼓浪(振动) ②噌吨如钟鼓不绝(一种打击乐器) ③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳 兵而走 (击鼓)
24，殆 ①吾非至于子之门，则殆矣(危险) ②郦元之所邮闻，殆与余同(大概) ③学而不思则罔，思而不学则殆(通“怠”，懈怠) ④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已(几乎，近于)
25．发 ①而大声发于水上(发出，发生)②见其发矢十中八九(发射，射出)③有时朝发白帝，暮到江陵 (出发) ④舜发于畎亩之中 (启用，被任用) ⑤发闯左遗戍渔阳九百人(征发，征调) ⑥有贤士大夫发五十金(拿出) ⑦非常之谋难于猝发(发动) ⑧而又有剪发杜门，佯挂不知所之者(头发) ⑨安能屈豪杰之流，扼腕墓道， 发其志士之悲哉(抒发) ⑩大王欲得璧，使人发书至赵王 (发送)
《项脊轩志》
26，顾 ①每移案，顾视无可置者(回头看) ②先帝不以臣卑鄙……三顾臣于勒草庐之中(拜访 ③人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(反而)
27.稍 ①县官日有廪稍之供(公家给的粮食) ②稍出近之，愁愁然莫相知(逐渐，渐渐) ③余稍为修葺，使不上漏 (稍微，略微)
28.置 ①每移案，顾视无可置者(安放) ②内外多置小门(设置) ③沛公则置车骑(放弃，丢下)
29.去 ①夫五人之死，去今之墓而葬焉，止十有一月耳(距离) ②比去，以手阖门(离开) ③去民之所恶，补民之不足(除掉，去掉)
30．归 ①后五年，吾妻来归 (旧时女子出嫁称为“归”) ②一年来归，妻跪问其故(回来)
③江表英豪咸归附之(归附)
《五人墓碑记》
31．盛 ①故方其盛也，举天下豪杰，期莫能与之争（兴旺，旺盛） ②呜呼，亦盛矣哉（盛 大）③请其矢，盛以锦囊，负而前驱 (把东西放在器物中)
32.卒 ①未及见贼而士卒离散(士兵) ②唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之(死) ③买五人之脰而函之，卒与尸合(终于) ④五万兵难卒合(通“猝”，仓猝)
33.徒 ①凡富贵之子，慷慨得志之徒(指同一类人) ②故予概念同社诸君子哀斯墓之徒有石也而为之记(空，徒然) ③而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也(只，仅仅)
34私 ①是时以大中丞抚吴者为魏之私人(自己) ②吾妻之美我者，私我了民（偏爱）③不宜偏私，使内外异法也（偏向） ④项伯乃夜驰之沛公军，私见张良(私下，偷偷地)
《登泰山记》
35．阴①其阴，济水东流 (山的北面) ②朝晖夕阴，气象万千(阴天) ③孙膑以刑徒阴见，说齐使(暗中，暗地里)
36.始 ①千里之行，始于足下(开始) ②唐浮图慧褒始舍于其址（当初）③余始循以入（开始） ④至丹以荆卿为计,始速祸焉 (才)
37.望 ①望晚日照城郭，汶水、徂徕如画(远看) ②日夜望将军至，岂敢反乎 (盼望) ③先达德隆望尊，门人弟子填其室(声望，名望) ④予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望 (阴历每个月的十五日)
38.坐 ①与子颍坐日观亭，待日出(坐在) ②项王则受璧，置之坐上（通“座”座位）③王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”（犯罪） ④来归相怨怒，但坐观罗敷 (因为)
39．视 ①回视日观以西峰，或得日，或否 (看) ②视五人之死，轻重固何如哉(比较) ③后之视今，亦犹今之视昔(看待)
《病梅馆记》
40．使 ①又不可以使朋天下之民斫直，删密，锄正(让，命令) ②是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公这被逮所由使（主使）③人皆得以隶使之（使唤，驱使） ④秦王使使者告赵王(派，命令) ⑤使六国各爱其人(假使)
41.病 ①君之病在肌肤，不治将益深(疾病，重病) ②予购三百盆，皆病者，无一完者(有病)
③以夭梅病梅为业以求钱也(使……病) ④向吾不为斯役，则久已病矣(困苦) ⑤君子病无能焉，不病人之不己知也 (担心，忧虑)
42.解 ①悉埋于地，解其棕缚(解开) ②后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答（解释）
③有不解处，望请其指教（明白，理解） ④太后之色少解(缓和)
43.本 ①予本非文人画士 (本来，原本) ②故有舍本而问末者耶(根本) ③抑本其成败之迹，而皆自于人欤(考察，推究)
44.穷 ①穷予生之光阴以疗梅也哉(使穷尽，用尽) ②四时之景不同，而乐亦无穷也(完结，终了) ③问其深，则其好游者不能穷也(走到尽头) ④穷且益坚，不坠青云之志(不得志)
文言虚词
1. 安 ①思国之安者，必积其德义(安定) ②燕雀安知鸿鹊之志哉?(怎么)③项王曰：“沛公安在?” (哪里) ④衣食所安，弗敢专也(指享受)
2.以 ①盖在殷陇，必竭诚以待下(来，连词，表目的) ②虽董之以严刑 (用，介词) ③将有作，则思知止以安人(而，连词) ④则思无以怒而滥刑(因为，介词) ⑤故临崩寄臣以大事也(把，介词) ⑥日以尽矣，荆卿岂无意哉(通“已”，已经，副词)
3.哉 ①何必劳神苦思，代百司之职役哉(呢，语气词) ②岂人主之子孙则必不善哉(吗，语气词) ③燕雀安知鸿鹄之志哉 (呢，语气词)
