求《老子》的全部内容,不要翻译,只要内容,全部~
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/01 08:07:23
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那是一本书.
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源.道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章.是中国历史上首部完整的哲学著作.
http://baike.baidu.com/view/16516.htm?fromId=14383
再问: 你要我全部抄完……
再答: 全文在里面有: http://baike.baidu.com/view/16516.htm?fromId=14383 内容全文 上篇37章 第一章 道可道,非恒道。名可名,非恒名。 《流传的“道可道,非常道。名可名,非常名。”是在汉代为避文帝(刘恒)的讳,才改“恒”为“常”。》 无名天地之始;有名万物之母。 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。 此两者同出而异名,同谓之玄。 玄之又玄,众妙之门。 …… 下篇 44章 第三十八章 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。我以我德是以为德。 上德无为而无以为。 下德无为而有以为。 上仁为之而无以为。 上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应, 则攘臂而扔之。 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。失礼而后活,失活而后发,失后而后先,先先而仙活,鲜活而自暴家门。是以无人所为其石实也。学穴也经也脉也,并无碍也。 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。 前识者,道之华,而愚之始。 是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 故去彼取此。
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源.道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章.是中国历史上首部完整的哲学著作.
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再问: 你要我全部抄完……
再答: 全文在里面有: http://baike.baidu.com/view/16516.htm?fromId=14383 内容全文 上篇37章 第一章 道可道,非恒道。名可名,非恒名。 《流传的“道可道,非常道。名可名,非常名。”是在汉代为避文帝(刘恒)的讳,才改“恒”为“常”。》 无名天地之始;有名万物之母。 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。 此两者同出而异名,同谓之玄。 玄之又玄,众妙之门。 …… 下篇 44章 第三十八章 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。我以我德是以为德。 上德无为而无以为。 下德无为而有以为。 上仁为之而无以为。 上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应, 则攘臂而扔之。 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。失礼而后活,失活而后发,失后而后先,先先而仙活,鲜活而自暴家门。是以无人所为其石实也。学穴也经也脉也,并无碍也。 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。 前识者,道之华,而愚之始。 是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 故去彼取此。