作业帮我想知道玄秘塔碑的原文.
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/01 09:28:11
我想知道玄秘塔碑的原文.
玄秘塔碑》全文：
左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师端甫卒.
史馆修撰裴休制碑曰：
玄秘塔者,大法师端甫灵骨之所归也.
於戏!为丈夫者,在家则张仁义礼乐,辅天子以扶世导俗；出家则运慈悲定慧,佐如来以阐教利生.舍此无以为丈夫也.背此无以为达道也.和尚,其出家之雄乎!
天水赵氏世为秦人,初母张夫人梦梵僧谓曰：当生贵子.即出囊中舍利使吞之.及诞,所梦僧白昼入其室.摩其顶曰：必当大弘教法.言讫而灭.
既成人,高颡广目,大颐方口,长六尺五寸,其音如钟.夫将欲荷如来之菩提,凿生灵之耳目,固必有殊相奇表与?
殆十岁,依崇福寺道悟禅师为沙弥.十七,正度为比丘,隶安国寺.具威仪於西明照律师,禀持犯於崇福寺升律师,传涅盘唯识大义於安国寺素法师.复梦梵僧告曰：三藏大教尽贮汝腹矣.自是经律论无敌於天下.囊括川注,逢原委会,滔滔然莫能知其畔岸矣.
夫将欲伐株杌於情田,雨甘露於法种者,固必有勇智宏辨与?
无何谒文殊於清凉,众圣皆现；演大经於太原,倾都毕会.
德宗皇帝闻其名徵之,一见大悦.常出入禁中与儒道论议.赐紫方袍.岁时锡施,异於他等.复诏侍皇太子於东朝.
顺宗皇帝深仰其风.亲之若昆弟.相与卧起.恩礼特隆.
宪宗皇帝数幸其寺.待之若宾友.常承顾问.注纳偏厚.
而和尚符彩超迈,词理响捷,迎合上旨,皆契真乘.虽造次应对,未尝不以阐扬为务.由是,天子益知佛为大圣人,其教有大不可思议事.当是时朝廷方削平区夏,缚吴干蜀,潴蔡荡郓,而天子端拱无事.诏和尚率缁属迎真骨於灵山,开法场於秘殿.为人请福,亲奉香火.
既而刑不残兵不黩,赤子无愁声,江海无惊浪.盖参用真乘以毘大政之明效也.
夫将欲显大不思议之道,辅大有为之君,固必有冥符玄契与?
掌内殿法仪,录左街僧事,以标表清众者十一年.讲涅盘唯议经论,位处当仁传授宗乘以开诱道俗,凡一百六十座.运三密於瑜伽,契无生於悉地.日持诸部十余万遍.指净土为息肩之地,严金经为报法之恩.前后供施数十百万,悉以崇饰殿宇,穷极雕绘.而方丈匡床静虑自得.
贵臣盛族皆所依慕,豪侠工贾莫不瞻向.荐金玉以致诚,仰端严而礼足,日有千数,不可殚书.而和尚即众生以观佛,离四相以修善,心下如地,坦无丘陵,王公舆台,皆以诚接.议者以谓成就常不轻行者,唯和尚而已.
夫将欲驾横海之大航,拯群迷於彼岸者,固必有奇功妙道与?
以开成元年六月一日,向西右胁而灭.当暑而尊容若生,竟夕而异香弥郁.其年七月六日迁於长乐之南原,遗命荼毘,得舍利三百余粒.方炽而神光月皎,既烬而灵骨珠圆.赐諡大达,塔曰玄秘.俗寿六十七,僧腊四十八.
弟子比丘比丘尼约千余辈,或讲论玄言,或纪纲大寺.修禅秉律,分作人师五十.其徒皆为达者.
於戏!和尚果出家之雄乎?不然何至德殊祥如此其盛也?
承袭弟子自约、义正、正言等,克荷先业,虔守遗风.大惧徽猷有时堙没,而合门刘公,法缘最深,道契弥固,亦以为请,愿播清尘.休尝游其藩,备其事,随喜赞叹,盖无愧辞.
铭曰：
贤劫千佛.第四能仁.哀我生灵.出经破尘.
教网高张.孰分?有大法师.如从亲闻.
经律论藏.戒定慧学.深浅同源.先后相觉.
异宗偏义.孰正孰驳?有大法师.为作霜雹.
趣真则滞.涉伪则流.象狂猿轻.钩槛莫收.
柅制刀断.尚生疮疣.有大法师.绝念而游.
巨唐启运.大雄垂教.千载冥符.三乘迭耀.
宠重恩顾.显阐赞导.有大法师.逢时感召.
空门正辟.法宇方开.峥嵘栋宇.一旦而摧.
