作业帮过去的女人不手妇道啦到 祠堂会咋样
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/16 08:51:45
过去的女人不手妇道啦到 祠堂会咋样
祠堂
是族人祭祀祖先或先贤的场所.
祠堂有多种用途.除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用.另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所.
在中国古代封建社会里,家族观念相当深刻,往往一个村落就生活着一个姓的一个家族或者几个家族,多建立自己的家庙祭祀祖先.这种家庙一般称作“祠堂”,其中有宗祠 、支祠和家祠之分.“祠堂”这个名称最早出现于汉代,当时祠堂均建于墓所,曰墓祠；南宋朱熹《家礼》立祠堂之制,从此称家庙为祠堂.当时修建祠堂有等级之限,民间不得立祠.到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”,后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”,其余称宗祠.
祠堂除了用来供奉和祭祀祖先,还具有多种用处.祠堂也是族长行使族权的地方,凡族人违反族规,则在这里被教育和受到处理,直至驱逐出宗祠,所以它也可以说是封建道德的法庭；祠堂也可以作为家族的社交场所；有的宗祠附设学校,族人子弟就在这里上学.正因为这样,祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好,越有权势和财势的家族,他们的祠堂往往越讲究,高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材,成为这个家族光宗耀祖的一种象征了.祠堂多数都有堂号,堂号由族人或外姓书法高手所书,制成金字匾高挂于正厅,旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额,讲究的还配有联对.如果是皇帝御封,可制“直笃牌匾”.祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本.有的祠堂前置有旗杆石,表明族人得过功名.一般来说,祠堂一姓一祠,旧时族规甚严,别说是外姓,就是族内妇女或未成年儿童,平时也不许擅自入内,否则要受重罚.
解放后特别是60年代的运动,祠堂基本都被推倒砸烂或改造成了办公场所等.祖宗排位包括有些藏于其中的家谱等皆被焚烧破坏,后世之人不知祠堂为何、作何之用者比比皆是.痛心之余,少数地区由于某些原因,部分祠堂得以保存,甚慰.
是族人祭祀祖先或先贤的场所.
祠堂有多种用途.除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用.另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所.
在中国古代封建社会里,家族观念相当深刻,往往一个村落就生活着一个姓的一个家族或者几个家族,多建立自己的家庙祭祀祖先.这种家庙一般称作“祠堂”,其中有宗祠 、支祠和家祠之分.“祠堂”这个名称最早出现于汉代,当时祠堂均建于墓所,曰墓祠；南宋朱熹《家礼》立祠堂之制,从此称家庙为祠堂.当时修建祠堂有等级之限,民间不得立祠.到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”,后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”,其余称宗祠.
祠堂除了用来供奉和祭祀祖先,还具有多种用处.祠堂也是族长行使族权的地方,凡族人违反族规,则在这里被教育和受到处理,直至驱逐出宗祠,所以它也可以说是封建道德的法庭；祠堂也可以作为家族的社交场所；有的宗祠附设学校,族人子弟就在这里上学.正因为这样,祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好,越有权势和财势的家族,他们的祠堂往往越讲究,高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材,成为这个家族光宗耀祖的一种象征了.祠堂多数都有堂号,堂号由族人或外姓书法高手所书,制成金字匾高挂于正厅,旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额,讲究的还配有联对.如果是皇帝御封,可制“直笃牌匾”.祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本.有的祠堂前置有旗杆石,表明族人得过功名.一般来说,祠堂一姓一祠,旧时族规甚严,别说是外姓,就是族内妇女或未成年儿童,平时也不许擅自入内,否则要受重罚.
解放后特别是60年代的运动,祠堂基本都被推倒砸烂或改造成了办公场所等.祖宗排位包括有些藏于其中的家谱等皆被焚烧破坏,后世之人不知祠堂为何、作何之用者比比皆是.痛心之余,少数地区由于某些原因,部分祠堂得以保存,甚慰.