作业帮以“远方”为题目,作文.
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 01:04:18
以“远方”为题目,作文.
文体自选,不少于800字
文体自选,不少于800字
有人说：“生活中近的是现实,远的才是诗.”但对于我和我哥哥来说,“远方”并不是真的很远,只是要靠我们的努力,才可以到达.（点明主旨）
记得小时候,我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐.我们总喜欢眺望远方,诉说心声.那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习.
为了实现自己的愿望,我和哥哥一起努力拼搏.每天,我们早早起床,高高兴兴地一起去上学.我们经常是最早到学校的,然后,我们开始拿出书本,高声朗读.上课的时候,我们专心致志,认真听课.放学后,回到家里,我们又一起做作业,哥哥有时候还辅导我.我们一起奋斗,只是为了实现我们的梦想.
后来,我们都实现了自己的梦想.于是,我们又有了下一个目标,又继续奋斗.再后来,我们都上了市的重点高中.但是我们都没有停下脚步,我们继续奋斗.现在哥哥已经考上了清华大学,跨出了人生第一大步.我还在高二,还需要继续努力,以实现我的梦想.
我和哥哥就是这样,一步一个脚印地走过来的.我们相信自己的努力会获得成功的.我们相信“远方”并不是真的很远.只要通过自己的努力,我们可以到达“远方”.（叶圣陶老先生说“吾手写吾口”,信乎!生活处处是题材,生活处处皆文章,性灵文章是也）
在生活中,人们总期盼着远方,但是,我们不仅是要盼望远方,我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去.（解决问题）
“远方”并不是一种梦幻,它离我们并不遥远.我们心中都有自己的“远方”.但我们不能够空想.不通过努力,“远方”是不能成为我们的脚下石的.
空想“远方”是不现实的.最现实的方法就是从现在开始努力奋斗.从现在开始努力,我们可以在到 “远方”的路途上更早踏出一步.我们要比其他人更快,就应该从现在开始.我们不能等待,等待只能是失败.我们要努力争取,争取才能获得最后的成功,才能使得“远方”变得不远.（“远方”不远,诚如是）
“远方”并不远.我们要通过努力,使“远方”变得越来越近.让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧!让我们一起努力吧.
与书同行,探访远方（题“书”的远涉）
每个人的心底,都涌动着对远方无限的渴求与向往.远方满眼繁华,远方是一个童话.（引出话题,简捷不罗嗦）
于是有的人翘首以待,盼着一个远行的机会；有的人背上旅行包,开始了长途跋涉；有的人……孰不知远方并非遥远国度里的好山好水,它只是你心底一个脱离了尘世喧嚣,只有真实和洁净,没有尔虞我诈的地方.（化实为虚,却能将抽象的“远方”相对具体地聚成了一个实在的意象）
翻开书卷吧,那里充满了你所向往的远方.（点题）
厌倦了生活中的尔虞我诈、玲珑善变,就去探访真诚的远方.
回首春秋战国,兵荒马乱的年代,犹有齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏,你是否开始以一种旁观的眼光审视自己,审视生活,在远方找到了本能的诚信的归宿之地?
在争名夺利的日子中深感疲惫,就去探访宁静淡泊的远方.
在历代重义轻利的仁人志士身上,去感受乘黄鹤神登黄鹤楼,随归雁悠然落江边的闲适,去品味“种豆南山下,晨兴理荒秽”的恬然,去体验“非宁静无以致远,非淡泊无以明志”的境界.在目睹历史的远方里,多少人淡泊名利,气节甚高之后,你是否觉得找到了一个没有纷争的栖息地,精神境界又得到了升华?
不喜欢现实被人们蹂躏过的残破不堪的大自然么?书卷诚邀你探访清纯如茗的远方.
“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的农家之景,“绿杨烟处晓寒轻,红杏枝头春意闹”的姹紫嫣红,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的碧水之秀,还有桃花源里纯粹的自然美……饱览四海之内的湖光山色后,你会否觉得大自然更加亲切可人了,想给它多一点爱护呢?
憎恨现实中人们甚至自己的麻木不仁,毫无责任感?与书同行,探访忠义的远方.
你将会为鲁迅以血荐轩辕的决心震撼,为谭嗣同横刀向天笑的勇敢折服,为秋瑾誓死维护革命精神的尊严、清气满乾坤的凛然感到无限的钦佩!（真诚、宁静淡泊、清纯如茗、忠义,作者随手捡拾起远涉书旅途中的几朵鲜花,和着现实生活中的几丝混浊,嗅出了“幽远”的春的气息——觉昨是而今非!这是一丛根植于现实生活的忧患,是一个给物欲世界劈面打下的响亮的耳光!物质发展了,精神却空寂甚至消亡了.鲜明的对比,更凸现了精神“远方”的弥足干求.）
明月长灯,茗香沁脾,执一手卷,就离开了早已厌倦的、充满烦恼的世俗.
其实,当你抛开往事,心归于寂,凝神于书卷之时,你就已经坐上了通向远方的旅行车.当你漫游书海,有所感悟之时,就已经到达了远方.
因为你已不再浮躁,不再俗气,你在与书同行,探访心灵渴求已久的净土——远方.（文章以一种高雅的仪态收束,掩卷嚼思,书香犹萦绕不绝）
【简评】文章是“漫卷诗书”,虽未必至“狂”,但“喜”是无疑的了.作者有着丰厚的文学积累,信手拈来,随心挥洒,而又文笔清丽,恰如风中把盏,浓烈的书香,袅袅升起,又飘然遐远.然而,所谓得于斯,而失于斯,过于褊狭于书中的精神“远方”,完全湮灭了现实生活中的美好之野,是否昏花了“老眼”,只可远视而不能近见呢
记得小时候,我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐.我们总喜欢眺望远方,诉说心声.那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习.