4.所 ①恩所加，则思无因喜以谬赏(放在动词前面，组成名词性词组，所施加的) ②山峦为晴雪所洗(被，介词)
5.所以：①师者，所以传道受业解惑也（用来......的） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（.......的原因）
6.故 ①豫章故郡，洪都新府(旧) ②故天将降大任于是人也 (所以) ③桓侯故使人问之(特地) 既克，公问其故（原因)
7．且 ①穷且益坚，不坠青云之志 (反而) ②北山愚公者，年且九十 (将近) ③存者且偷生，死者长已矣(姑且，苟且) ④不者，若属皆且为所虏(将要) ⑤臣死且不避，卮酒安足辞(尚且)
8．矣 ①兰亭已矣，梓泽丘墟(了，表感叹) ②前人之述备矣(了，表陈述) ③太后曰：“敬诺，年几何矣?”(了，表疑问)
9.也 ①师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣(用在句中起舒缓语气，可译为“啊”，或不译) ②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(用于句末，表示认定，可译为“啊”) ③孔文子何以谓之文也(用于句末，表反问，可译为“呢”)
10．则 ①于其身也也，则耻师焉(却，表转折) ②三人行，则必有我师(就，表条件与结果的关系) ③此则岳阳楼之大观也 就是，帮助表示判断)
11.于 ①师不必贤于弟子(比，介词，引进比较对象) ②而耻学于师(向，介词，引进动作行为的对象) ③不拘于时(被，介词，引进动作行为的主动者) ④其皆出于此乎(在，介词，引进动作行为的处所)
12.乎 ①其闻道也亦先乎吾(比，介词，相当于“于”，引进比较对象) ②夫庸知其年之先后生于吾乎(呢，语气词，表示反诘语气)
13.焉 ①盘盘焉，困困焉，蜂房水涡(……的样子，形容词词尾) ②或师焉，或不焉(语气词，不译) ③且焉置土石(哪里，疑问代词) ④焉用亡郑以陪邻(怎么，疑问代词) ⑤积土成山，风雨兴焉(于此，兼词
14.而 ①骊山北构而西折(连词，表承接，可不译) ②不敢言而敢怒(却，连词，表转折) ③谁得而族灭也(连词，表修饰，可不译) ④授之书而习其句读者(并且，连词，表递进) ⑤学而时习之，不亦说乎(并且，连词，表递进) ⑥某所，而母立于兹 (你的，代词) ⑦闻道有先后，术业有专攻，女堤而已 (罢了，助词)
15.者 ①为国者，无使为积威之所劫哉 (……的人，代词) ②谁为大王为此计者(呢，也可不译，助词) ③今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 (用在时间名词之后表示停顿，助词) ④亚父者，范增也 (用在名词之后表示提顿，并判断作用，助词) ⑤或异二者之为，何哉 (用在数词后，有“个”“种”的意思，代词)
16.夫 ①嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦(语气词，放在句尾，表感叹) ②夫大国，难测也，惧有伏焉(语气词，放在句首，表示将发议论) ③予观夫巴陵胜状 (那，指示代词)
17.或 ①或曰：六国互丧，率赂秦耶 (有人) ②马之千里者，—食或尽粟—石(有时，偶或)
③或以为死，或以为亡(有的……有的……) ④则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(或许，也许)
18.乃 ①以其乃华山之阳名之也(是，就是，副词，表示判断) ②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及(竟，竟然，居然) ③良乃入，具告沛公(于是) ④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才)
19.然 ①至于颠覆，理固宜然(如此，这样) ②吴广以为然（对，正确） ③有穴窈然（......的样子,形容词词尾）④然视其左右，来而记之者已少 (但，但是)
20.与 ①与尔三矢 (给) ②求!无乃尔是过与 (通“欤”) ③陈涉少时，尝与人佣耕 (为，给，替) ④玉斗一双，欲与亚父(给) ⑤原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣(和) ⑥与赢而不助五国也 (亲附，亲近) ①吾其还也 (语气副词，表示祈使，可译为“还是”) ②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之 (语气副词，表反问，可译为“难道，岂” ③圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 (语气副词，表示估计，可译为“大概”) ④于乱石间择其—二扣之 (代词，其中的) ⑤问其深，则其好游者不能穷也(代词，前者可译为“它的”，后者可译为“那些”) ⑥而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(代词，指代第一人称，我，自己)
21.莫 ①至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下(通“暮”，傍晚) ②土大终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知.(不) ③愿早定大计，莫用众人之议也(不要，不可) ④四境之内，莫不有求于王(没有人，没有谁)
23.何 ①不然，籍何以至此 (什么) ②徐公何能及君也(怎么) ③水何澹澹(多么) ④而此独以钟名，何哉 (为什么) ⑤豫州今欲何至(哪里)
