作业帮雪白的墙教案,一些具体的知识点
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/11 01:47:58
雪白的墙教案,
一些具体的知识点
一些具体的知识点
雪白的墙
整体感知
这是一首以儿童的视角语言写成的诗,景淡笔也淡,但诗情诗趣诗意从这轻松的情绪中流露出来,使我们看到了诗人的期望和追求,点点滴滴,沁人心脾.
诗人对“文革”的反思经历了一个由感性认识到理性认识的过程.梁小斌与其他在“文革”中成长的作家一样,也有一种强烈的“伤痕”意识,这在该诗中有着具体而明确的表现.诗以刚刚结束的“文革”的历史作为背景,叙述者以儿童的身份出现.诗的最大艺术特点在于诗歌中闪烁出的自我感受,诗中的“我”怀着童心向妈妈述说了他所看见的粉刷一新的雪白的长长围墙,然后“我”面对此情此景,脑海中浮现对过往的回忆并对未来寄予美好的祝愿.诗人着眼于一点,思路纵横.而且在形式上又毫无雕琢之感,语言运用上没有押韵,全以一个儿童的口语道出,读起来亲切和谐,平易自然,与诗所表现的儿童情绪相吻合.全诗以有机的整体创造了亲切感人的艺术境界.
“墙”被置放在特殊的语境中,它为这种语境的压力而变形,上升为一种“私人象征”,语词固有的意义隐匿了,它刺激人们去寻找背后的象征性内涵.这是诗人较好地处理了现代诗中“藏与露”的辩证关系的结果.这样,我们将“墙”与“粗暴的字”联系起来,整首诗的精神内核便豁然明朗了.这种被“直接感觉”到的视象所包含的意蕴,显然要比抽象的议论强烈得多.这首诗在语言的运用上很自然,诗人追求一种语势的舒缓和语境的清晰,控制了诗歌的速度.语境的清晰和透明在某种意义上决定了诗歌的情感态度,诗人是以一个单纯的“孩子”的姿势进入诗歌的,这样一来,整首诗的背景被处理为简单的日常化的情境,“买蜡笔”“工人刷墙”“喝的牛奶”“我的梦中”“温和的晴空”等等,这就更容易为不同层次的读者加入.比起那些采用意象撞击、叠加、时空错位、玄思的复杂诗歌背景的诗来,更具有一种透明的、朴素的品质.而且这种“孩子”式的倾诉衷肠,容易引起深挚哀婉的同情共鸣.这首诗发深沉于简隽,寄至情于天真,是同类题材中格高境奇的佳品.
问题探究
一、诗中三次出现“妈妈/我看见了雪白的墙”这一句,所流露的情感有何不同?
该句在全篇中重复出现了三次,这犹似天真的儿童在妈妈面前的态势,更是儿童自我感受的层层递进.第一次发生在“我”去买蜡笔的路上,主要表露了儿童见到雪白的墙时的新奇感受；第二次出现在粉刷工人嘱咐“我”“去告诉所有的小朋友/以后不要在这墙上乱画”之后,雪白的墙和工人的话拨开了“我”的心灵之窗,在自然真切的情绪撞击中,诗人又一次重复该句；过去,小朋友洁白心灵受到了创伤,然而,面对眼前洁白的墙,儿童天真无邪的心中漂浮出一丝遐想,最后,诗人情绪激荡,道出了蕴藏儿童心底的美好愿望,第三次重复了心底的呼声.这样诗作头尾呼应,一气呵成.
二、“雪白的墙”与“肮脏的墙”分别象征什么?
“文革”时期,没有洁白的墙,只有肮脏,上面涂满了粗暴的字.那时人与人之间缺乏友爱和温暖,而只是相互仇视和践踏.可以说,“雪白的墙”和“肮脏的墙”分别代表了两个不同的时代,分别象征着文明与野蛮,理智与蒙昧.