为了实现自己的愿望,我和哥哥一起努力拼搏.每天,我们早早起床,高高兴兴地一起去上学.我们经常是最早到学校的,然后,我们开始拿出书本,高声朗读.上课的时候,我们专心致志,认真听课.放学后,回到家里,我们又一起做作业,哥哥有时候还辅导我.我们一起奋斗,只是为了实现我们的梦想.
后来,我们都实现了自己的梦想.于是,我们又有了下一个目标,又继续奋斗.再后来,我们都上了市的重点高中.但是我们都没有停下脚步,我们继续奋斗.现在哥哥已经考上了清华大学,跨出了人生第一大步.我还在高二,还需要继续努力,以实现我的梦想.
我和哥哥就是这样,一步一个脚印地走过来的.我们相信自己的努力会获得成功的.我们相信“远方”并不是真的很远.只要通过自己的努力,我们可以到达“远方”.（叶圣陶老先生说“吾手写吾口”,信乎!生活处处是题材,生活处处皆文章,性灵文章是也）
在生活中,人们总期盼着远方,但是,我们不仅是要盼望远方,我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去.（解决问题）
“远方”并不是一种梦幻,它离我们并不遥远.我们心中都有自己的“远方”.但我们不能够空想.不通过努力,“远方”是不能成为我们的脚下石的.
空想“远方”是不现实的.最现实的方法就是从现在开始努力奋斗.从现在开始努力,我们可以在到 “远方”的路途上更早踏出一步.我们要比其他人更快,就应该从现在开始.我们不能等待,等待只能是失败.我们要努力争取,争取才能获得最后的成功,才能使得“远方”变得不远.（“远方”不远,诚如是）
“远方”并不远.我们要通过努力,使“远方”变得越来越近.让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧!让我们一起努力吧.
与书同行,探访远方（题“书”的远涉）
每个人的心底,都涌动着对远方无限的渴求与向往.远方满眼繁华,远方是一个童话.（引出话题,简捷不罗嗦）
于是有的人翘首以待,盼着一个远行的机会；有的人背上旅行包,开始了长途跋涉；有的人……孰不知远方并非遥远国度里的好山好水,它只是你心底一个脱离了尘世喧嚣,只有真实和洁净,没有尔虞我诈的地方.（化实为虚,却能将抽象的“远方”相对具体地聚成了一个实在的意象）
翻开书卷吧,那里充满了你所向往的远方.（点题）
厌倦了生活中的尔虞我诈、玲珑善变,就去探访真诚的远方.
回首春秋战国,兵荒马乱的年代,犹有齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏,你是否开始以一种旁观的眼光审视自己,审视生活,在远方找到了本能的诚信的归宿之地?
在争名夺利的日子中深感疲惫,就去探访宁静淡泊的远方.
在历代重义轻利的仁人志士身上,去感受乘黄鹤神登黄鹤楼,随归雁悠然落江边的闲适,去品味“种豆南山下,晨兴理荒秽”的恬然,去体验“非宁静无以致远,非淡泊无以明志”的境界.在目睹历史的远方里,多少人淡泊名利,气节甚高之后,你是否觉得找到了一个没有纷争的栖息地,精神境界又得到了升华?
不喜欢现实被人们蹂躏过的残破不堪的大自然么?书卷诚邀你探访清纯如茗的远方.
“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的农家之景,“绿杨烟处晓寒轻,红杏枝头春意闹”的姹紫嫣红,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的碧水之秀,还有桃花源里纯粹的自然美……饱览四海之内的湖光山色后,你会否觉得大自然更加亲切可人了,想给它多一点爱护呢?
憎恨现实中人们甚至自己的麻木不仁,毫无责任感?与书同行,探访忠义的远方.
你将会为鲁迅以血荐轩辕的决心震撼,为谭嗣同横刀向天笑的勇敢折服,为秋瑾誓死维护革命精神的尊严、清气满乾坤的凛然感到无限的钦佩!（真诚、宁静淡泊、清纯如茗、忠义,作者随手捡拾起远涉书旅途中的几朵鲜花,和着现实生活中的几丝混浊,嗅出了“幽远”的春的气息——觉昨是而今非!这是一丛根植于现实生活的忧患,是一个给物欲世界劈面打下的响亮的耳光!物质发展了,精神却空寂甚至消亡了.鲜明的对比,更凸现了精神“远方”的弥足干求.）
明月长灯,茗香沁脾,执一手卷,就离开了早已厌倦的、充满烦恼的世俗.
其实,当你抛开往事,心归于寂,凝神于书卷之时,你就已经坐上了通向远方的旅行车.当你漫游书海,有所感悟之时,就已经到达了远方.
因为你已不再浮躁,不再俗气,你在与书同行,探访心灵渴求已久的净土——远方.（文章以一种高雅的仪态收束,掩卷嚼思,书香犹萦绕不绝）
【简评】文章是“漫卷诗书”,虽未必至“狂”,但“喜”是无疑的了.作者有着丰厚的文学积累,信手拈来,随心挥洒,而又文笔清丽,恰如风中把盏,浓烈的书香,袅袅升起,又飘然遐远.然而,所谓得于斯,而失于斯,过于褊狭于书中的精神“远方”,完全湮灭了现实生活中的美好之野,是否昏花了“老眼”,只可远视而不能近见呢