作业帮韵语阳秋,随园诗话 节选译文
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/12 15:46:58
韵语阳秋,随园诗话 节选译文
陶潜、谢眺诗皆平淡有思致非后来诗人怵心刿目雕琢所为也.老杜云“陶谢不枝梧《风》《骚》共推激.紫燕自超诣翠驳谁剪剔”是也.大抵欲造平淡当自组丽①中来落其华芬然后可造平淡之境如此则陶、谢不足进矣.今之人多作拙易语而自以为平淡识者未尝不绝倒也.梅圣俞《和晏相诗》云“因今适性情稍欲到平淡.苦词未圆熟刺口剧菱芡.”言到平淡处甚难也.所以《赠杜挺之诗》有“作诗无古今欲造平淡难”之句.李白云“清水出芙蓉天然去雕饰.”平淡而到天然处则善矣
《漫斋语录》曰：“诗用意要精深,下语要平淡.”余爱其言,每作一诗,往往改至三五日,或过时而又改.何也?求其精深,是一半功夫；求其平淡,又是一半功夫.非精深不能超超独先,非平淡不能人人领解.朱子曰：“梅圣俞诗,不是平淡,乃是枯槁.”何也?欠精深故也.郭功甫曰：“黄山谷诗,费许多气力,为是甚底?”何也?欠平淡故也.有汪孝廉以诗投余.余不解其佳.汪曰：“某诗须传五百年后,方有人知.”余笑曰：“人人不解,五日难传；何由传到五百年耶
陶潜、谢眺诗皆平淡有思致非后来诗人怵心刿目雕琢所为也.老杜云“陶谢不枝梧《风》《骚》共推激.紫燕自超诣翠驳谁剪剔”是也.大抵欲造平淡当自组丽①中来落其华芬然后可造平淡之境如此则陶、谢不足进矣.今之人多作拙易语而自以为平淡识者未尝不绝倒也.梅圣俞《和晏相诗》云“因今适性情稍欲到平淡.苦词未圆熟刺口剧菱芡.”言到平淡处甚难也.所以《赠杜挺之诗》有“作诗无古今欲造平淡难”之句.李白云“清水出芙蓉天然去雕饰.”平淡而到天然处则善矣
《漫斋语录》曰：“诗用意要精深,下语要平淡.”余爱其言,每作一诗,往往改至三五日,或过时而又改.何也?求其精深,是一半功夫；求其平淡,又是一半功夫.非精深不能超超独先,非平淡不能人人领解.朱子曰：“梅圣俞诗,不是平淡,乃是枯槁.”何也?欠精深故也.郭功甫曰：“黄山谷诗,费许多气力,为是甚底?”何也?欠平淡故也.有汪孝廉以诗投余.余不解其佳.汪曰：“某诗须传五百年后,方有人知.”余笑曰：“人人不解,五日难传；何由传到五百年耶
陶潜、谢朓的诗平淡而富有意趣,不像后来的诗人那样进行了惊心刺目的雕琢,杜甫说“陶谢不枝梧,《风》《骚》共推激.紫燕自超诣,翠驳谁剪剔”就是这个意思.一般来说,想达到平淡的境界,就要去掉华丽的文采.华丽流芬的文采去掉了,便有可能达到平淡的境界,这样看来,陶、谢的境界不是后来那些雕琢的诗人可以达到的.现在的人作诗,把拙劣简易当成了平淡,读了这样的诗,有见识的人没有不讥笑的.梅尧臣在《和晏相》这首诗中说：“我按我的性情作诗,力求平淡,但又苦于不够圆熟,像菱芡一样刺口、有涩味.”可见诗写到平淡这一步是很难的.所以他在《赠杜挺之诗》中说：“作诗无古今,欲造平淡难.”李白也说过：“清水出芙蓉,天然去雕饰.”平淡到了自然天成的程度,那就真是好诗了.（宋·葛立方《韵语阳秋》）
《漫斋语录》说：“诗歌的用意要精深,语言要平淡.”我很欣赏这句话,每写一首诗,往往要改三五天,有时过一段时间又拿出来改.为什么呢?就因为追求用意精深要一半工夫,追求语言平淡又要一半工夫.用意欠精深不能超出别人而领先,语言欠平淡则不能让大家读懂.朱子说：“梅尧臣（圣俞）的诗,不是平淡,而是枯槁.”这是为什么?即因为用意欠精深之故.郭公甫说：“黄庭坚（山谷）的诗,费了不少力气,也不知说的什么?”这是为何?即因为语言欠平淡之故.有孝廉汪某投诗给我,我看不懂这诗好在什么地方.汪某说：“我的诗要等五百年后,才有人知道其价值.”我笑道：“一般人读不懂,五天都难得传下去,哪里谈得上传到五百年呢?”（清·袁枚《随园诗话》）
《漫斋语录》说：“诗歌的用意要精深,语言要平淡.”我很欣赏这句话,每写一首诗,往往要改三五天,有时过一段时间又拿出来改.为什么呢?就因为追求用意精深要一半工夫,追求语言平淡又要一半工夫.用意欠精深不能超出别人而领先,语言欠平淡则不能让大家读懂.朱子说：“梅尧臣（圣俞）的诗,不是平淡,而是枯槁.”这是为什么?即因为用意欠精深之故.郭公甫说：“黄庭坚（山谷）的诗,费了不少力气,也不知说的什么?”这是为何?即因为语言欠平淡之故.有孝廉汪某投诗给我,我看不懂这诗好在什么地方.汪某说：“我的诗要等五百年后,才有人知道其价值.”我笑道：“一般人读不懂,五天都难得传下去,哪里谈得上传到五百年呢?”（清·袁枚《随园诗话》）