材料:子曰:“君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者;过则勿惮改.”
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/21 16:49:50
材料:子曰:“君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者;过则勿惮改.”
有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”
问:孔子认为君子应当具有哪些品格?为什么孔子认为“知和而和”“亦不可行”?
有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”
问:孔子认为君子应当具有哪些品格?为什么孔子认为“知和而和”“亦不可行”?
【评析】
和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则.《礼记·中庸》写道:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和.”杨遇夫《论语疏证》写道:“事之中节者皆谓之和,不独喜怒哀乐之发一事也.和今言适合,言恰当,言恰到好处.”孔门认为,礼的推行和应用要以和谐为贵.但是,凡事都要讲和谐,或者为和谐而和谐,不受礼文的约束也是行不通的.这是说,既要遵守礼所规定的等级差别,相互之间又不要出现不和.孔子在本章提出的这个观点是有意义的.在奴隶社会,各等级之间的区分和对立是很严肃的,其界限丝毫不容紊乱.上一等级的人,以自己的礼仪节文显示其威风;下一等级的人,则怀着畏惧的心情唯命是从.但到春秋时代,这种社会关系开始破裂,臣弑君、子弑父的现象已属常见.对此,由子提出“和为贵”说,其目的是为缓和不同等级之间的对立,使之不致于破裂,以安定当时的社会秩序.
但从理论上看待这个问题,我们又感到,孔子既强调礼的运用以和为贵,又指出不能为和而和,要以礼节制之,可见孔子提倡的和并不是无原则的调和,这是有其合理性的.
和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则.《礼记·中庸》写道:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和.”杨遇夫《论语疏证》写道:“事之中节者皆谓之和,不独喜怒哀乐之发一事也.和今言适合,言恰当,言恰到好处.”孔门认为,礼的推行和应用要以和谐为贵.但是,凡事都要讲和谐,或者为和谐而和谐,不受礼文的约束也是行不通的.这是说,既要遵守礼所规定的等级差别,相互之间又不要出现不和.孔子在本章提出的这个观点是有意义的.在奴隶社会,各等级之间的区分和对立是很严肃的,其界限丝毫不容紊乱.上一等级的人,以自己的礼仪节文显示其威风;下一等级的人,则怀着畏惧的心情唯命是从.但到春秋时代,这种社会关系开始破裂,臣弑君、子弑父的现象已属常见.对此,由子提出“和为贵”说,其目的是为缓和不同等级之间的对立,使之不致于破裂,以安定当时的社会秩序.
但从理论上看待这个问题,我们又感到,孔子既强调礼的运用以和为贵,又指出不能为和而和,要以礼节制之,可见孔子提倡的和并不是无原则的调和,这是有其合理性的.
材料:子曰:“君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者;过则勿惮改.”
子曰:君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者,过则勿惮改.
子曰:“君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者,过则勿惮改.”的意思
子曰:“君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过则勿惮改.”的意思是什么?
孔子的学问子曰:“君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过则勿惮改.”曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣.”
“君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改.” 不懂是啥意思,求下一句
子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改.” 的评析
子曰:"主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改."翻译
读《论语》最近读《论语》好多地方不知道如何理解,比如说:子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改.”子曰:“三人行,必有
"主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改.
子曰:“君子不重则不威,学则不固.主忠信.无有不知者.
英语翻译1.爱共叔段,欲立之.亟请与武公,公弗许.2.子曰:“主忠心,毋友不如己者过则勿惮改.”3.王无罪岁,斯天下之民