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英语翻译原文如下:天地至精之气,结而为石.负土而出,状甚奇怪,或岩窦透漏,峰岭嶒稜.凡弃掷于娲炼之馀,遁逃于秦鞭之后者,

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/13 11:30:13
英语翻译
原文如下:
天地至精之气,结而为石.负土而出,状甚奇怪,或岩窦透漏,峰岭嶒稜.凡弃掷于娲炼之馀,遁逃于秦鞭之后者,其类不一.至有鹊飞而得印,鳖化而衔题.叱羊射虎,挺质之尚存;翔雁鸣鱼,类形之可验.怪或出于禹贡,异或陨于宋都.物象宛然,得于仿佛.虽一拳之多,而能蕴千岩之秀,大可列于园馆,小或置于几案.如观嵩少,而面龟蒙,坐生清思,故平泉之珍,秘于德裕,大余之宝,进于武宗,皆石之瑰奇宜可爱者.然人之好尚,故自不同.叶公之好龙,支遁之好马,卫懿公之好鹤,王大令之好鹅,齐王之好竿,阮籍之好锻,虽所好自异,然无所据依,殆无足取.圣人尝曰:“仁者乐山”,好石乃乐山之意.盖所谓静而寿者,有得于此.窃尝谓陆羽之于茶,杜康之于酒,戴凯之于竹,苏太古之于文房四宝,欧阳永叔之于牡丹,蔡君谟之于荔枝,亦皆有谱,惟石独无,为可恨也.云林居士杜季阳,盖尝采其瑰异,第其流品,载都邑之所出,而润燥者有别,秀质者有辩,书于简编,其谱宜可传也.且曰:幅员之至远,闻见或遗,山经地志,未能淹概偏览,尚俟访求,当附益之.居士实抑堂先生之裔,大丞相祁国公之孙,予尝闻之.诗史有“水落鱼龙夜”之句,盖尝游湘乡之山,鱼龙蛰土,化而为石,工部固尝形容于诗矣.读是谱者,知居士之好古博雅,克绍于馀风,不忘于著录云.时宋绍兴癸丑夏五月望日,阙里孔传题.
请能够翻译的朋友注意把文中的典故翻出来,不要一笔带过.如果翻得好,
三楼的朋友,还有这几句,不知能不能再指点一下:
鹊飞而得印,鳖化而衔题.叱羊射虎,挺质之尚存;翔雁鸣鱼,类形之可验.怪或出于禹贡,异或陨于宋都.
这些分别又是什么样的典故呢?
如果您能够相助,一定还给您追加分数!
娲炼:女娲炼石补天.
叶公之好龙:叶公好龙.汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙.真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子.叶公一见,吓得拔腿就跑.比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好.
支遁之好马:东晋僧人之遁爱马.事迹自己查吧.
卫懿公之好鹤,卫懿公,名赤,卫惠公之子,卫康叔十代孙,卫都朝歌人.卫懿公嗜好养鹤,在宫廷定昌、朝歌西北鹤岭、东南鹤城(今长垣县鹤寨)等处,均大养鹤.其鹤如官有品位俸禄.好鹤成瘾,不理朝政,漠视民疾,民怨沸腾.
王大令之好鹅:王羲之爱鹅.很普通的故事,自己百度吧.
齐王之好竿:就是“滥竽充数”里的齐王.
阮籍之好“缎”:竹林七贤的阮籍.是“缎”,不是“锻”.
陆羽:《茶经》作者.
杜康:“何以解忧,唯有杜康.”传说是酒的发明者,后作酒的代称.
戴凯:晋代戴凯著《竹经》.
苏太古:著有《礼书叙例》一卷.事迹不知.大抵极珍文房四宝.
欧阳永叔之于牡丹:欧阳修,有《洛阳牡丹记》.
蔡君谟之于荔枝:蔡襄,有《荔枝谱》.
翻译好长……先提供典故吧……
英语翻译原文如下:天地至精之气,结而为石.负土而出,状甚奇怪,或岩窦透漏,峰岭嶒稜.凡弃掷于娲炼之馀,遁逃于秦鞭之后者, 英语翻译盖尝论之:心之虚灵知觉,一而已矣,而以为有人心、道心之异者,则以其或生于形气之私,或原于性命之正,而所以为知觉者 英语翻译“利而用之,阻隘可也” 要忠实于原文 英语翻译原文如下:太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之.皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子请数 英语翻译黄帝问于天师曰:「万物何得而行?草木何得而长?日月何得而明?」天师曰:「尔察天地之情,阴阳为正,万物失之而不继, 英语翻译晋侯围曹,门焉,多死,曹人尸诸城上,晋侯患之,听舆人之谋曰:“称舍于墓.”师迁焉,曹人凶惧,为其所得者棺而出之, 英语翻译鲁人身善织屡,妻善织缟,而欲徙于越.或谓之曰:“子必穷矣!”鲁人曰:“何也?”曰:“屡为履之也,而越人跣行;缟为 英语翻译鲁人身善织屦 ,妻善织缟,而欲徙于越.或谓之曰:“字必穷矣!”鲁人曰:“何也?”曰:屦为履之也,而越人跣行;缟为 英语翻译鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越.或谓之曰:“子必穷矣!”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也,而越人跣行,缟为 “故捭者,或捭而出之,而捭而内之.阖者,或阖而取之,或阖而去之.捭阖者,天地之道.捭阖者,以变动阴阳,四时开闭,以化万物 总结归纳这篇文章的之,而,为,于,以,鞭 精卫填海的原文及译文翻译:女娃游于东海,溺而不返;故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海.