词类活用
名词的活用
(1)名词用作动词
1江海下百川(居于……之下) 2目吴会于云间(看，遥看) 3吾师道也(学习) 4师道之不传也久矣 (从师) 5辇来于秦(乘坐辇车) 6朝歌夜弦(奏乐) 7鼎铛玉石(把鼎当做；把玉当做) 8金块珠砾(把金当做；把珠当做) 9楚人一炬(放火) 10族秦者秦也(灭族，杀死一族的人) 11以地事秦(侍奉) 12义不赂秦 (坚守大义) 13以事秦之心礼天下之奇才(礼遇) 14唐浮图慧褒始舍于其址(筑舍定居) 15名之曰“褒禅” (命名) 16则或咎其欲出者(责怪) 17莫能名(说明白) 18函梁君臣之首(用木匣装) 19微风鼓浪(激起) 20而此独以钟名(命名) 21噌吰如钟鼓不绝(敲钟击鼓) 22垣墙周庭(砌上墙) 23乳二世 (喂养) 24以旌其所为(表彰) 25去今之墓而葬焉(修墓) 26其疾病而死(患病) 27为之声义(伸张) 28缇骑按剑而前 (上前) 29是时以大中丞抚吴者(出任巡抚) 30然五人之当刑也(受斩刑) 31买五人之腹而函之(用匣子装) 32而为之记(写这篇记) 33道少半(走) 34明烛天南(照耀) 35以绳天下之梅(约束)
(2)名词用作状语
①雄州雾列(像雾一样) ②俊采星驰(像流星一样) ③骊山北构而西折(向北；向西) ④廊腰缦回 (像人腰) ⑤檐牙高啄(像鸟嘴) ⑥日削月割 (一天天地；一月月地) ⑦有泉侧出(从旁边) ⑧一夫夜呼(在夜里) ⑨仓皇东出(向东边) ⑩余自齐安舟行适临汝 (用船，坐船) 11事不目见耳闻 (亲眼；亲耳) 12雨泽下注 (向下) 13使不上漏(从上) 14东犬西吠(对着西面) 15吾妻死之年所手植也(亲手) 16人皆得以隶使之(像使唤仆人一样) 17汶水西流(向西) 18山巅崖限当道者(像门槛一样)
动词的活用
动词用作名词
①简能而任人(有才能的人) ②人之愈深，其进愈难(前进的道路) ③而其见愈奇(见到的景象)
④则其至又加少矣(到达的人) ⑤谬其传(流传的文字) ⑥不敢复有株治(株连治罪的事情)
形容词的活用
形容词用作名词
①人君当神器之重(重大的权力) ②居域中之大重大的位置) ③惧谗邪(进谗言的邪恶小人)
④择善而从之(好的意见) ⑤宾主尽东南之美(俊美的人，俊杰) ⑥传道受业解惑也(疑惑的问题) ⑦是故圣益圣(圣人) ⑧愚益愚(愚人) ⑨问其深(深度) ⑩常在于险远(险远的地方) 11吾社之行为士先者(表率) 12不能容于远近(远近的人)。 13亦以明死生之大(重大意义) 14匹夫之有重于社稷也(重大贡献) 15梅以曲为美(弯曲的) 16直则无姿(笔直的) 17以欹为美(倾斜的) 18正则尤景(端正的) 19以疏为美(稀疏的) 20⑩密则无态(稠密的)
形容词用作动词
①智者尽其谋<充分献出) ②勇者竭其力(完全使出) ③物华天宝(有光华；有珍宝) ④人杰地灵(有俊杰；有灵气)⑤响穷彭蠡之滨(穷尽，响遍) ⑥盖失强援，不能独完 (保持完整) ⑦则其好游者不能穷也(穷尽，走到尽头) ⑧火尚足以明也(照明) ⑨不得极夫游之乐也(尽情享受) ⑩：老于户牖之下(老死) ⑨亦以明死生之大(说明)
数词用作动词
六王毕，四海一(统一)
动词的使动用法
①李牧连却之(使……退却，击退) ②忧劳可以兴国(使……兴盛) ③逸豫可以亡身(使……灭亡) ④虽大风浪不能鸣也(使……呜) ⑤扶而仆之(使……倒下，打倒) ⑥安触屈豪杰之流 (使……屈身)
形容词的使动用法
⑦必复之全之 (使……恢复原状；使……痊愈)
形容词的使动用法
①必固其根本(使……稳固) ②知止以安人(使……安定) ③屈贾谊于长沙(使……受委屈）
④至于幽暗昏惑而无物以相之(使……迷乱) ⑤数十伶人困之(使……处于困境） ⑥以夭梅病梅为业(使……奇形异状)
名词的使动用法
以夭梅病梅为业 (使……变成病态)
意动用法
(1)形容词的意动用法 ①则耻师焉 (以……为耻) ③哀斯墓之徒有其石（以……为哀，惋惜)
（2)名词的意动用法 ①襟三江（以……为衣襟) ②带五湖 (以……为带) ③吾从而师之(以……为师) ④孔子师郯子(以……为师) ⑤后人哀之而不鉴之(以……为鉴戒)
文言句式
l.判断句
①师者，所以传道受业解惑也。 ②一人之心，千万人之心也。 ③灭六国者六国也，非秦也。
④族秦者秦也，非天下也。 ⑤燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。 ⑥今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。⑦所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 ⑧今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。⑨此所以学者不可以不深思而慎取之也。 ⑩梁，吾仇也。 11此三者，吾遗恨也。 12燕王，吾所立。 13所在皆是也。 14噌吰者，周景王之无射也。 15此世所以不传也。16项脊轩，旧南阁子也。 17妪，先大母婢也。 18是时以大中丞抚吴者为魏之私人。 19即今之僳然在墓者也。 20斯固百世之遇也。 21贤士大夫者，……孟长姚公也。
2.疑问句
①谁得而族灭也? ②儿寒乎?欲食乎? ③何竟日默默在此，大类女郎也? ④况草野之无闻者欤? ⑤四海之大，有几人欤? ⑥视五人之死，轻重固何如哉? ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉? ⑧安得……穷予生之光阴以疗梅也哉?
