作业帮有关龙的寓言故事
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/29 22:37:25
有关龙的寓言故事
画龙点睛
唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云：‘点睛即飞去.’人以为妄诞,固请点之.须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在.”
张僧繇是梁朝著名的画师.有一次,皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙.不一会儿,两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了.这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛,就问张僧繇这是为什么.张僧繇回答说：“画上眼睛的话,它们就会飞走的.”大家不信,皇帝一定要他画上眼睛,张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛.霎时间,电闪雷鸣,那条龙真的飞走了.
成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好,使整体效果更加传神.
原形容梁代画家张僧繇作画的神妙.后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力.
鲤鱼跳龙门：
①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙.《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然.”清李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山,天火自后烧其尾,则化为龙.”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事.②比喻逆流前进；奋发向上
叶公好龙
古代的春秋时期,陈国有个叶公,他非常喜爱龙,他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙,连衣服被子上也绣着龙,屋里的墙壁上也画着龙,叶公的家简直成了龙的世界.天上的真龙知道了,很感动,就来到叶公家拜访他.这条真龙的龙头从窗口伸进来,尾巴拖到客堂里.谁知叶公一见到真龙,吓坏了,呼叫着逃走了. 原来,叶公爱的不是真龙,而是似龙非龙的假龙.“叶公好龙”现在也是一句成语,比喻表面爱好某种事物,而实际上并不是真正爱好.
龙阳泣鱼：
《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下.王曰：‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰：‘臣无敢不安也.’王曰：‘然则何为出涕?’曰：‘臣为王之所得鱼也.’王曰：‘何谓也?’对曰：‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣.今以臣凶恶,而得为王拂枕席.今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途.四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王.臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典
鼎成龙去：
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下.鼎既成,有龙垂胡曈下迎黄帝.黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去.”后以“鼎成龙去”指帝王去世
蛟龙得水：
①蛟龙得到了水,就能兴云作雾,腾跃太空.《管子·形势》：“人主待得民,而后成其威,故曰：蛟龙得水,而神可立也,虎豹得幽,而威可载也.”原比喻人主得民心,即能成其威望,有所作为.后用以比喻有才能的人获得施展的机会.②比喻解除困厄
降龙伏虎：
使龙虎降服驯顺.佛教和道教中都有降龙伏虎的故事.《后汉书·方术传下·徐登》“又赵炳,字公阿,东阳人,能为越方”李贤注引《抱朴子》：“道士赵炳,以气禁人,人不能起.禁虎,虎伏地,低头闭目,便可执缚.”又引《异苑》：“赵侯以盆盛水,吹气作禁,鱼龙立见.”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》：“能以秘呪々下神龙.”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去.”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难
唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云：‘点睛即飞去.’人以为妄诞,固请点之.须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在.”
张僧繇是梁朝著名的画师.有一次,皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙.不一会儿,两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了.这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛,就问张僧繇这是为什么.张僧繇回答说：“画上眼睛的话,它们就会飞走的.”大家不信,皇帝一定要他画上眼睛,张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛.霎时间,电闪雷鸣,那条龙真的飞走了.
成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好,使整体效果更加传神.
原形容梁代画家张僧繇作画的神妙.后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力.
鲤鱼跳龙门：
①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙.《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然.”清李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山,天火自后烧其尾,则化为龙.”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事.②比喻逆流前进；奋发向上
叶公好龙
古代的春秋时期,陈国有个叶公,他非常喜爱龙,他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙,连衣服被子上也绣着龙,屋里的墙壁上也画着龙,叶公的家简直成了龙的世界.天上的真龙知道了,很感动,就来到叶公家拜访他.这条真龙的龙头从窗口伸进来,尾巴拖到客堂里.谁知叶公一见到真龙,吓坏了,呼叫着逃走了. 原来,叶公爱的不是真龙,而是似龙非龙的假龙.“叶公好龙”现在也是一句成语,比喻表面爱好某种事物,而实际上并不是真正爱好.
龙阳泣鱼：
《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下.王曰：‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰：‘臣无敢不安也.’王曰：‘然则何为出涕?’曰：‘臣为王之所得鱼也.’王曰：‘何谓也?’对曰：‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣.今以臣凶恶,而得为王拂枕席.今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途.四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王.臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典
鼎成龙去：
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下.鼎既成,有龙垂胡曈下迎黄帝.黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去.”后以“鼎成龙去”指帝王去世
蛟龙得水：
①蛟龙得到了水,就能兴云作雾,腾跃太空.《管子·形势》：“人主待得民,而后成其威,故曰：蛟龙得水,而神可立也,虎豹得幽,而威可载也.”原比喻人主得民心,即能成其威望,有所作为.后用以比喻有才能的人获得施展的机会.②比喻解除困厄
降龙伏虎：
使龙虎降服驯顺.佛教和道教中都有降龙伏虎的故事.《后汉书·方术传下·徐登》“又赵炳,字公阿,东阳人,能为越方”李贤注引《抱朴子》：“道士赵炳,以气禁人,人不能起.禁虎,虎伏地,低头闭目,便可执缚.”又引《异苑》：“赵侯以盆盛水,吹气作禁,鱼龙立见.”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》：“能以秘呪々下神龙.”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去.”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难