语言品味
一、口语化叙述式的语言
以倒叙的语句开头：“妈妈,/我看见了雪白的墙.”紧接下去,以叙述式的语言展开对事件发生的时间、地点、经过的描述.叙述过程中,诗人采用的口语化语言,明白晓畅,符合一个儿童的口吻.
二、日常的意象
诗人选取的多为细微、日常的、更具有私人性的意象,如“蜡笔”“墙”“牛奶”等,以此来表现复杂的个人意绪或重大社会历史主题.对此梁小斌曾做过给人印象深刻的解释:“一块蓝手绢,从晾台上落下来,同样也是意义重大的.给普通的玻璃器皿以绚烂的光彩.从内心平静的波浪中觅求层次复杂的蔚蓝色精神世界.”这是一种从微小的个体出发去看待历史与社会的“个人性”,这种诗观,较早显示了对诗歌日常场景的重视.
有关资料
一、作者简介
梁小斌,1954年生于合肥,山东荣成人.1972年毕业于合肥市第32中学.同年开始创作诗歌.1976年参加工作,先后为合肥制药厂工人、秘书,安徽人民广播电台文艺部编辑,《婚育》杂志编辑部主任.1979年经诗人公刘介绍到北京参加诗刊社举办的首届“青春诗会”.同年10月,《诗刊》发表《中国,我的钥匙丢了》《雪白的墙》等作品,它们后来被列为新时期朦胧诗代表作,选入高中语文课本.1984年提出“必须怀疑美化自我的朦胧诗的存在价值和道德价值”,其间创作《断裂》组诗.近年出版思想随笔集《独自成俑》《地主研究》《梁小斌如是说》等.2005年被中央电视台评为年度诗人.
二、痛苦使人超越（吴思敬）
很明显,在小斌的《断裂》中已很难看到《雪白的墙》和《中国,我的钥匙丢了》的影子了.诗人在不断地超越自己,在痛苦中前进.不过细品味一下,由《雪白的墙》《中国,我的钥匙丢了》到《断裂》还是有些相通的东西,那就是某种程度的梦幻色彩.小斌始终是在一个梦幻的内心世界中生活,他在自己世界的周围修筑了“城堡”,顽强地保持自己内心世界的纯洁,他常常在这梦幻的世界中徜徉,他的作品便是梦幻的记录.当然不同时期作品梦幻的具体内容是不一样的.《雪白的墙》与《中国,我的钥匙丢了》是寻求失落了的美好东西的梦,侧重表现失落者的追求,内心是痛苦的,但对未来仍有一种浪漫的憧憬.《断裂》表面上是在写生活,所涉及的生活现象都是从生活中捕捉的而不是出于虚构,但在本质上仍是一种梦幻,它表现了人在现实世界中被侵蚀的感受和人不甘心被侵蚀的一种挣扎.写《雪白的墙》与《中国,我的钥匙丢了》时期的小斌,从寻求一个美的世界出发,想运用自己意志的力量,向世界投出目光,从而引起世界的回顾,他要顽强地寻找已经失落的美,他思考的是人如何不被抛弃.到了写《断裂》时期,小斌变得冷峻了,也更成熟了,他不再热衷于浪漫的幻想,也不再有意识地在作品中涂上一层亮色,他更尊重现实,也更忠实于自我的感受,他不需要借助任何美妙的东西掩饰自己,倒像一位冷静的心理学者,在读者面前勇敢地剖析自己.
（选自《痛苦使人超越》,《走向哲学的诗》,学苑出版社2002年版）
三、作品赏析（王光明）
《雪白的墙》是一首用象征手法写成的诗.“雪白的墙”这一意象如同某类情感经验的网结点,连结了纷繁复杂的情感经验现象：失而复得的希望,纯洁美好的理想,充满友爱和温暖的人与人的关系……融进了丰富具体的内容.直观和记忆,现实与梦魇,理性与感性……这一切,都凝聚在“雪白的墙”这一意象的感性概括中,通过音乐式的复沓结构,给你一种富有时代特色却又摆脱时空局限的感觉.