3.被动句
①不拘于时。②戍卒叫，函谷举。 ③洎牧以谗诛。④有如此之势，而为秦人积威之所劫……⑤为国者无使为积威之所劫哉。⑥而身死国灭，为天下笑…… ⑦智勇多困于所溺。 ⑧激于义而死焉者也。⑨予犹记周公之被逮…… ⑩或脱身以逃，不能容于远近。
4．省略句
(1)省略主语
①(人)问之(士大夫之族)则曰…… ②(其)仓皇东出，未及见贼而士卒离散…… ③(众)扶而仆之。④于是(吴之民)乘其厉声以呵…… ⑤(余)回视日观以西峰……
(2)省略谓语动词
①至丹以(派)荆卿(刺秦土)为计…… ②然力足以至焉(而不至)，于人为可讥，而在己为有悔。
(3)省略宾语
①有志矣，不随(之)以止也。 ②举(之)以予人。
(4)省略介词
①磔磔(于)云霄间。 ②士大夫终不肯以小舟夜泊(于)绝壁之下。 ③余自束发读书(于)轩中。
④与子颍坐(于)日观亭。
5.变式句
(1)宾语前置
①古之人不余欺也。 ②句读之不知，惑之不解。
(2)定语后置
石之铿然有声者，所在皆是也。 缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? 今所经中岭及山巅崖限当道者
，世皆谓之天门云。
(3)介词结构后置
①虽董之以威怒。 ②赵尝五战于秦。
③唐浮图慧褒始舍于其址。 ④古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽……
二、句式讲解和文言文常识
说明：不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略。 对于文和言的关系，全国教师争论了许久，一派言论强调文，一派言论强调文言并重。对于句式，我建议学生还是花点精力掌握现代汉语句型句类和古代汉语常见句式，以及词类活用现象，词类活用包括名词用作状语的情况。
常见文言句式主要有以下四种：
(1)判断句
现代汉语一般用“是’’联系判断句中的两部分，文言文则不用这种形式来表示判断。一般地说，它有以下七种形式：
①在主语后面用语气词‘‘者’’表示提顿，在谓语后面用语气词“也”煞尾来帮助判断，形成“……者……也”的格式，如：廉颇者，赵之良将也。
②只在谓语后面用语气词“也”帮助判断形成“……，……也”的格式，如：夫战，勇气也。
③只在主语后面用语气词“者”，表示提顿，谓语后不用“也”字，形成“……者，……的格式，如：天下者，高祖天下。
④主语后既没有“者”也没有“也”字来帮助判断，是一个名词性的短语，如：刘备，天下枭雄。
⑤表示否定的判断句是在谓语之前用一 否定副词“非”，用来否定整个谓语，如：人
非圣贤，孰能无惑?
⑥在谓语前用“乃”、“即”、“则”、“必”、“皆”、“悉”等副词来加强肯定语气，表示判断，如：此则岳阳楼之大观也。
⑦用“为”放在主语与谓语之间表示判断，如：在药则未为良时。
（2）被动句
所谓“被动句”是就句子中主语和谓语之间的关系而言的。主语和谓语动词之间有两种关系，一种是谓语动词的主动者，或称施事者；另一种主语是谓语动词的被动者，或称受事者。常见的被动句式主要有以下表示方法：
①在谓语动词之后，用介词“于”引进动为行为的主动者，前面的主语具有被动性，“于”相当于“被”，如：而君幸于赵王。
②在谓语动词之前，用介词“为”引进动作行为的主动者，主语具有被动性质，“为”相当于“被”，如：吾属今为之虏矣。
③在谓语动词前用助词“见”，构成“见+动词”的格式，或“见……于……”的格式表示被动，如：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺，见笑于人。
④不用任何表示被动的标志，意念上表示被动的句子，如：子贡辩智而鲁削。
(3)宾语前置
现代汉语的一般语序为动词在前，宾语在后，古汉语则有宾语前置现象。常见的宾语前置现象主要有以下四种：
①在疑问句中，疑问代词做宾语，宾词前置，如：大王来何操？
②在否定句中，一般代词作宾语．宾语前置，如：三岁贯汝，莫我肯顾。
③有时为了强调、突出宾语，把宾语置于动词之前，用助词“是”、“之”等作为宾语前置的标志，如：唯余马首是瞻。宋何罪之有？
④有时为了强调介词的宾语，也可以把宾语置于介词“以”之前，而不用助词作前置的标志，如：夜以继日。
(4)成分省略
古汉语和现代汉语一样，句子中某些成分在一定的语言环境中可以省略，只是省略的情况比现代汉语更多，更复杂。从省略情况看，它大致六种：
①主语省略主要有主语承前省略、蒙后省略和对话省略三种形式，如：
a．永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章，(蛇)触草木，(草木)皆死。(主语承前省略)
b．沛公谓张良曰：“……(公)度我至军中，公乃入。”(主语蒙后省略)
c．(孟子)日：“独乐乐，与人乐乐，熟乐?”(王)曰：“不若与人。”(主语对话省略)
②谓语省略在并列的句子里，如果一句用了某个动词，另一句同样的动词就可以将其省略。常见省略谓语的句子有以下三种，如：
a．军中无以为乐，请以剑舞(为乐)。(谓语承前省略)
b．杨子之邻人亡羊，既率其党(追之)，又请扬子之竖追之。(谓语蒙后省略)
c．后公改(任)两广，太监泣别，赠大珠四枚。(谓语动词省略)
③文言文宾语省略主要有以下两种情况，如：
a．权起更衣，肃追(之)于宇下。(谓语宾语省略)
b．成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与(之)较。(介词宾语省略)
④兼语省略“使、命、令”等动词作谓语时，它后面有一个主谓词组做宾语，这个主谓词组的主语有时省略，如：
不如因而厚遇之，使(之)归赵。(兼语省略)
⑤介词省略介词“于、以、自”等与后面的宾语组成介词结构，在句子中作补语，有时省略，如：
a．荆州之民附操者，逼(于)兵势耳。(介词“于”省略)
b．又试之(以)鸡，果如成言。(介词‘‘以’’省略)