水月镜像.无心去来.徒令后学.瞻仰徘徊.
左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师端甫卒.
史馆修撰裴休制碑曰：
玄秘塔者,大法师端甫灵骨之所归也.
於戏!为丈夫者,在家则张仁义礼乐,辅天子以扶世导俗；出家则运慈悲定慧,佐如来以阐教利生.舍此无以为丈夫也.背此无以为达道也.和尚,其出家之雄乎!
天水赵氏世为秦人,初母张夫人梦梵僧谓曰：当生贵子.即出囊中舍利使吞之.及诞,所梦僧白昼入其室.摩其顶曰：必当大弘教法.言讫而灭.
既成人,高颡广目,大颐方口,长六尺五寸,其音如钟.夫将欲荷如来之菩提,凿生灵之耳目,固必有殊相奇表与?
殆十岁,依崇福寺道悟禅师为沙弥.十七,正度为比丘,隶安国寺.具威仪於西明照律师,禀持犯於崇福寺升律师,传涅盘唯识大义於安国寺素法师.复梦梵僧告曰：三藏大教尽贮汝腹矣.自是经律论无敌於天下.囊括川注,逢原委会,滔滔然莫能知其畔岸矣.
夫将欲伐株杌於情田,雨甘露於法种者,固必有勇智宏辨与?
无何谒文殊於清凉,众圣皆现；演大经於太原,倾都毕会.
德宗皇帝闻其名徵之,一见大悦.常出入禁中与儒道论议.赐紫方袍.岁时锡施,异於他等.复诏侍皇太子於东朝.
顺宗皇帝深仰其风.亲之若昆弟.相与卧起.恩礼特隆.
宪宗皇帝数幸其寺.待之若宾友.常承顾问.注纳偏厚.
而和尚符彩超迈,词理响捷,迎合上旨,皆契真乘.虽造次应对,未尝不以阐扬为务.由是,天子益知佛为大圣人,其教有大不可思议事.当是时朝廷方削平区夏,缚吴干蜀,潴蔡荡郓,而天子端拱无事.诏和尚率缁属迎真骨於灵山,开法场於秘殿.为人请福,亲奉香火.
既而刑不残兵不黩,赤子无愁声,江海无惊浪.盖参用真乘以毘大政之明效也.
夫将欲显大不思议之道,辅大有为之君,固必有冥符玄契与?
掌内殿法仪,录左街僧事,以标表清众者十一年.讲涅盘唯议经论,位处当仁传授宗乘以开诱道俗,凡一百六十座.运三密於瑜伽,契无生於悉地.日持诸部十余万遍.指净土为息肩之地,严金经为报法之恩.前后供施数十百万,悉以崇饰殿宇,穷极雕绘.而方丈匡床静虑自得.
贵臣盛族皆所依慕,豪侠工贾莫不瞻向.荐金玉以致诚,仰端严而礼足,日有千数,不可殚书.而和尚即众生以观佛,离四相以修善,心下如地,坦无丘陵,王公舆台,皆以诚接.议者以谓成就常不轻行者,唯和尚而已.
夫将欲驾横海之大航,拯群迷於彼岸者,固必有奇功妙道与?
以开成元年六月一日,向西右胁而灭.当暑而尊容若生,竟夕而异香弥郁.其年七月六日迁於长乐之南原,遗命荼毘,得舍利三百余粒.方炽而神光月皎,既烬而灵骨珠圆.赐諡大达,塔曰玄秘.俗寿六十七,僧腊四十八.
弟子比丘比丘尼约千余辈,或讲论玄言,或纪纲大寺.修禅秉律,分作人师五十.其徒皆为达者.
於戏!和尚果出家之雄乎?不然何至德殊祥如此其盛也?
承袭弟子自约、义正、正言等,克荷先业,虔守遗风.大惧徽猷有时堙没,而合门刘公,法缘最深,道契弥固,亦以为请,愿播清尘.休尝游其藩,备其事,随喜赞叹,盖无愧辞.
铭曰：
贤劫千佛.第四能仁.哀我生灵.出经破尘.
教网高张.孰分?有大法师.如从亲闻.
经律论藏.戒定慧学.深浅同源.先后相觉.
异宗偏义.孰正孰驳?有大法师.为作霜雹.
趣真则滞.涉伪则流.象狂猿轻.钩槛莫收.
柅制刀断.尚生疮疣.有大法师.绝念而游.
巨唐启运.大雄垂教.千载冥符.三乘迭耀.
宠重恩顾.显阐赞导.有大法师.逢时感召.
空门正辟.法宇方开.峥嵘栋宇.一旦而摧.
水月镜像.无心去来.徒令后学.瞻仰徘徊.