作业帮帮忙用关羽写一篇800字的人物形象赏析文章
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/18 23:50:14
帮忙用关羽写一篇800字的人物形象赏析文章
关云长作为一名真实的历史人物,在死后的数百年历史上不仅没有落入史学家的法眼,反倒被磨砺成了一块小小的顽石,寂无声息地被放置在历史的长河中.直至八百年后宋徽宗始,这位以武建功的隔世人物,如春风催放的梨花,由小小的乡镇级“汉寿亭侯”,被历代帝王逐渐封谥为公、真君、王,直至登基为大帝,与孔子同列中国最高的圣人之位.除了神勇外,他的身上不断被历朝历代的人们有意地叠上了“忠、义、仁、礼、智、信”这样一些中华民族的传统道德符号,在官民互动的造神运动中,从一个普通人升华成了享坐庙堂,世受香火,被人膜拜的战神、财神、文神、农神、万能之神.他不仅走上了神坛,而且集神教、道教和佛教的尊位于一身.
随着元末明初罗贯中的不朽名著《三国演义》的问世,关羽更成为妇孺皆知的英雄和传奇人物.他的故事被编成戏曲、话本、电影、电视剧、连环画等不同文艺形式,广为传播.
关公是中国的,也是世界的.不仅在华夏大地,在日本、东南亚以及海外华侨中,对关公的膜拜之风也历久不衰.美国芝加哥大学人类学博士焦大卫评价关云说：“我尊敬你们这位大神,他应该得到所有人的尊敬.他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义,仁就是爱心,义就是信誉,智就是文化、勇就是不怕困难.上帝的子民如果都象你们的关公一样,我们的世界就会变得更加美好.” 这种超国籍、超民族、超信仰、超时代、超汉文化圈的价值趋同现象,值得每个中国人深思.
中国几千年的文明史产生了孔子、关羽两位圣人,一文一武,相互衬映,构成了中华民族传统文化的主体,蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想,渗透着儒学的春秋精义,并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念,实质上就是彪炳日月,大气浩然的华夏魂. 再答： 满意就采纳吧，谢谢
再问： 我要的是作文
再答： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
“神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，春秋义薄云。”的确，关羽自始至终都不失一个英雄的本色。
关云长单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤，……都将关羽的忠义之举，智勇之能，一展无遗，其虎牢关的英勇，白门楼上的恩义，令赤兔马都为之殉命，何况人乎？
成也萧何，败也萧何，麦城之战失利，关羽面临着心与血的生死抉择，以他的才能，一旦受降，富贵权力会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影，赤诚，隽永……
其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。因为，中国人不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。
余秋雨说过：“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉！都说胜者为王，我却一直在心里称他为“失败了的英雄”，不管定语为何，他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。
关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。
忠义永存，
英雄无愧。
再答： 这是作文
再答： 求采纳
再问： 我只是初中生，你这个太深奥了
再答： 我再搜搜，你先采纳了吧
再问： 。。。
再答： 自从刘关张桃园结义后，关羽便成为刘备忠实的兄弟，事事听从刘备，忠于刘备。关羽也因其忠义流传古今。
刘关张自从下邳分别后，关羽败于曹操，曹操爱惜关羽是个人才，便派张辽前去说降。关羽岂能向曹操投降？但张辽说：“兄今既死，其罪有三。”关羽听自己有三罪，便问张辽自己有哪三罪。张辽说：“当初刘使君与兄弟结义之时，誓同生死；今使君方败，而兄即战死，倘使君复出，欲求兄相助，而不可复得，岂不负当年之盟誓乎？其罪一也。刘使君以家眷托于兄，兄今战死，二夫人无所依赖，负却使君依托之重。其罪二也。兄武艺超群，兼通经史，不思共使君匡扶汉室，徒欲赴汤蹈火，以成匹夫之勇，安得为义？其罪三也。”此三罪分别是说关羽乃不忠不义之人，关羽乃何许人也，怎能忍受不忠不义之奇耻大辱？但降了曹操，恐世人误解，便约法三章：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉，不降曹；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。三者缺一，断不肯降。”足以看出关羽乃忠义之士。
后来，关羽斩颜良，诛文丑之后，得知刘备已投靠袁绍，便要去投之，曹操舍不得这个人才，便想用权力，金钱，美女来诱惑关羽，使其留住。关羽不为所动，挂金封印，带上二位嫂嫂过五关斩六将，终于在古城会见到刘备。
也难怪关羽被后世人奉为神了，虽然他武艺没有吕布强，但忠义之心可谓天下无双。
再问： 没有开头和结尾阿
再答：
再答：
再答： 这是初中的写的
再问： 有八百字吗？
再答：
再答：
再答：
再答： 有啊，
再问： 哦
再答： 满意就采纳吧，谢谢了
随着元末明初罗贯中的不朽名著《三国演义》的问世,关羽更成为妇孺皆知的英雄和传奇人物.他的故事被编成戏曲、话本、电影、电视剧、连环画等不同文艺形式,广为传播.