⑥量词省略古汉语量词不发达。一般情况下，数词直接与名词或动词连接。如：
a．蟹六(条)跪而二(只)螯。
b．寒署易节，始一(次)反焉。
4．词类活用
与现代汉语不同的用法主要是指古汉语的词类活用现象。
在古代汉语中，原属于甲类事物的词，在特定的语言环境中，有时可以临时用作乙类词，或词性未变，但临时具有一种新的语法功能，叫做词类活用。词类活用多为名词、动词、形容词的活用，数词、代词有时也可以活用，所以，词类活用又叫做“实词活用”。
词类活用主要有以下几种情况：
(1)名词活用
a．名词活用为一般动词，如：但二月草已芽，八月苗未枯。
b．名词活用为使动词，如：先破秦入咸阳者王之。
c．名词活用为意动词，如：邑为奇之，稍稍宾客其父。
d．名词作状语，如：君为我呼入，吾得兄事之。
(2)动词活用
a．动词用如名词，如：殚其地之出，竭其庐之入。
b．动词用如使动词，如：项伯杀人，臣活之。
c．动词用如意动词，如：于其身也，则耻师焉。
(3)形容词活用
a．形容词用如名词，如：与苍梧太守吴巨有旧。
b．形容词用如一般动词，如：山多石，少土。
c．形容词用如使动词，如：诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。
d．形容词用如意动词，如：孔子登东山而小鲁。
(4)数词的活用
数词活用作动词，如：六王毕，四海一。
文言文常识：包括文学和文化常识
苏轼（1037—1101），宋代文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。出身于寒门地主家庭。幼年承受家教，深受其父苏洵的熏陶，母程氏也曾“亲授以书”。既长，“学通经史，属文日数千言”（苏辙《东坡先生墓志铭》）。
嘉祐元年（1056），苏轼首次出川赴京应举，次年与弟辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏识。后因奔母丧回蜀，嘉祐四年始沿长江、经江陵再度赴京。嘉祐六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。这期间苏轼针对财乏、兵弱、官冗等政治弊端，写了大量策论，要求改革。
苏轼对散文用力很勤，他以扎实的功力和奔放的才情，发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创作开拓了新天地。
王羲之是东晋著名文士，为人率直、洒脱。他虽出身高门，却淡薄宦情，好隐居，与清谈名士交游，以山水吟咏为乐。《晋书•王羲之传》说他：“雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。”王羲之与朋友们倘佯于会稽的明山秀水之间，诗酒风流，逍遥度日。其中最有名的一次聚会，便是晋穆帝永和九年三月三日的兰亭之会。聚会的起因源于“修禊”这一习俗。古人于三月上旬巳日，在东流水洗濯，祓除不祥。后来发展为暮春之初在水边宴饮嬉游，祓除不祥的意义反而退居其次，兰亭之会就是如此。此次聚会名流荟萃，规模宏大，与会者多达四十余人。聚会的目的主要是欣赏山水，饮酒赋诗。为了增加趣味，采取流觞赋诗的方法，流觞所至，即席赋诗。作诗的规矩当是每人作四、五言诗各一首。此次聚会，王羲之、谢安、孙绰等11人成四、五言诗各一首；郗昙等15人各成诗一首；谢瑰、卞迪等16人诗不成，罚酒三巨觥。共成诗37首，编为《兰亭集》。
《沁园春长沙》这首词作于1925年。当时革命运动正蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发，毛泽东直接领导了湖南的农民运动。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已在广州正式成立。这年深秋，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留期间，重游橘子洲，写下了这首词。
△毛泽东既是一位伟大的政治家，又是一位有着鲜明个性和独特风格的诗人、书法家。此幅作品大约书写于1954年，是毛泽东书法的代表作，书家认为这是毛泽东诗词墨迹中最晚的作品，也是最成熟，最高的作品，也是我们所见墨迹中最后的丰碑。诗墨写在两页红界信笺上，共15行。毛泽东笔势飞动，迅疾便捷，但字字独立，整篇冲和淡雅，疏朗流畅，字字珠玉，起下承上，左顾右盼，尽得自然之美；脱尽剑拔弩张之势，却筋骨老健，艳美洒落，结字小疏，字间多不连，但气脉通畅，墨润有余，瘠肥合宜，无奇大奇小之字，无奇重奇轻之笔，无欹斜取势之墨，如百侣少年，风华正茂，风度翩翩，漫步缓行于湘江之岸，却胸怀大志“指点江山，激扬文字”，字字润美，飞逸奇雄，骖鸾跨鹤，飘飘欲飞。此幅作品圆笔兼用方笔，藏锋为主，兼施露锋，结体用笔潇洒古淡，极尽江左风流，囊括北碑筋骨，精能疏淡，典雅悠然，处处含蓄，耐人寻味。布局疏密有致，有行无列，行间紧密，几与字间空白相当，结体用笔外柔内刚，“标拔志气，辅藻情灵”。全幅一百多字，笔势和墨色随着书情而变化，时而高昂，时而舒缓，使整幅书作气韵贯通又结构完美。
王安石（1021—1086），北宋政治家、文学家。字介甫，号半山。抚州临川（今属江西）人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。王安石是唐宋八大家之一。他的散文创作以论说文的成就最为突出。王安石是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者
《诗经》的编排分类
