作业帮儒家,法家,道家学说治国是一个怎么样的思想?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：历史作业 时间：2024/04/28 16:18:45
儒家,法家,道家学说治国是一个怎么样的思想?
1.儒家思想讲求在社会方面仁者爱人即强调人的重要性,在国家教育上,主张有教无类.因材施教.这些对于治国都是具有进步意义的.但同时孔子也提出了礼这这一思想,即克己复礼.强调了社会应当存在等级区分,阶级观念深重,这是孔子思想的局限.
2.战国末期的韩非集秦晋法家思想之大成,将“法”、“术”、“势”三者糅合为一,又吸收道家思想,将法治理论系统化.他主张加强君主集权,剪除私门势力,“以法为教”,厉行赏罚,奖励耕战.在历史观方面,他提出“不期修古,不法常可”,“事异则备变”的观点,把历史的发展分为上古之世、中古之世、近古之世和当今之世.
3.道家治国思想：不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.恒使民无知无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治矣. 绝圣弃智,民利百倍；绝仁弃义,民复孝慈；绝巧弃利,盗贼无有.此三言也,以为文未足,故令有所属：见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧.
无为而治,修养生息,以民为本,
2.战国末期的韩非集秦晋法家思想之大成,将“法”、“术”、“势”三者糅合为一,又吸收道家思想,将法治理论系统化.他主张加强君主集权,剪除私门势力,“以法为教”,厉行赏罚,奖励耕战.在历史观方面,他提出“不期修古,不法常可”,“事异则备变”的观点,把历史的发展分为上古之世、中古之世、近古之世和当今之世.
3.道家治国思想：不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.恒使民无知无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治矣. 绝圣弃智,民利百倍；绝仁弃义,民复孝慈；绝巧弃利,盗贼无有.此三言也,以为文未足,故令有所属：见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧.
无为而治,修养生息,以民为本,