作业帮篱笆那边 狄金森狄金森的篱笆那边中的孩子指什么
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/10 10:37:29
篱笆那边 狄金森
狄金森的篱笆那边中的孩子指什么
狄金森的篱笆那边中的孩子指什么
看下这个赏析,相信楼主能理解的.
“篱笆那边／ 有草莓一棵／ 我知道,如果我愿／ 我可以爬过／ 草莓,真甜”.“草莓”喻指一切美好的事物,这里也可视为一切难以抵御的诱惑.“真甜”的“草莓”无疑激起“我”的占有欲,但它却被篱笆隔着.这隔着篱笆的“草莓”对“我”而言,就是一种只可望而不可即的东西.显然,“篱笆”就是我们所说的文明的“禁忌”,或者说,“篱笆”在这里就是“禁忌”的同义语.“如果我愿／ 我可以爬过.”但事情果真如此简单吗?第二节写道：“可是,脏了围裙* 上帝一定要骂我!／哦,亲爱的,我猜,如果他也是个孩子／ 他也会爬过／ 如果,他能爬过!” “我”一旦爬过篱笆就会弄脏围裙,就会遭到“上帝”的责骂,换言之,如果“我”无视禁忌,即冒犯文明规则,势必遭到来自“上帝”的惩罚.因为“上帝”是文明秩序的主宰者,“上帝”的意旨是不可违抗的.于是,可想而知,“我”矛盾极了.是爬过去还是止步?是获取还是放弃?是满足欲望还是抑制欲望?这里,“我”无所适从的两难处境,其实何尝不是人类所面临的普遍的生存困境的写照?既然“我”对此无能为力,于是忽发奇想：神圣的上帝又将做何选择?诗人在此有意将至高无上的神拉回尘世,假定他也是一个普通的小孩.于是诗人从小孩的心理角度去揣度上帝,认为作为小孩的上帝也一定会有本能的需求,一定会爬过去.诗歌至此无疑透露了诗人对人的正常欲望的积极肯定.但是,上帝毕竟是神,他会不会爬过去,谁人知晓?由此可见,欲望与禁忌的冲突是无止境的,人将永远注定要直面这一冲突,上帝对此也无可奈何,惟有人类自己才能拯救自己.那么,人类如何才能自救?这首诗的意义就在于此,它把这个千古难解的命题昭示给人们,迫使人们去思索.
“篱笆那边／ 有草莓一棵／ 我知道,如果我愿／ 我可以爬过／ 草莓,真甜”.“草莓”喻指一切美好的事物,这里也可视为一切难以抵御的诱惑.“真甜”的“草莓”无疑激起“我”的占有欲,但它却被篱笆隔着.这隔着篱笆的“草莓”对“我”而言,就是一种只可望而不可即的东西.显然,“篱笆”就是我们所说的文明的“禁忌”,或者说,“篱笆”在这里就是“禁忌”的同义语.“如果我愿／ 我可以爬过.”但事情果真如此简单吗?第二节写道：“可是,脏了围裙* 上帝一定要骂我!／哦,亲爱的,我猜,如果他也是个孩子／ 他也会爬过／ 如果,他能爬过!” “我”一旦爬过篱笆就会弄脏围裙,就会遭到“上帝”的责骂,换言之,如果“我”无视禁忌,即冒犯文明规则,势必遭到来自“上帝”的惩罚.因为“上帝”是文明秩序的主宰者,“上帝”的意旨是不可违抗的.于是,可想而知,“我”矛盾极了.是爬过去还是止步?是获取还是放弃?是满足欲望还是抑制欲望?这里,“我”无所适从的两难处境,其实何尝不是人类所面临的普遍的生存困境的写照?既然“我”对此无能为力,于是忽发奇想：神圣的上帝又将做何选择?诗人在此有意将至高无上的神拉回尘世,假定他也是一个普通的小孩.于是诗人从小孩的心理角度去揣度上帝,认为作为小孩的上帝也一定会有本能的需求,一定会爬过去.诗歌至此无疑透露了诗人对人的正常欲望的积极肯定.但是,上帝毕竟是神,他会不会爬过去,谁人知晓?由此可见,欲望与禁忌的冲突是无止境的,人将永远注定要直面这一冲突,上帝对此也无可奈何,惟有人类自己才能拯救自己.那么,人类如何才能自救?这首诗的意义就在于此,它把这个千古难解的命题昭示给人们,迫使人们去思索.