诗篇开始于洁白的美的复归的惊喜,展示出一种心灵的“眼睛”所看到的幻景,仿佛是美好梦境后的回味和诉说,“妈妈/我看见了雪白的墙”,这简洁而又充满柔情的诗句,传达出对久已失落的某种美好事物重现在面前的欣喜.不过,这决不是一种单纯的喜悦之情.肮脏的颜色可以被刷白,但是记忆呢?“雪白的墙”不能不引起抒情主人公对自己所经历过的生活、遭遇的痛苦的缅怀、忏悔和深省：“这上面曾经那么肮脏/写有很多粗暴的字./妈妈,你也哭过,/都为那些辱骂的缘故,/爸爸不在了,/永远地不在了.”
没有亲身经历过“文化大革命”的人们,也许不能理解,大街小巷“那么肮脏”“写有很多粗暴的字”的墙壁,与国家和千百万个小家庭的悲剧有什么关系?因此,你或许无法在最深刻的意义上来谈论“雪白的墙”与“肮脏的墙”之间的戏剧性变化意味着什么,你也许不像诗的抒情主人公那样为自己曾经的幼稚、天真、轻信和盲从悔恨终生.但是,这一切并不妨碍人们了悟“肮脏”“粗暴”所象征的真正内涵.“雪白的墙”和“肮脏的墙”分别象征了文明与野蛮,理智与蒙昧.诗人很好地把握住了这一点,因此诗的结尾已不是起始时的那种喜悦的调子了,它变得严肃、庄重,犹如誓言一般：“永远地不会在这墙上乱画/不会的/像妈妈一样温和的晴空啊/你听到了吗?”这时,蒙昧的心灵觉醒了,无知的少年获得了清明的理性,一种新的成熟意识已向自己的过去诀别.
这首诗的特点是以惊人的单纯表现了惊人的丰富.诗人选择了十年动乱中人们感受最强烈的“墙”这一物象作为抒发自己沉痛的经验与情感的题材,摒弃一切直接事实的陈述,表现了诗人丰富的情思
整体感知
这是一首以儿童的视角语言写成的诗,景淡笔也淡,但诗情诗趣诗意从这轻松的情绪中流露出来,使我们看到了诗人的期望和追求,点点滴滴,沁人心脾.
诗人对“文革”的反思经历了一个由感性认识到理性认识的过程.梁小斌与其他在“文革”中成长的作家一样,也有一种强烈的“伤痕”意识,这在该诗中有着具体而明确的表现.诗以刚刚结束的“文革”的历史作为背景,叙述者以儿童的身份出现.诗的最大艺术特点在于诗歌中闪烁出的自我感受,诗中的“我”怀着童心向妈妈述说了他所看见的粉刷一新的雪白的长长围墙,然后“我”面对此情此景,脑海中浮现对过往的回忆并对未来寄予美好的祝愿.诗人着眼于一点,思路纵横.而且在形式上又毫无雕琢之感,语言运用上没有押韵,全以一个儿童的口语道出,读起来亲切和谐,平易自然,与诗所表现的儿童情绪相吻合.全诗以有机的整体创造了亲切感人的艺术境界.
“墙”被置放在特殊的语境中,它为这种语境的压力而变形,上升为一种“私人象征”,语词固有的意义隐匿了,它刺激人们去寻找背后的象征性内涵.这是诗人较好地处理了现代诗中“藏与露”的辩证关系的结果.这样,我们将“墙”与“粗暴的字”联系起来,整首诗的精神内核便豁然明朗了.这种被“直接感觉”到的视象所包含的意蕴,显然要比抽象的议论强烈得多.这首诗在语言的运用上很自然,诗人追求一种语势的舒缓和语境的清晰,控制了诗歌的速度.语境的清晰和透明在某种意义上决定了诗歌的情感态度,诗人是以一个单纯的“孩子”的姿势进入诗歌的,这样一来,整首诗的背景被处理为简单的日常化的情境,“买蜡笔”“工人刷墙”“喝的牛奶”“我的梦中”“温和的晴空”等等,这就更容易为不同层次的读者加入.比起那些采用意象撞击、叠加、时空错位、玄思的复杂诗歌背景的诗来,更具有一种透明的、朴素的品质.而且这种“孩子”式的倾诉衷肠,容易引起深挚哀婉的同情共鸣.这首诗发深沉于简隽,寄至情于天真,是同类题材中格高境奇的佳品.