前人有“六诗”“六义”“四始”的说法。《周礼•春官•大(太)师》中说：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”在《毛诗序》里，“六诗”又叫做“六义”。对这两个名词历来有各种不同的解释。其中，孔颖达在《毛诗正义》中的解释较有代表性。他说：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义。”他认为风、雅、颂是诗的不同体制，赋、比、兴是诗的不同表现手法，这看法被长期沿用下来。至于《毛诗序》中又把风、小雅、大雅和颂说成是王道兴衰之所由始的“四始”，则是出于封建礼教的观点对《诗经》所作的曲解。
《诗经》中的“风”是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。“风”又分为周南、召南、邶、、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，共160篇。“雅”是西周王畿地区的正声雅乐，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵族宴享。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。《诗经》各部分的产生时间，一般认为“周颂”和“大雅”的大部分产生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的一部分产生于西周后期和周室东迁之初，“国风”中除有一些西周时期的作品外，多数篇章以及“鲁颂”“商颂”的全部都产生于春秋时期。就具体篇章说，产生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公刘》等，它们是周的早期史诗，其原始形态在武王伐纣之前可能就已存在。产生年代最晚的是《陈风•株林》，内容是讽刺陈灵公的，当作于鲁宣公十年(前599年)之前。
《诗经》的表现手法
《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思，一般多见于《颂》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等优秀民歌作品，也使用了赋的手法。比就是譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。如《风•相鼠》《魏风•硕鼠》用令人憎恶的老鼠来比喻统治者的不讲礼仪、贪婪可恶；《卫风•氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛变衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。兴同诗歌内容有一定的联系。如《周南•桃夭》是一首嫁女诗，以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花盛开联想到新嫁娘的美貌。又如《邶风•燕燕》是一首送别诗，以“燕燕于飞，差池其羽”起兴，使人从燕子飞时的差池不齐联想到送别时的依恋之情。比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。
《诗经》善于运用章句的重叠来表达思想感情，使诗歌在音律上和修辞上都收到美的效果。这种情况在《国风》和《小雅》的部分诗篇中尤为突出。有的通篇重叠，各章对应地只换几个字，如《周南•》；有的只在章首或章尾重叠，如《周南•汉广》；有的隔章重叠，重首重尾，如《周南•关雎》。重叠便于记忆和咏唱，是民歌的特色之一，回旋反复，可以增加诗歌的音乐性和节奏感，更充分地抒发情怀。《诗经》中还运用了叠字、双声、叠韵等修辞手段，如“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”“风雨萧萧，鸡鸣胶胶”，其中的“凄凄”“喈喈”“萧萧”“胶胶”都是叠字；双声如“参差”“踟蹰”等；叠韵如“窈窕”“崔嵬”等。这些修辞手段的大量运用，不仅增加了诗的音乐美，而且表达出细微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和属性。
楚辞
战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。“楚辞”的名称，最早见于西汉前期。汉代有时简称它为“辞”，或连称为“辞赋”。又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”来指称楚辞的。如萧统《文选》中的“骚”类、刘勰《文心雕龙》中的《辨骚》篇，就是对整个楚辞而言。从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。
楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。它受着《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。楚地早有歌谣，据刘向《说苑》记载，约公元前6世纪有《越人歌》和《楚人歌》。《论语》载孔子曾听到《接舆歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等等。可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中，只是到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式。
楚辞的主要作者是屈原。他创作出了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。在屈原的影响下，楚国又产生了一些楚辞作者。据《史记》记载，有宋玉、唐勒、景差等人。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒和景差的作品大都未能流传下来。
屈原(约前339—约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。
