1942观后感400字左右,急,

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一九四二年,河南,旱灾,蝗灾,三百万人饿死.“在死三百万的同时,历史上还发生着这样一些事：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒血战、丘吉尔感冒.”冯小刚的电影保留了刘震云小说里的这句话,在风云突变的大时代,个人的悲惨只是你个人的大事,蒋委员长心里则另有其他,日寇步步紧逼,陕北盘踞着逐渐坐大的敌对武装,世界反法西斯统一战场,战后世界格局与中国国际地位……与这些大事相比,河南的灾情未免来得不是时候.其实蒋委员长并非不信,只是不愿相信.如同王小波笔下花剌子模的君王,他拒绝听到关于河南任何坏消息,“灾是有的,但没那么严重.”直到看到《时代》记者拍到狗吃人尸的照片,蒋委员长才不得不承认灾难的存在,才开始杯水车薪的救援.
而几百万灾民,早已在逃荒路上奔走多时.在大灾面前,无论贫穷或富裕都无法幸免.电影里灾民这条线,主要是张国立饰演的财主和冯远征饰演的佃户逃荒的旅途.财富在这个时候毫无帮助,储存了那么多粮食架不住饥饿土匪的吃大户,逃荒路上经不起撤退士兵的哄抢,只能眼看着身边的人一一死于不同的非命,儿子在家被土匪戳死、儿媳生完孩子饿死、老婆悄无声息地饿死、小孩子最后被自己闷死,贫穷的呢,一样,病死饿死打死炸死,反正是各种死,让人想起了余华的《活着》,几百万人为了活命,往西边不停奔走,其实那边又能有什么呢,但无论如何,走下去,似乎就有活着的希望.
九四九年蒋介石败退台湾,其实一九四二年这场饥荒中显露出来的问题已经为他的崩溃埋下了伏笔,贪污腐败泛滥,官僚主义严重,政府行政效能极为低下,而社会力量又被严厉管控,这一切都是七年后失败的先兆.温故一九四二,温故而知新,要知道,可以饿死三百万,也可以饿死三千万,有时候有天灾,有时候是是诬陷为天灾,有时候可以逃荒,有时候却不让出去要饿死就饿死在自己家.也许那样的饥荒不会再来,但各种混乱未必会消失,如何选择,如何决定,值得每个人深思
再问： 。。。这是在网上找的，我早看过，有点不正常，
再答： 1942年，河南百分之九十以上已沦为战区。那个时候的人们在国军、日军、土匪之间寻求生存。民以食为天，饥荒时期日军放粮，而汤恩伯那溃不成军的部队却以卫国之名义实土匪之行为。面对一个不保护自己的国家，本身国家观念就不强的中国人在生存和民族大义之间大部分人选择了生存。帮着日本人打中国军队。汉奸呼？非也。 再说，汉奸本来就只是个狭隘的民族主义的概念罢了。 清朝亡了，我们可以活在中华民国，民国沦落成了一个小岛，我们活在所谓的共和国。哪天共和国覆灭了，我们也依然活在这片土地上。只要是这片土地上的土著，只要是愿意留在这片土地上的人，就拥有选择活下的的权利和方式。 仓廪实而知廉耻，衣食足而知荣辱。我们都是正常人，若他人不负我，我何故负他人。 选择给四分是因为很少能看到一部中国电影揭示战争的残酷性。1942拍的比集结号好，冯导对大片的掌握已然越来越熟悉。剧本又是由刘震云操刀，保证了下线。1942的特效和烟花技术团队用的还是上次集结号那帮班底，这次棒子们也很好地完成了任务，特效看起来挺不错。 片中蒋介石说的那句：在这个世界上我最羡慕的两个人，一个是甘地，一个是毛泽东。他们两个人都没有负担。可以融合到民众。说这段话的时机安排的恰到好处。而给我留下印象最深的是日本人第一次轰炸那场戏。撕心裂肺的呼救，军民互相为生存而打斗。和烈士子女中打头的那个小女孩的演技。 这部片子表达了很多，人在极端情况下的抉择。在思考活下去的意义，为了什么活？信仰还是现实生活中的某些，还是就仅仅在活。生命到底是有多可贵、是有多卑贱。也在提醒政府存在的意义、政府之应所为。家庭的意义，家庭之可贵。承诺的意义，承诺之重远高于生命。