“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”的意思?
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/10 23:15:19
“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”的意思?
殷人尊崇鬼神,领导人民侍奉鬼神,重鬼神而轻视礼仪.
出自《礼记·表记》
子曰:“夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,先禄而后威,先赏而后罚,亲而不尊.其民之敝,蠢而愚,乔而野,朴而不文.殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲.其民之敝,荡而不静,胜而无耻.周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,其赏罚用爵列,亲而不尊.其民之敝,利而巧,文而不惭,贼而蔽.”
孔子说:“夏代的治国原则是崇尚君主的政教,侍奉鬼神但敬而远之,亲近人并且待人忠厚,重俸禄而轻威严,重奖赏而轻刑罚,亲切而不尊严.这给人们造成的弊端就是愚蠢无知,骄傲粗野,笨拙不知道文饰.殷人尊崇鬼神,领导人民侍奉鬼神,重鬼神而轻视礼仪,重刑罚而轻视奖赏,尊严而不亲和.这给人民造成的弊端就是放荡不安分,好胜而没有廉耻之心.周人崇尚礼而好布施恩惠,尊奉鬼神但敬而远之,亲近人并且忠厚待人,用爵位等来对人进行赏罚,亲和而不尊严.这给人民造成的弊端就是贪利取巧,重文饰不知羞愧,相互残害而不知道事理.”
出自《礼记·表记》
子曰:“夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,先禄而后威,先赏而后罚,亲而不尊.其民之敝,蠢而愚,乔而野,朴而不文.殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲.其民之敝,荡而不静,胜而无耻.周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,其赏罚用爵列,亲而不尊.其民之敝,利而巧,文而不惭,贼而蔽.”
孔子说:“夏代的治国原则是崇尚君主的政教,侍奉鬼神但敬而远之,亲近人并且待人忠厚,重俸禄而轻威严,重奖赏而轻刑罚,亲切而不尊严.这给人们造成的弊端就是愚蠢无知,骄傲粗野,笨拙不知道文饰.殷人尊崇鬼神,领导人民侍奉鬼神,重鬼神而轻视礼仪,重刑罚而轻视奖赏,尊严而不亲和.这给人民造成的弊端就是放荡不安分,好胜而没有廉耻之心.周人崇尚礼而好布施恩惠,尊奉鬼神但敬而远之,亲近人并且忠厚待人,用爵位等来对人进行赏罚,亲和而不尊严.这给人民造成的弊端就是贪利取巧,重文饰不知羞愧,相互残害而不知道事理.”
“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”的意思?
殷人尊神,率民以事鬼,先鬼而后礼,对此理解不正确的是
“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼.”对此理解不正确的是( ) A.商朝是个神权色彩重的王朝 B.
殷人尊神,率民以事神,以鬼而后礼.反映商代到春秋时期人们对天人关系的认识有何变化
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