《屈原列传》说屈原名平，字原。而《离骚》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。“正则”与“灵均”是平和原二字的引申义。屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。
屈原在政治上的活动，据《屈原列传》所载，并用屈原作品相印证，主要有：内政方面赞助怀王，议论国事及应对宾客，起草宪令及变法；外交方面参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。
《孔雀东南飞》是我国古代最长的一首叙事诗，最早见于南朝陈徐陵(507—583)编的《玉台新咏》。诗前小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗经过，一般认为这些说法是可靠的。这首诗在思想和艺术上取得的成就很高，历来备受人们称赞。
《古诗十九首》
梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。它们不是一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。“古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”(《说诗语》)晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、南朝宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。
《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年（1082）七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。
三 文言文得分技巧:实虚词 翻译
文言实词意义的准确把握
A利用汉字形声义的联系
汉字是表意性质的文字，形声义相互间存在着较密切的联系。在文言文中，形声字、会意字占总数的80%左右，其义符为我们推断提供了条件。
1.借助字形推断释义。如“径造庐访成”，“造”的形旁为“辶”旁，联系下文“庐”是处所，前后推断，“制造”“成就”等不合句意，只能是“到，去”之意。再如“刑天舞干戚”，“戚”从字形上看，含形旁“戈”，由此推知“戚”是一种兵器（斧子）。又如“夜入其家，探其箧，不使之觉”。其中的“箧”应当是与“筐”相关的竹器之类。
2.借助字音推断释义。通假字是文言中的一种常见语言现象，如果从字词的本义上翻译不通时，可以从字音上考察，选择文意上讲得通的同音字来替代，用替代的字推断释义。如“天下云集响应，赢粮而景从”，“景”用本义在此解释不同，借助读音推断其通“影”，名词作状语，解释为“像影子那样”。再如“昌宗从旁趣说”，这里的“趣”就是通假字，通“促”，意为“催促”。又如“项羽大怒，伏弩射中汉王，汉王伤匈”的“匈”，借助读音，可知它显然是“胸”的假借字。
3.借助字的本义推知它的引申义、活用义。当按本义解说不通时，可以试着从其他方面去解释。如“今观此山，乃绝地也”中的“绝”，由本义可知它在此处的引申义应为“无路可走的地方”、“死地”。又如“越国以鄙远，君知其难也”，其中“鄙”词义是“边邑”，但这里显然说不通，此处“鄙”用如动词，应解释为“当作边邑”。
B利用语法特点
句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如“（屈原）出则接遇宾客，应对诸侯”中的“应”该如何解释呢？依据词的结构，句中“应”与“对”连用，都处于谓语动词的位置，“对”是“回答”之意，所以“应”可当“应答”解释。再如“自放驴，取樵炊爨”中的“樵”是什么意思呢？根据词的结构分析，“樵”前有动词“取”，后有动词“炊”，上下联系起来，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，“樵”应理解为“干柴”之义。又如“其罪当与童贯等”，主语为“其罪”，“当”、“与童贯”分别作状语，“等”处于谓语的位置，结合“当”、“与童贯”分析，“等”只能解释为“一样、等同”。
C利用文言句式整齐的特点
文言文有句式整齐对称的特点，讲求对仗，常常采用互文等修辞格。处于对应位置的词语往往具有意义相同、相近或相反、相对的特点，我们可以利用这一特点，推断出实词的含义。如“忠不必用兮，贤不必以”，“以”字与“用”字在对称的位置上，“以”也当“用”（被任用）讲。再如“辅周则国必强，辅隙则国必弱”中的“隙”当什么讲呢？句中的“周”是“周密”，就可反推“隙”是“不周密”、“粗疏”的意思。又如“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦可矜怜。”“贤俊”是“贤能而有才智”的意思，那么，“顽鲁”与“贤俊”对称，其义应解释为“愚昧而蠢笨”。
D利用成语
成语是前人留下来的宝贵财富，成语中的许多词带有古代汉语的本义，借助熟悉成语的词义，联系上下文可以推断出实词的含义。
如“势拔五岳掩赤城”可联系成语“出类拔萃”，想到“拔”的“超出”意义。再如“腥臊并御，芳不得薄兮”，可联系成语“日薄西山”，想到“薄”的“接近”意义。又如“至丹以荆卿为计，始速祸焉”中“速”字，我们可联系成语“不速之客”中“速”的意义，可以推断出文言文中的“速”为“邀请、招致”之意。
E利用上下文的语境
词语具有多义性，但是，在具体语境中，词语的意思是唯一的。实践证明，把握语境，根据上下文意思推断词义是明确词义的好方法。
