作业帮郑板桥是扬州八怪中坚人物,你知道扬州八怪是什么意思（20字）
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/27 21:45:58
郑板桥是扬州八怪中坚人物,你知道扬州八怪是什么意思（20字）
“扬州八怪”怪在哪里?
一是：为人,异于道统不务俗；
二是：为艺,取材平凡,画出不平凡；
三是：作画,笔端脱略任自由.
从为人方面来看：“八怪”之中有不少人是“布衣”（百姓）,也有中举人、进士做官者,在社会上属于士的阶层.但是他们大多不以富贵功名为重,心愿一生“布衣”,这与世人以“功名利禄”为追求目标,便是大相径庭.“八怪”大多与劳动人民接触,比较了解民间疾苦,对权贵不献媚,为官时则体贴百姓,甚至冒着丢官的威胁.所以这些“八怪”的怪,既异于传统,又异地世人的一般言行.“扬州八怪”的为人,还有着“玩世不恭”的一面,卖画有时候偏偏不肯卖给庸俗的盐商,有时也不肯给大官下笔,情愿做个得罪人的人.“八怪”有时超脱起来,竟把靴帽看作“桎梏”,所以往往不修边幅,大事赞美“解衣磐礴”.
“扬州八怪”究竟“怪”在哪里,说法也不一.有人认为他们为人怪,从实际看,并不如此.八怪本身,经历坎坷,他们有着不平之气,有无限激愤,对贫民阶层深表同情.他们凭着知识分子的敏锐洞察力和善良的同情心,对丑恶的事物和人,加以抨击,或著于诗文,或表诸书画.这类事在中国历史上虽不少见,但也不是多见,人们以“怪”来看待,也就很自然的了.但他们的日常行为,都没有超出当时礼教的范围,并没有晋代文人那样放纵--装痴作怪、哭笑无常.他们和官员名士交流,参加诗文酒会,表现都是一些正常人的人.所以,从他们生活行为中来认定他们的“怪”是没有道理的.现在只有到他们的作品中,来加以研究.
“八怪”不愿走别人已开创的道路,而是要另辟蹊径.他们要创造出“掀天揭地之文,震惊雷雨之字,呵神骂鬼之谈,无古无今之画”,来自立门户,就是要不同于古人,不追随时俗,风格独创.他们的作品有违人们欣赏习惯,人们觉得新奇,也就感到有些“怪”了.正如郑燮自己所说：“下笔别自成一家,书画不愿常人夸.颓唐偃仰各有态,常人笑我板桥怪.”当时人们对他们褒贬不一,其中最主要的一点,就是偏离了“正宗”,这就说明了它所以被称之为“怪”的主要原由.扬州八怪画家突破了“正宗”的束缚,在继承传统的基础上,重在自己创造与发挥,穷其一生,为创造新的画风而努力
一是：为人,异于道统不务俗；
二是：为艺,取材平凡,画出不平凡；
三是：作画,笔端脱略任自由.
从为人方面来看：“八怪”之中有不少人是“布衣”（百姓）,也有中举人、进士做官者,在社会上属于士的阶层.但是他们大多不以富贵功名为重,心愿一生“布衣”,这与世人以“功名利禄”为追求目标,便是大相径庭.“八怪”大多与劳动人民接触,比较了解民间疾苦,对权贵不献媚,为官时则体贴百姓,甚至冒着丢官的威胁.所以这些“八怪”的怪,既异于传统,又异地世人的一般言行.“扬州八怪”的为人,还有着“玩世不恭”的一面,卖画有时候偏偏不肯卖给庸俗的盐商,有时也不肯给大官下笔,情愿做个得罪人的人.“八怪”有时超脱起来,竟把靴帽看作“桎梏”,所以往往不修边幅,大事赞美“解衣磐礴”.
“扬州八怪”究竟“怪”在哪里,说法也不一.有人认为他们为人怪,从实际看,并不如此.八怪本身,经历坎坷,他们有着不平之气,有无限激愤,对贫民阶层深表同情.他们凭着知识分子的敏锐洞察力和善良的同情心,对丑恶的事物和人,加以抨击,或著于诗文,或表诸书画.这类事在中国历史上虽不少见,但也不是多见,人们以“怪”来看待,也就很自然的了.但他们的日常行为,都没有超出当时礼教的范围,并没有晋代文人那样放纵--装痴作怪、哭笑无常.他们和官员名士交流,参加诗文酒会,表现都是一些正常人的人.所以,从他们生活行为中来认定他们的“怪”是没有道理的.现在只有到他们的作品中,来加以研究.
“八怪”不愿走别人已开创的道路,而是要另辟蹊径.他们要创造出“掀天揭地之文,震惊雷雨之字,呵神骂鬼之谈,无古无今之画”,来自立门户,就是要不同于古人,不追随时俗,风格独创.他们的作品有违人们欣赏习惯,人们觉得新奇,也就感到有些“怪”了.正如郑燮自己所说：“下笔别自成一家,书画不愿常人夸.颓唐偃仰各有态,常人笑我板桥怪.”当时人们对他们褒贬不一,其中最主要的一点,就是偏离了“正宗”,这就说明了它所以被称之为“怪”的主要原由.扬州八怪画家突破了“正宗”的束缚,在继承传统的基础上,重在自己创造与发挥,穷其一生,为创造新的画风而努力