关于论语八则不患人之不己知的之何有于我哉的于是以谓之文也的是以何陋之有的之敏于事而慎于言的于

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/05/22 08:24:52

关于论语八则
不患人之不己知的之
何有于我哉的于
是以谓之文也的是以
何陋之有的之
敏于事而慎于言的于

1.“不患人之不己知”即“不担心人们不知道自己”,之,结构助词,取消句子独立性,无意义
2.“何有于我哉”即“对我来说有什么呀?”何有,即有何,有什么；于,就是对.何有于我哉也就是“对于我有什么”
3.是以即“以是”,以：因为,是：这个,以是：因为这个
4.结构助词,无意义,之字提宾,即“有何陋”
5.介词,“在……方面”

关于论语八则不患人之不己知的之何有于我哉的于是以谓之文也的是以何陋之有的之敏于事而慎于言的于子曰：“默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”的译文默而知之学而不厌诲人不倦何有于我哉的意思子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.” 子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉鱼我所欲也的节奏划分万钟则不辨礼义而受之万钟于我何加焉万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉强调的是什么万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉的意思 [急]万钟则不辩礼义而受之 ,万钟于我何加焉?的相关事例! 《寡人之于国也》中树之以桑的“之”是什么用法? 秦睦之于晋相与之久也相信之深也相结之后也一怵于烛之武之利弃晋如涕唾亦何有于郑乎《寡人之于国也》的翻译寡人之于国也的虚词