关公是中国的,也是世界的.不仅在华夏大地,在日本、东南亚以及海外华侨中,对关公的膜拜之风也历久不衰.美国芝加哥大学人类学博士焦大卫评价关云说：“我尊敬你们这位大神,他应该得到所有人的尊敬.他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义,仁就是爱心,义就是信誉,智就是文化、勇就是不怕困难.上帝的子民如果都象你们的关公一样,我们的世界就会变得更加美好.” 这种超国籍、超民族、超信仰、超时代、超汉文化圈的价值趋同现象,值得每个中国人深思.
中国几千年的文明史产生了孔子、关羽两位圣人,一文一武,相互衬映,构成了中华民族传统文化的主体,蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想,渗透着儒学的春秋精义,并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念,实质上就是彪炳日月,大气浩然的华夏魂. 再答： 满意就采纳吧，谢谢
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“神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，春秋义薄云。”的确，关羽自始至终都不失一个英雄的本色。
关云长单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤，……都将关羽的忠义之举，智勇之能，一展无遗，其虎牢关的英勇，白门楼上的恩义，令赤兔马都为之殉命，何况人乎？
成也萧何，败也萧何，麦城之战失利，关羽面临着心与血的生死抉择，以他的才能，一旦受降，富贵权力会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影，赤诚，隽永……
其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。因为，中国人不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。
余秋雨说过：“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉！都说胜者为王，我却一直在心里称他为“失败了的英雄”，不管定语为何，他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。
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刘关张自从下邳分别后，关羽败于曹操，曹操爱惜关羽是个人才，便派张辽前去说降。关羽岂能向曹操投降？但张辽说：“兄今既死，其罪有三。”关羽听自己有三罪，便问张辽自己有哪三罪。张辽说：“当初刘使君与兄弟结义之时，誓同生死；今使君方败，而兄即战死，倘使君复出，欲求兄相助，而不可复得，岂不负当年之盟誓乎？其罪一也。刘使君以家眷托于兄，兄今战死，二夫人无所依赖，负却使君依托之重。其罪二也。兄武艺超群，兼通经史，不思共使君匡扶汉室，徒欲赴汤蹈火，以成匹夫之勇，安得为义？其罪三也。”此三罪分别是说关羽乃不忠不义之人，关羽乃何许人也，怎能忍受不忠不义之奇耻大辱？但降了曹操，恐世人误解，便约法三章：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉，不降曹；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。三者缺一，断不肯降。”足以看出关羽乃忠义之士。
后来，关羽斩颜良，诛文丑之后，得知刘备已投靠袁绍，便要去投之，曹操舍不得这个人才，便想用权力，金钱，美女来诱惑关羽，使其留住。关羽不为所动，挂金封印，带上二位嫂嫂过五关斩六将，终于在古城会见到刘备。
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