诱惑使人感受到快乐,麻痹人拼搏的斗志,沉溺于享受,使人改变原来的习惯,如何控制自己不被诱惑吸引呢?

诱惑使人感受到快乐,麻痹人拼搏的斗志,沉溺于享受,使人改变原来的习惯,如何控制自己不被诱惑吸引呢?
一到了聚会,在新的快乐刺激下,我又处于另一种思想状况之中了.例外情况才叫我们进入这种状况之中.这么多天以来耐心织成的、将我们导向明智的网已经撞破,似乎再也不该有什么明日,有什么待以实现的高尚目标了.顷刻间,为了维护这高尚目标而起作用的、整个周密谨慎的保健机制烟消云散.
从这一刻起,我便成了另外一个人,再也不是我外祖母的外孙女,只有到出了门的时候,才会想起她,
在故乡我一个星期也达不到的啤酒量,更不用说香槟,现在,我一个小时就喝下这么多,还要加上几滴波尔多酒.我心不在焉而不知其味.
我已经喝了很多波尔多酒.我之所以还要喝,主要并不是为了享受再加几杯能给我带来的舒适感,而是前几杯所产生的舒适感的后果.我任凭音乐随着每一节拍牵动着我的快乐,快乐乖乖地来到每一节拍中停息.
有时哥们碰巧遇见了他的哪一伙朋友,决定到附近一处海滩的游乐场去与他们一起消磨时光.如果他与那些人一道走,便将我一个人安顿在车里.这时,我就吩咐司机开车,以便让这没有任何人帮忙度过的时光不要显得那样漫长,狭窄的小路只容一辆车通过,又是伸手不见五指的夜晚,很有可能与来自相反方向的另一辆车相撞.悬崖上经常有崩塌的土方石块滚下,路面也不平稳.悬崖陡壁垂向海中,就在眼前.这一切都无法在我心中唤起必需的一点点力量,以将对危险的意识和恐惧拉回到我的理智上来.这是因为,使我们得以创作出一部作品的,并不是要成名成家的欲望,而是勤奋的习惯；帮助我们保护未来的,并不是眼前的欢愉,而是对往昔智睿的思考.帮助我们残废的头脑走正路的,是理智思考和自我控制这一副拐杖.
然而,如果我抵达这个度假胜地时,早已把这副拐杖扔得远远地,破例地放松我的神经,处于任凭精神失调、酒精肆虐的状态中,就等于我赋予当前的每一分钟以质量和魅力.其结果是既不能使我更能够,也不能使我更有决心去保护这每一分钟.我听凭自己将这些看得比我剩余的生命贵重一千倍的时候,我的激情就已将这每一分钟与剩余的生命割裂开来了.我象英雄,象醉汉一样将自己关闭在现时之中.我的过去已暂时隐去,在我面前再也映不出自己的影子,我们管这个影子称作自己的前程.
我将自己生活的目的,再不放在实现往昔梦幻之上,而放在现时这一分钟的欢愉中,我看不到比这一分钟的欢愉更远的东西.结果是,正是在我感到格外快活的时候,正是在我感到我可以过上幸福生活的时候,正是在我看来我的生命应该更有意义的时候,我摆脱了至今生活能够使我设想到的各种烦恼,我毫不犹豫地将生命交给发生意外事故的偶然.看上去这很矛盾,但这只是表面的矛盾.再说,简而言之,我只不过将轻率集中在一个晚上而已,对其他人来说,这种轻率稀释在他们整个生存过程中.
在整个生存过程中,他们每天都并非必要地面临着海上旅行、坐飞机或坐汽车游玩所包藏的危险,他们的死亡会使之肝肠寸断的人正在家中等待着他们归来.或者一本书最近就要出版是他们活着的唯一原由.这本书还与他们脆弱的大脑联系着.
同样,在度假胜地的饭店里,我们逗留的晚上,如果有人怀着杀死我的动机来到,由于我在一个不现实的远景中只看到我的外祖母、我未来的生活和我要写的书,由于我完全融入了邻桌那个男子的清淡的烟草味、旅馆领班的彬彬有礼和正在演奏的华尔兹乐曲的婉转与悠扬之中,我完全依附在现时的感觉上,除了与它不要分离,再也不能想得更远,再也没有其他目标,我就会紧紧抱着这感觉死去,我就会任人杀害,不去自卫,一动不动,恰似那被烟草的烟雾熏得麻木的蜜蜂,再也无心去保护自己辛辛苦苦积蓄起来的食物,再也不指望保全自己的蜂巢了.

意志完全沉醉于感觉的欢愉中,人高贵的地方在于有自由,自由的本质是意志离开感性杂多（感觉的享受,利益的诱惑,情欲的过多需要）回归良心（是非之心、恻隐之心,羞恶之心,辞让之心）这是的你会听从心灵的声音,当我们的意识回归心灵中时,意识会回归理念,理念会引导我们思考理想,这个时候你就“从沉醉于感觉的”存在境界回归到“此在”的存在境界也就是重新找到了自己