《焚书答耿中丞》说：“夫天性一人已有一人之用,不待给于孔子而后足也.若必待取于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”李

《焚书答耿中丞》说：“夫天性一人已有一人之用,不待给于孔子而后足也.若必待取于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”李 《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也.若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎 不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?译文 英语翻译“夫天生一人,自有一人之用,不待取于孔子而后足也.若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”----- 李贽《焚书·答耿中丞》说,夫天生一人,自有一人之用,不待取给予孔子而后足 英语翻译自孔子没而周衰,接乎战国,秦遂焚书,六经于是中绝.汉兴,盖久而后出,其散乱磨灭,既失其传,然后诸儒因得措其异说于 孔子为什么说"三年无改于父之道 可谓孝矣" 哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足,信乎?”曰：“夔,人也,何故一足?彼其无他异的翻译 "孔子厄于陈蔡.无一日之乐也.'' 荀子 子道译文子路问于孔子曰：“有人于此,夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝以养其亲,然而无孝之名,何也：”孔子曰：“意者身不 孔子训子陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也.尝独立,鲤趋而过庭.曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也’.‘不学诗,无 苛政猛于虎也’‘学而时习之,不亦说乎?’孔子的观点是什么