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这句话是什麽意思?无适而非天理之流行矣.这句话出自《四书章句集注·论语集注·述而第七》的注释,这一章原文如下：子曰：「志

来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/16 19:55:08
这句话是什麽意思?
无适而非天理之流行矣.
这句话出自《四书章句集注·论语集注·述而第七》的注释,这一章原文如下：
子曰：「志於道,志者,心之所之之谓.道,则人伦日用之间所当行者是也.如此而心必之焉,则所适者正,而无他歧之惑矣.据於德,据者,执守之意.德者,得也,得其道1於心而不失之谓也.得之於心而守之不失,则终始惟一,而有日新之功矣.依於仁,依者,不违之谓.仁,则私欲尽去而心德之全也.功夫至此而无终食之违,则存养之熟,无适而非天理之流行矣.游於艺.」游者,玩物适情之谓.艺,则礼乐之文,射、御、书、数之法,皆至理所寓,而日用之不可阙者也.朝夕游焉,以博其义理之趣,则应务有馀,而心亦无所放矣.此章言人之为学当如是也.盖学莫先於立志,志道,则心存於正而不他；据德,则道得於心而不失；依仁,则德性常用而物欲不行；游艺,则小物不遗而动息有养.学者於此,有以不失其先後之序、轻重之伦焉,则本末兼该,内外交养,日用之间,无少间隙,而涵泳从容,忽不自知其入於圣贤之域矣.
1.德者,得也,得其道 :清仿宋大字本作「德则行道而有得」.
天地之间无论到什么地方心中都一直追寻天理,循道而行.
再问： 可以更加详细的讲解一下为什麽要这麼翻译吗？
这句话是什麽意思?无适而非天理之流行矣.这句话出自《四书章句集注·论语集注·述而第七》的注释,这一章原文如下：子曰：「志 这句古文求翻译这是四书章句集注里的一段话。数其事而责之者，其所善者多也，臧文仲不仁者三，不知者三是也。数其事而称之者，犹 子曰：学而不思则罔,思而不学则殆,这句话出自他的语录集《》啥? 子曰：‘学而不思则罔,死而不学则殆’这句话中的“子”是指什么；出自他的语录集? 子曰:学而不思则悯思而不学则殆.这句话出自他和她的学生的语录集 关于《论语》请问“子曰：舜其大知也与!舜好问以好察迩言.隐恶而扬善.执其两端,用其中於民.”这句话出自《论语》的哪一个章 有关论语的解释子曰:"道千乘之国,敬事而言,节用而爱人,使民以时."这句话的意思:治理拥有一千辆兵车的国家,发布政令要谨 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆."这句话中的"子"是___,这句话出自他和他的学生的语录集____,意思是__? 子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.这句话的意思 坐大厦之下而诵【诗】【书】,无奔走之劳矣 这句话的意思 子曰：“学而不思则罔,死而不学则殆.”这句话出自孔子和他的学生的语录集（ ）,） 子曰:君子不器?是论语孔子的一句话!谁知道这句话的意思(急)