作业帮为什么2月有时是28天,有时是29天,而不像其他月一样30或31天?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：历史作业 时间：2024/04/30 00:24:36
为什么2月有时是28天,有时是29天,而不像其他月一样30或31天?
古埃及人发现尼罗河每次泛滥之间大约相隔365天.同时,他们还发现,每年6月的某一天早晨,当尼罗河的潮头来到今天开罗附近时,天狼星与太阳同时从地平线升起.以此为根据,古埃及人便把一年定为365天,把天狼星与太阳同时从地平线升起的那一天,定为一年的起点.一年分为12个月,每月30天,年终加5天作为节日,这就是埃及的太阳历.
埃及的太阳历将一年定为365天,与地球围绕太阳公转一圈的时间（回归年）相比较,只相差四分之一天,这在当时已经是相当准确了.但是,一年相差四分之一天不觉得,经过4年就相差一天.经过730年,历法上的时间就比实际时间推进了半年,冬天和夏天正好颠倒过来.再过730年,才能回到原来的起点.公元前46年,罗马统帅儒略·凯撒（又译朱利乌斯·凯撒）决定以埃及的太阳历为蓝本,重新编制历法.凯撒主持编制的历法,被后人称为“儒略历”.
儒略历法对埃及太阳历中每年约四分之一天的误差,作了这样的调整：设平年和闰年,平年365天,闰年366天.每4年置1个闰年.单月每月31天,双月中的2月平年29天,闰年30天,其它双月每月30天.
恺撒死后,他的继承人奥古斯都因为自己生在8月,便从2月中抽出一天加在8月上,使8月也成为大月,即31天,同时相应把9、11两个月定为小月,10、12两个月定为大月.经过这样的改动,各月的天数与今天使用的公历基本相同了.公元325年,罗马皇帝君士坦丁在一次宗教会议上,规定儒略历为基督教的历法,但没有规定哪一年是它的起点.到了公元6世纪时,基督教徒把500多年前基督教传说的创始人耶稣·基督诞生的那一天,说成是公元元年.“公元”的拉丁文的意思就是“主的生年”,用拉丁文A．D．表示.在这一年以前,称为“公元前”,英文的意思是“基督以前”,用英文B．C．表示.
儒略历虽然比埃及的太阳历进了一步,但回归年仍有11分14秒的误差,积128年又要相差一天.儒略历在欧洲通行了1600多年,至16世纪下半叶,历法上的日期比回归年迟了10天.比如,1583年的春分应在3月21日,历法上却是3月11日.此外,教会规定耶稣复活节,应在过春分月圆后的第一个星期日,由于春分已相差10天之多,耶稣究竟在哪一天“复活”的,也成了问题.因此,对儒略历作进一步的改革,已经势在必行.
罗马教皇格里高利十三世,在1582年组织了一批天文学家,根据哥白尼日心说计算出来的数据,对儒略历作了修改.将1582年10月5日到14日之间的10天宣布撤销,继10月4日之后为10月15日,所以1533年的春分又复归于3月21日；过去将4年置1个闰年,400年共计100个闰年,现在改为400年中有97个闰年,从而大体上弥补了11分14秒的误差.置闰的方法是：凡是逢百年那一年可以用400除尽的就是闰年,除不尽的就不是（如：1600年是年,1700年、1800年、1900年皆不是年,2000年是闰年）.后来人们将这一新的历法称为“格里高利历”,也就是今天世界上所通用的历法,简称格里历或公历.
中华人民共和国成立后,中央人民政府通令,中国以格里历为国家历法,并采用公元纪年,但不废除农历.
埃及的太阳历将一年定为365天,与地球围绕太阳公转一圈的时间（回归年）相比较,只相差四分之一天,这在当时已经是相当准确了.但是,一年相差四分之一天不觉得,经过4年就相差一天.经过730年,历法上的时间就比实际时间推进了半年,冬天和夏天正好颠倒过来.再过730年,才能回到原来的起点.公元前46年,罗马统帅儒略·凯撒（又译朱利乌斯·凯撒）决定以埃及的太阳历为蓝本,重新编制历法.凯撒主持编制的历法,被后人称为“儒略历”.
儒略历法对埃及太阳历中每年约四分之一天的误差,作了这样的调整：设平年和闰年,平年365天,闰年366天.每4年置1个闰年.单月每月31天,双月中的2月平年29天,闰年30天,其它双月每月30天.
恺撒死后,他的继承人奥古斯都因为自己生在8月,便从2月中抽出一天加在8月上,使8月也成为大月,即31天,同时相应把9、11两个月定为小月,10、12两个月定为大月.经过这样的改动,各月的天数与今天使用的公历基本相同了.公元325年,罗马皇帝君士坦丁在一次宗教会议上,规定儒略历为基督教的历法,但没有规定哪一年是它的起点.到了公元6世纪时,基督教徒把500多年前基督教传说的创始人耶稣·基督诞生的那一天,说成是公元元年.“公元”的拉丁文的意思就是“主的生年”,用拉丁文A．D．表示.在这一年以前,称为“公元前”,英文的意思是“基督以前”,用英文B．C．表示.
儒略历虽然比埃及的太阳历进了一步,但回归年仍有11分14秒的误差,积128年又要相差一天.儒略历在欧洲通行了1600多年,至16世纪下半叶,历法上的日期比回归年迟了10天.比如,1583年的春分应在3月21日,历法上却是3月11日.此外,教会规定耶稣复活节,应在过春分月圆后的第一个星期日,由于春分已相差10天之多,耶稣究竟在哪一天“复活”的,也成了问题.因此,对儒略历作进一步的改革,已经势在必行.
罗马教皇格里高利十三世,在1582年组织了一批天文学家,根据哥白尼日心说计算出来的数据,对儒略历作了修改.将1582年10月5日到14日之间的10天宣布撤销,继10月4日之后为10月15日,所以1533年的春分又复归于3月21日；过去将4年置1个闰年,400年共计100个闰年,现在改为400年中有97个闰年,从而大体上弥补了11分14秒的误差.置闰的方法是：凡是逢百年那一年可以用400除尽的就是闰年,除不尽的就不是（如：1600年是年,1700年、1800年、1900年皆不是年,2000年是闰年）.后来人们将这一新的历法称为“格里高利历”,也就是今天世界上所通用的历法,简称格里历或公历.
中华人民共和国成立后,中央人民政府通令,中国以格里历为国家历法,并采用公元纪年,但不废除农历.