作业帮河曲智叟中的河曲意思是“河的弯曲处” 还是“河曲”这个地名?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/14 14:50:58
河曲智叟中的河曲意思是“河的弯曲处” 还是“河曲”这个地名?
“河曲”才是正解.“河的弯曲处”的理解也是合理的错误,很可能这个地名当初就是取这个意思.
下面是一篇“河曲地名真正由来”的文章,与我猜的有些不同,但可以读一读：
河曲,历来人们都说是因为黄河由北向南流经该县西境,蜿蜒曲折,故而得名.当然,黄河确实是在河曲拐过那几道弯子的.但是,在河曲附近的偏关县,在山西的永和县、芮城县等等地方,黄河真正的大拐弯都不亚于河曲县,为什么那些地方都不叫“曲”,怎么就把个河曲“曲”了一辈子,老叫“曲”啊?
有几次,我观看河曲“二人台”专场晚会,领略着起源于黄河文化的一曲曲优美动听的“二人台”民歌和一场场“二人台”戏曲,我深深地陶醉了.凭一种直觉,我突然发现,河曲县名的来历,不止是因为九曲黄河流经这里,而且还因为这里到处都有伴随着黄河文化的“二人台”曲调.也就是说,“河曲”就是黄河岸边流传“曲子”的地方.在这里,“河”仍然是指黄河,“曲”则是指乐曲、歌曲、戏曲、曲调、曲谱、曲子.这个“曲”,主要是指“二人台”,包括“二人台”民歌和“二人台”戏曲.
“二人台”产生于地处黄土高原、黄河之滨的山西省忻州市河曲县,大概应是不争的事实.关于“二人台”的起源,据有关资料说,最早可溯源到民间的“舞鞭”(又称“霸王鞭”),据说约在五代、宋初,就在河曲出现,属边舞边唱的武术表演形式.由于河曲县处于“鸡鸣”晋、陕、内蒙古三省之处,历来既是军事战略要地,又是商贾流通码头,文化交流广泛、迅捷,精神需求日益增长,于是就进一步加快了“舞鞭”艺术的变革和发展.明清时,河曲县黄河沿岸的村庄普遍盛行“打坐腔”,即在水旱码头、院落村头、场面地头、节日庙会等场所打地摊演出,并配以笛子、二胡等乐器伴奏,使“二人台”在艺术形式上得到了重大变革.之后,“打坐腔”逐渐融入社火、玩意儿、秧歌、道情、八音会等民间艺术,使“二人台”艺术愈加成熟、丰满.方志中说河曲在明代就是“户有弦歌新治谱,儿童妇老尽歌讴”.至清代中期,“二人台”已形成当地独具特色的艺术,并于晚清有了代表性的剧目《走西口》,当时河曲已有民间职业、半职业“二人台”班子30余个,邻近的偏关、保德也各有10多个.以后伴随着“走西口”的步伐,“二人台”又走到了“口外”,与内蒙古民歌、陕北民歌相融合,得到了进一步发展,一大批杰出的“二人台”艺术人才脱颖而出,其中河曲艺人为数最多.
1953年,中央音乐学院、中国艺术研究院晓星等7人曾到河曲采风,共采集民歌、“二人台”曲调4000余首,歌词近万首,并整理出版了《河曲民歌采风专辑》.“二人台”艺术在晋西北黄河沿岸有着丰厚的群众基础,人们说,在河曲县连“狗咬(叫)也是‘二人台’的调子”.上至七八十岁的老人,下到未入学的儿童,男女老幼人人爱唱爱听.有专家称,河曲是有名的“民歌海洋”；1997年,河曲县被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”；2006年6月,国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产保护名录,共518项,而河曲县就有民歌“二人台”和戏曲“二人台”共两项在榜上有名.
下面是一篇“河曲地名真正由来”的文章,与我猜的有些不同,但可以读一读：
河曲,历来人们都说是因为黄河由北向南流经该县西境,蜿蜒曲折,故而得名.当然,黄河确实是在河曲拐过那几道弯子的.但是,在河曲附近的偏关县,在山西的永和县、芮城县等等地方,黄河真正的大拐弯都不亚于河曲县,为什么那些地方都不叫“曲”,怎么就把个河曲“曲”了一辈子,老叫“曲”啊?
有几次,我观看河曲“二人台”专场晚会,领略着起源于黄河文化的一曲曲优美动听的“二人台”民歌和一场场“二人台”戏曲,我深深地陶醉了.凭一种直觉,我突然发现,河曲县名的来历,不止是因为九曲黄河流经这里,而且还因为这里到处都有伴随着黄河文化的“二人台”曲调.也就是说,“河曲”就是黄河岸边流传“曲子”的地方.在这里,“河”仍然是指黄河,“曲”则是指乐曲、歌曲、戏曲、曲调、曲谱、曲子.这个“曲”,主要是指“二人台”,包括“二人台”民歌和“二人台”戏曲.
“二人台”产生于地处黄土高原、黄河之滨的山西省忻州市河曲县,大概应是不争的事实.关于“二人台”的起源,据有关资料说,最早可溯源到民间的“舞鞭”(又称“霸王鞭”),据说约在五代、宋初,就在河曲出现,属边舞边唱的武术表演形式.由于河曲县处于“鸡鸣”晋、陕、内蒙古三省之处,历来既是军事战略要地,又是商贾流通码头,文化交流广泛、迅捷,精神需求日益增长,于是就进一步加快了“舞鞭”艺术的变革和发展.明清时,河曲县黄河沿岸的村庄普遍盛行“打坐腔”,即在水旱码头、院落村头、场面地头、节日庙会等场所打地摊演出,并配以笛子、二胡等乐器伴奏,使“二人台”在艺术形式上得到了重大变革.之后,“打坐腔”逐渐融入社火、玩意儿、秧歌、道情、八音会等民间艺术,使“二人台”艺术愈加成熟、丰满.方志中说河曲在明代就是“户有弦歌新治谱,儿童妇老尽歌讴”.至清代中期,“二人台”已形成当地独具特色的艺术,并于晚清有了代表性的剧目《走西口》,当时河曲已有民间职业、半职业“二人台”班子30余个,邻近的偏关、保德也各有10多个.以后伴随着“走西口”的步伐,“二人台”又走到了“口外”,与内蒙古民歌、陕北民歌相融合,得到了进一步发展,一大批杰出的“二人台”艺术人才脱颖而出,其中河曲艺人为数最多.
1953年,中央音乐学院、中国艺术研究院晓星等7人曾到河曲采风,共采集民歌、“二人台”曲调4000余首,歌词近万首,并整理出版了《河曲民歌采风专辑》.“二人台”艺术在晋西北黄河沿岸有着丰厚的群众基础,人们说,在河曲县连“狗咬(叫)也是‘二人台’的调子”.上至七八十岁的老人,下到未入学的儿童,男女老幼人人爱唱爱听.有专家称,河曲是有名的“民歌海洋”；1997年,河曲县被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”；2006年6月,国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产保护名录,共518项,而河曲县就有民歌“二人台”和戏曲“二人台”共两项在榜上有名.