作业帮马说原文及翻译 和课文的中心思想
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/04 11:24:08
马说原文及翻译 和课文的中心思想
译文
世上有了识马的人,然后才有了好马.好马经常出现,可是识马的人却不多.所以即使有了名马,也只是辱没在马夫手里,（和普通的马）一起死在马厩里,不被人们称作千里马. 日行千里的马,吃一顿有时要吃尽一石粮食.喂马的人不知道它能够日行千里而不喂它太多粮食,这样的马,虽然有日行千里的才能,（但是）吃不饱,力气不足,才能和优秀的素质（也就）显现不出来,想要它和普通马一样尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢? 驱使它,不按照正确的方法,喂养它,又不能竭尽它的才能,它嘶鸣,却不能通晓它的意思,（反而）拿着马鞭走到千里马面前,说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有（千里）马吗?是真不认识千里马吧!
原文
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗（zhǐ ）辱于奴隶人之手,骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间,不以千里称也. 马之千里者,一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn,今音为shí）.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也.是马也,虽有千里之能,食（shí）不饱,力不足,才美不外见（xiàn）,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食（sì）之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪（ye）?其真不知马也. （选自《昌黎先生集 · 杂说》韩愈 唐）或(韩愈文选)
主题归纳
本文阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击.作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能. 思想感情（中心）表达了作者怀才不遇,壮志难酬之情和对统治
者埋没、摧残人才的愤懑和控诉.
世上有了识马的人,然后才有了好马.好马经常出现,可是识马的人却不多.所以即使有了名马,也只是辱没在马夫手里,（和普通的马）一起死在马厩里,不被人们称作千里马. 日行千里的马,吃一顿有时要吃尽一石粮食.喂马的人不知道它能够日行千里而不喂它太多粮食,这样的马,虽然有日行千里的才能,（但是）吃不饱,力气不足,才能和优秀的素质（也就）显现不出来,想要它和普通马一样尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢? 驱使它,不按照正确的方法,喂养它,又不能竭尽它的才能,它嘶鸣,却不能通晓它的意思,（反而）拿着马鞭走到千里马面前,说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有（千里）马吗?是真不认识千里马吧!
原文
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗（zhǐ ）辱于奴隶人之手,骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间,不以千里称也. 马之千里者,一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn,今音为shí）.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也.是马也,虽有千里之能,食（shí）不饱,力不足,才美不外见（xiàn）,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食（sì）之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪（ye）?其真不知马也. （选自《昌黎先生集 · 杂说》韩愈 唐）或(韩愈文选)
主题归纳
本文阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击.作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能. 思想感情（中心）表达了作者怀才不遇,壮志难酬之情和对统治
者埋没、摧残人才的愤懑和控诉.