作业帮关于春秋战国,秦朝和汉朝的一些问题.
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：历史作业 时间：2024/05/10 10:30:36
关于春秋战国,秦朝和汉朝的一些问题.
春秋战国时代曾有“百家争鸣”的局面,秦朝主要实施法家的政治主张,汉朝为什么会转而“独尊儒术”?汉朝“独尊儒术”以后,法律的编制和实施并没有废弛,怎样解读这种情况?法家作为一个思想流派沉寂下来以后,其思想遗产对后世有哪些影响?
春秋战国时代曾有“百家争鸣”的局面,秦朝主要实施法家的政治主张,汉朝为什么会转而“独尊儒术”?汉朝“独尊儒术”以后,法律的编制和实施并没有废弛,怎样解读这种情况?法家作为一个思想流派沉寂下来以后,其思想遗产对后世有哪些影响?
这是要写论文吗.粗浅的谈谈我的看法吧
独尊儒术里面隐含了一层意思,即：君权神授,尊君尊师.这是汉一通后,尤其为后世帝王所运用的主要原因.而且儒家代表的士的阶层在今后很长一段时间作为封建社会的上层群体存在,东汉的豪强地主,西晋的门阀政治,乃至后世唐宋的节度使,都是依靠士族,儒家学术为士族文化的根基所在.这一点,也是从文化上导致独尊儒术的局面.
至于法家没有废弛,可以这样解释,而法家中强调法为先师,属于列国纷争出现的一种思想端倪,并没有形成一定的气候,对比欧洲历史上重法的传统,可以粗略解释为城邦,或者较小的封建领地,重法可以起到鼓励生产,约束军纪的效果,为诸侯用而不为帝王用,因此有乱世重法一说.
而法的诉求,会一直在社会关系中扎根下来,随着阶级的演变,最后成为约束社会关系的主要工具.
独尊儒术里面隐含了一层意思,即：君权神授,尊君尊师.这是汉一通后,尤其为后世帝王所运用的主要原因.而且儒家代表的士的阶层在今后很长一段时间作为封建社会的上层群体存在,东汉的豪强地主,西晋的门阀政治,乃至后世唐宋的节度使,都是依靠士族,儒家学术为士族文化的根基所在.这一点,也是从文化上导致独尊儒术的局面.
至于法家没有废弛,可以这样解释,而法家中强调法为先师,属于列国纷争出现的一种思想端倪,并没有形成一定的气候,对比欧洲历史上重法的传统,可以粗略解释为城邦,或者较小的封建领地,重法可以起到鼓励生产,约束军纪的效果,为诸侯用而不为帝王用,因此有乱世重法一说.
而法的诉求,会一直在社会关系中扎根下来,随着阶级的演变,最后成为约束社会关系的主要工具.