实践能否将物质与意识统一?
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:政治作业 时间:2024/05/25 03:54:25
实践能否将物质与意识统一?
按照经典点的马列主义的观点:物质的特征:是客观实在性,是运动;而不在于是否具有某种形式,不在于是抽象的还是形象具体的,也不在于是被直接感知呢还是需要再加上逻辑思考来判定和证明呢.
从物质的特征上来看,意识本身就是一种物质.意识活动本身具有过程性和变化性;意识能够被察觉,说明它像外在之物一样,是有相对稳定性的;当人意识到自己的意识活动的时候,作为主体的意识无法否认作为客体的意识是存在的,这就体现了客观性.
所有能被考察的对象都是物质.
物质与意识之所以在人感觉起来是对立的,其实是在于人总是充当一个考察者,他考察一切,包括考察本身.在人看来,意识总是自在自为的,没有两个人的意识是相同的.但是如果能将所有对象都屏蔽掉,那么意识还是否存在呢?若佛家将所有外在抛弃之后,还能看见内在吗?只能是"空"罢了.没有对象,主体就会丧失;没有物质,就没有意识.
人具有主客体二重性.这二重性使物质和意识区分开而又联系起来.
意识和支撑意识的肉体组成了一个系统,每一个人都是一个系统.而这种系统的存在,正是意识间的差异性产生的原因.
所有这种类型思考是需要经验的事实来支撑,需要科学的进步来证明和修正.
从物质的特征上来看,意识本身就是一种物质.意识活动本身具有过程性和变化性;意识能够被察觉,说明它像外在之物一样,是有相对稳定性的;当人意识到自己的意识活动的时候,作为主体的意识无法否认作为客体的意识是存在的,这就体现了客观性.
所有能被考察的对象都是物质.
物质与意识之所以在人感觉起来是对立的,其实是在于人总是充当一个考察者,他考察一切,包括考察本身.在人看来,意识总是自在自为的,没有两个人的意识是相同的.但是如果能将所有对象都屏蔽掉,那么意识还是否存在呢?若佛家将所有外在抛弃之后,还能看见内在吗?只能是"空"罢了.没有对象,主体就会丧失;没有物质,就没有意识.
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