问题探究
一、诗中三次出现“妈妈/我看见了雪白的墙”这一句,所流露的情感有何不同?
该句在全篇中重复出现了三次,这犹似天真的儿童在妈妈面前的态势,更是儿童自我感受的层层递进.第一次发生在“我”去买蜡笔的路上,主要表露了儿童见到雪白的墙时的新奇感受；第二次出现在粉刷工人嘱咐“我”“去告诉所有的小朋友/以后不要在这墙上乱画”之后,雪白的墙和工人的话拨开了“我”的心灵之窗,在自然真切的情绪撞击中,诗人又一次重复该句；过去,小朋友洁白心灵受到了创伤,然而,面对眼前洁白的墙,儿童天真无邪的心中漂浮出一丝遐想,最后,诗人情绪激荡,道出了蕴藏儿童心底的美好愿望,第三次重复了心底的呼声.这样诗作头尾呼应,一气呵成.
二、“雪白的墙”与“肮脏的墙”分别象征什么?
“文革”时期,没有洁白的墙,只有肮脏,上面涂满了粗暴的字.那时人与人之间缺乏友爱和温暖,而只是相互仇视和践踏.可以说,“雪白的墙”和“肮脏的墙”分别代表了两个不同的时代,分别象征着文明与野蛮,理智与蒙昧.
语言品味
一、口语化叙述式的语言
以倒叙的语句开头：“妈妈,/我看见了雪白的墙.”紧接下去,以叙述式的语言展开对事件发生的时间、地点、经过的描述.叙述过程中,诗人采用的口语化语言,明白晓畅,符合一个儿童的口吻.
二、日常的意象
诗人选取的多为细微、日常的、更具有私人性的意象,如“蜡笔”“墙”“牛奶”等,以此来表现复杂的个人意绪或重大社会历史主题.对此梁小斌曾做过给人印象深刻的解释:“一块蓝手绢,从晾台上落下来,同样也是意义重大的.给普通的玻璃器皿以绚烂的光彩.从内心平静的波浪中觅求层次复杂的蔚蓝色精神世界.”这是一种从微小的个体出发去看待历史与社会的“个人性”,这种诗观,较早显示了对诗歌日常场景的重视.
有关资料
一、作者简介
梁小斌,1954年生于合肥,山东荣成人.1972年毕业于合肥市第32中学.同年开始创作诗歌.1976年参加工作,先后为合肥制药厂工人、秘书,安徽人民广播电台文艺部编辑,《婚育》杂志编辑部主任.1979年经诗人公刘介绍到北京参加诗刊社举办的首届“青春诗会”.同年10月,《诗刊》发表《中国,我的钥匙丢了》《雪白的墙》等作品,它们后来被列为新时期朦胧诗代表作,选入高中语文课本.1984年提出“必须怀疑美化自我的朦胧诗的存在价值和道德价值”,其间创作《断裂》组诗.近年出版思想随笔集《独自成俑》《地主研究》《梁小斌如是说》等.2005年被中央电视台评为年度诗人.