如“人灾，绝食者千家”中的“绝食”，现代汉语中指断绝饮食，以示抗议或自杀；而本句上文已交代“天保中，郡界大水，人灾”，下文又写苏琼“自从贷粟以付饥者”，那么这个“绝食”就指水灾后断了粮食，是逼迫无奈断了粮，古今异义。再如“在郡多有出息”，考查“出息”一词，联系上文“资产巨富”和下文“常得郡县为征”，“为债数来”，就可以推断这里的“出息”指的是“资产的利息收益”。又如“（韩）轨遂投城遁走”的“投”应该怎样解释？它解释为“投奔”对不对？从下文看“遁走”是“逃跑”的意思，“逃跑”应在“投奔”之前，如果“投”真是当“投奔”讲，那么语序就该是“遁走投城”，但这显然与原文意思不合。因此，可推断出“投”在此处应是“弃”、“放弃”的意思。
F利用课文联想
如“讽帝大征四方奇技”中“讽”的意思，联系课文《邹忌讽齐王纳谏》，就可以推断是“劝告”义。再如“齐人追亡逐北”，联系课文《过秦论》中的“追亡逐北，伏尸百万……”一句，可推知“亡”“北”都是指“败逃者”。
总之，能否正确理解文言文中实词的意义，直接关系着能否读懂文言文，在平时的复习和应考中，若能灵活利用这些方法，文言实词的解释、句子的翻译都可以推断出来。但方法仅仅是方法，如果平时不注重文言实词词义的积累，任何方法都是徒劳的。因此，要想读懂文言文，学好文言文，注重词汇的积累是关键。
判断虚词用法的偏方
本文所提出的巧解文言虚词试题的一种偏方。叫做避虚就实法。具体来讲，就是解答高考文言虚词试题时，避开虚词本身而从虚词前或后相对应的实词或短语的属性来比较判断其异同。其具体判定方法如下：
A前后同则同。如果相比较的两个文言句子中两个虚词前后的实词的词性或短语的属性相同，那么这两个虚词的用法一般是相同的。如：
1 者
①求者肩背相望。
②惟有饮者留其名。
“者”的前面分别是“求”和“饮”，而这两个词都是动词，我们就可据此初步判定这两个虚词“者”的用法是相同的。如果你对此判定不放心，也可以再看看“者”后面的词或短语的属性。“者”的后面是“肩背相望”和“留其名”这两个动词属性的短语。因此，我们可以确定①②中两个虚词的用法应是相同的。
2 于
③乃携妻孥隐于九里山。
④权起更衣，肃追于宇下。
“于”的前面分别是“隐”和“追”，而这两个词都是动词，我们也可据此初步判定这两个虚词“于”的用法是相同的。同样，也可以再看看“于”后面的词或短语的属性。虚词“于”的后面是“九里山”和“宇下”这两个名词属性的短语。可以确定③④中两个虚词的用法应是相同的。
从上面两例我们可以得知，在高考文言虚词解题过程中，就某种程度而言，只要虚词前后相应的词或短语的属性相同。其用法一般来说是相同的。这样，在答题过程中就没有必要知道这两个虚词的具体用法。当然，如果你的虚词语法知识掌握得很好，完全可以将各个虚词的用法写出来加以比较，这是最好不过的了。譬如第一组当中的两个“者”字都是表示“……的人”，以此就完全可以判定其用法是相同的。
B前后异则异。如果在解题过程中，发现虚词前后的实词或短语的属性不完全一致，那么这组虚词的用法就很有可能不一致。遇到这种情况时一定要灵活运用别的方法来辅助判定，比如联想教材上类似的句子，或联系上下文将其翻译出来，或用排除法等。如：
3 于
⑤若季子不礼于其嫂。
⑥师不必贤于弟子。
“于”的前面分别是动词“礼”和形容词“贤”，其词性不相同，而虚词“于”的后面是“其嫂”和“弟子”这两个名词属性的短语。那么，该如何判定其用法是否相同呢?此时，我们就要联想到“师不必贤于弟子”是教材上的句子，这一“于”是属于一词多义，在这里解释为“比”，而“若季子不礼于其嫂”若解释为“比”就句意不通了。因此，可以确定⑤⑥两句中两个虚词的用法应是不相同的。
4 以
⑦以阿附魏忠贤论诚旦。
⑧是时以大中丞抚吴者为魏之私人。 这一组虚词“以”的前面没有对应的词，据此，只有看“以”后面的词或短语的属性。“以”的后面是动词“阿附”和名词属性短语“大中丞抚吴者”，其属性不一致。我们可以确定⑦⑧中两个虚词的用法是不相同的。
C特殊情况特殊处理。如果遇到所考查虚词的句子是特殊句式时要特殊处理，不要套用上面的方法。比如说是省略句，即虚词前后的词语有省略现象，这就需要将省略的部分补充完整，不要不补充完整就来判定。同样，如果遇到宾语前置句式也要按宾语前置的规则来处理。还有就是如果遇到所考查虚词前后的实词有活用现象时要以活用后词性为准，不能以活用前其本身的词性为判定依据。譬如：
5 以
⑨竞绐以他事辞去。
⑩以小易大，彼恶知之。
“以”的前面没有对应的词，这只有看“以”后面的词或短语的属性了，虚词“以”的后面分别是“他事”和“小”。这两个词从表面上看来其属性是不一样的，一个名词性短语，一个是形容词，但实质上是一致的，因为“小”在这一句中活用为名词。因此，我们可以确定⑨⑩中两个虚词的用法应是相同的。
这种避虚就实法只是用来解答高考文言虚词试题的一种偏方，不是一剂能治百病的药，也不是放之四海而皆准的真理。因此在考场上使用这种方法，一定要谨慎。在此，我再重申一下这一偏方的用法：一般在解答这种考题“山重水复疑无路”时，使用这一偏方可能会收到“柳暗花明又一村”的效果。这种偏方的禁忌是：对文言素养较好的考生要遵听师嘱，不能为了图方便就照方抓药，否则就会中毒或无效!
把文言文翻译成现代汉语，要做到以下四点：
(1)译文要信、达、雅。所谓“信”，就是要忠于原文，不误解，不遗漏，不牵强附会，不随意增删内容；所谓“达”，就是无语病，做到通顺明白，符合现代汉语的表达要求；所谓“雅”，就是译文的用词造句要讲究文采，做到文笔优美。
(2)直译为主，意译为辅。在文言文翻译中，从词语到句子结构，能直接对译的，就直接翻译，对号入座，以体现原文的造句特点；直译有困难的地方，在忠于原文的前提下，对词语或句子结构进行灵活的翻译。
(3)恰当补充与删减。文言文在一定的条件下常省略的一些成分，翻译的时候，这些成分要及时补充出来。文言语句中的一些语气词、助词以及偏义复词中的虚设部分，翻译时要不吝删掉。
(4)正确调整语言顺序。在翻译中，凡是原文语序与现代汉语一致的语句，其语序要遵循不变；凡是与现代汉语不一致的语序，要按照现代汉语的语序来翻译，如倒装句的翻译。
最终答案：略