[甲]既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/05/13 03:48:06

[甲]既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
[乙]人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成；久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在.庶几可得十之五六.若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽子羔、原宪之贤,终无济于天下.子曰：“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也.”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?
1.以下四组语句中括号中意思相同的一组是（）
A.①既加冠（既） ②若既不出户（既）
B.①故余虽愚（虽） ②虽有子羔、原宪之贤（虽）
C.①俯身倾耳以请（以）②以求其实非之所在（以）
D.①益慕圣贤之道（之）②不如丘之好学也（之）
2.解释下列加点词.
⑴或遇其叱咄（或）（）
⑵不幸而在穷僻之余（域）（）
⑶又患无硕师名人与游（游）（）
⑷若既不出户（户）（）
3.将下列句子翻译成现代汉语.（任选一题）
⑴长趋百里外从乡之先达执经叩问
————————————————
⑵人之为学,不日进则日退
————————————————
4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有哪些?
———————————————————————————————————————————————————————————————————————————.
再给50分

1 c
2 （1）有时候（2）地方（3）交游,游学,互相探讨学问（4）房间
3（1）曾经拿着经书跑到百里之外的地方向当地有道的学问的人请教
（2）人做学问,如果不是一天天进步,那就是在一天天退步
4共同之处,都是说为学之道,要刻苦钻研.不同的是前者侧重于向老师请教.后者侧重于与别人交流
再问：为什么是C
再答： A 1等到 2 又 B 1虽然 2 即使 C 1用来 2 用来 D 1的 2不译