二、痛苦使人超越（吴思敬）
很明显,在小斌的《断裂》中已很难看到《雪白的墙》和《中国,我的钥匙丢了》的影子了.诗人在不断地超越自己,在痛苦中前进.不过细品味一下,由《雪白的墙》《中国,我的钥匙丢了》到《断裂》还是有些相通的东西,那就是某种程度的梦幻色彩.小斌始终是在一个梦幻的内心世界中生活,他在自己世界的周围修筑了“城堡”,顽强地保持自己内心世界的纯洁,他常常在这梦幻的世界中徜徉,他的作品便是梦幻的记录.当然不同时期作品梦幻的具体内容是不一样的.《雪白的墙》与《中国,我的钥匙丢了》是寻求失落了的美好东西的梦,侧重表现失落者的追求,内心是痛苦的,但对未来仍有一种浪漫的憧憬.《断裂》表面上是在写生活,所涉及的生活现象都是从生活中捕捉的而不是出于虚构,但在本质上仍是一种梦幻,它表现了人在现实世界中被侵蚀的感受和人不甘心被侵蚀的一种挣扎.写《雪白的墙》与《中国,我的钥匙丢了》时期的小斌,从寻求一个美的世界出发,想运用自己意志的力量,向世界投出目光,从而引起世界的回顾,他要顽强地寻找已经失落的美,他思考的是人如何不被抛弃.到了写《断裂》时期,小斌变得冷峻了,也更成熟了,他不再热衷于浪漫的幻想,也不再有意识地在作品中涂上一层亮色,他更尊重现实,也更忠实于自我的感受,他不需要借助任何美妙的东西掩饰自己,倒像一位冷静的心理学者,在读者面前勇敢地剖析自己.
（选自《痛苦使人超越》,《走向哲学的诗》,学苑出版社2002年版）
三、作品赏析（王光明）
《雪白的墙》是一首用象征手法写成的诗.“雪白的墙”这一意象如同某类情感经验的网结点,连结了纷繁复杂的情感经验现象：失而复得的希望,纯洁美好的理想,充满友爱和温暖的人与人的关系……融进了丰富具体的内容.直观和记忆,现实与梦魇,理性与感性……这一切,都凝聚在“雪白的墙”这一意象的感性概括中,通过音乐式的复沓结构,给你一种富有时代特色却又摆脱时空局限的感觉.
诗篇开始于洁白的美的复归的惊喜,展示出一种心灵的“眼睛”所看到的幻景,仿佛是美好梦境后的回味和诉说,“妈妈/我看见了雪白的墙”,这简洁而又充满柔情的诗句,传达出对久已失落的某种美好事物重现在面前的欣喜.不过,这决不是一种单纯的喜悦之情.肮脏的颜色可以被刷白,但是记忆呢?“雪白的墙”不能不引起抒情主人公对自己所经历过的生活、遭遇的痛苦的缅怀、忏悔和深省：“这上面曾经那么肮脏/写有很多粗暴的字./妈妈,你也哭过,/都为那些辱骂的缘故,/爸爸不在了,/永远地不在了.”
没有亲身经历过“文化大革命”的人们,也许不能理解,大街小巷“那么肮脏”“写有很多粗暴的字”的墙壁,与国家和千百万个小家庭的悲剧有什么关系?因此,你或许无法在最深刻的意义上来谈论“雪白的墙”与“肮脏的墙”之间的戏剧性变化意味着什么,你也许不像诗的抒情主人公那样为自己曾经的幼稚、天真、轻信和盲从悔恨终生.但是,这一切并不妨碍人们了悟“肮脏”“粗暴”所象征的真正内涵.“雪白的墙”和“肮脏的墙”分别象征了文明与野蛮,理智与蒙昧.诗人很好地把握住了这一点,因此诗的结尾已不是起始时的那种喜悦的调子了,它变得严肃、庄重,犹如誓言一般：“永远地不会在这墙上乱画/不会的/像妈妈一样温和的晴空啊/你听到了吗?”这时,蒙昧的心灵觉醒了,无知的少年获得了清明的理性,一种新的成熟意识已向自己的过去诀别.
这首诗的特点是以惊人的单纯表现了惊人的丰富.诗人选择了十年动乱中人们感受最强烈的“墙”这一物象作为抒发自己沉痛的经验与情感的题材,摒弃一切直接事实的陈述,表现了诗人丰富的情思