而当时文士皆不欲上急于用武,以谓平定僭乱,在修文德以为先.翻译成现在汉语大神们帮帮忙

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唐朝失德而丧失了吴地、蜀地,晋朝失德而丧失了幽州、并州.考察他们之所以丧失土地的原因,就能够掌握如何平定叛乱的办法.国家失政的时候,皇帝昏庸政治混乱,士兵骄横百姓困顿,身边的人在朝内谋逆,边远的人在朝外反叛,对小规模叛乱不进行镇压他们就会自立王朝,对大规模叛乱不进行镇压,更大面积的叛乱就会发生,民心涣散,都不为国效命,吴地、蜀地乘唐朝战乱而冒称皇帝,幽州、并州乘晋朝战乱而割据地方.安定天下的办法,就在于防治唐朝、晋朝那样的失政而已.一定要先广纳贤良排斥小人,以来使政治清明；任用有才能的人,罢免没有才能的,来充分发挥他们的才干；给与恩赐和信任,下达号令,来拉拢他们的心；奖赏有功的,惩罚有罪的,使他们能够竭力做事；谨慎节俭,使财力丰盛；减少徭役,来休养百姓.等到仓库充实、兵器具备、人才可用的时候就发动起来.叛乱的人,知道我们政治开化,上下同心,国富力强,人心安定,官员和睦,有一定要打胜的气势,则了解敌情的人就愿意为我们充当间谍,了解敌人地形的人就愿意为我们作向导.敌人的百姓和我们的百姓的心思相同,也就是和天意相同；和天意相同,就没有不成功的道理.打仗的方法,要从容易的地方着手.现在只有攻打吴地容易取胜,向东到海边,向南到长江,可以骚扰敌人的地方有二千里.从敌人防守较弱的地方先骚扰他们,他们防守东边就骚扰他们西便,他们防守西边就骚扰他们的东边,敌人一定会来回奔走来救援薄弱的地方,奔走之间,就能了解到敌人的虚实、强弱,攻击他们虚弱的地方,就能所向无前.不要大举进攻,只用轻锐部队骚扰他们.敌人的性格怯弱,认为我们的军队侵入他们的境内,一定还会大举来犯,就会大力发动军东防守,就会导致百姓困乏,国力衰竭,他们一旦不大力防备,我们就能获利.敌人困顿,我方有利,那么江北的几个州就是国家的了.得到江北,就利用敌人的百姓,补充我们的军队,江南也不难平定了.这样,就用较小的兵力获得大的成功.平定了吴地,则广西、广东都回称臣,湖南、四川就可以写信来招抚.如果湖南、四川不来称臣,就四面同时进攻,席卷蜀地,四川就能平定了.吴地、蜀地平定后,幽州就能趁势收复.只有那些一定要消灭的敌人,不能用恩信引诱,必须用强兵攻打,让他们兵力衰竭,士气丧失,就不足以为患边境,然后再图谋消灭.现在兵力精练,兵器具备,臣下懂法,诸将效命,今年丰收之后,就可以平定边境.我是个书生,不足以谈论大事,如果不识大体,不合机变,请陛下宽恕我.王朴后来改任左谏议大夫,担任开封府尹.同年,升任为左散骑常侍,兼任端明殿学士.当时,周世宗刚即位,锐意征伐,排除众议,亲自在高平打败了刘旻,回来后更加治理军队,慷慨豪迈,俨然有扫平天下的志向.多次召集大臣询问治国之道,选拔文士徐台符等二十人,让他们写作《为君难为臣不易论》及《平边策》,王朴就在被选的行列中.而当时的文士都不建议皇帝急于用兵,认为平定叛乱,应该先修德,收买民心.只有翰林学士陶谷、窦仪、御史中丞杨昭俭和王朴积极上奏用兵之策,王朴认为江淮地区可以首先平定.周世宗从前就了解王朴,看到他高妙的论述后,更加认为他有奇才,召来他一同商讨天下大事,都合自己的想法,于是决心采用他的建议.显德（周世宗年号）三年,征讨淮河地区,任命王仆为东京副留守.回师后,加封他为户部侍郎、枢密副使,又升为枢密使.显德四年,再次征讨淮河地区,让王朴留守京师.周世宗时期,对外征伐,在内修订法度.王朴聪明,材智很高,不但当世政务,阴阳律历等方面,也都精通.显德二年,皇帝下诏让王朴校定大历,于是他就删减了近代不符合自然规律和流于世俗没有用的学说,制定了通、经、统三法,以每年太阳和月亮运行、变化的数据,观测日月五星,制定了《钦天历》.显德六年,又下诏王朴校正音乐,王朴认为十二律管互吹,难以达到正确的效果,于世按照汉代京房制定音律标准,以十三根九尺长的琴弦,按照管长短寸分别设定音柱,以七声为标准,演奏出来的音乐非常和谐.王朴性格刚直果敢,又被周世宗信任,他的行为,当时的人没有敢阻挠的,但是人们也不能挑出什么毛病.周世宗讨伐淮河地区,王朴留守京师,增广新城,开通道路,京城更加庄严宏伟,现在京师的情况,大多是他规划的.他制定的音乐,至今还采用之,无法更改.他上奏的用兵方略,也不是只能用在一时的策略.他说的各国灭亡的次序：“淮南可以最先平定,并州是一定要消灭的敌人,在最后灭亡.”后来宋朝兴起,平定天下,只有并州最后臣服,都像王朴说的一样.显德六年春天,周世宗派王朴巡视汴河口,建造了斗门,回京,经过前任宰相李谷的府第,疾病发作,倒在坐位上,抬回去后就死了,时年五十四岁.周世宗亲临了他的丧礼,用玉钺敲地,大声痛哭了好几次.追赠王朴为侍中.