人有自由意识吗?在学习过量子力学、人工智能还有神经生物学以后,我发现自由意识可能只是一个幻觉.所有的一切（包括人脑中的一

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：综合作业时间：2024/05/03 02:13:20

人有自由意识吗?
在学习过量子力学、人工智能还有神经生物学以后,我发现自由意识可能只是一个幻觉.所有的一切（包括人脑中的一切生物活动）都可以归咎于一系列的物理变化和化学反应,而这些变化又都是遵循着固定的法则的.我发现,在这所有的过程当中完全没有自由意识可以出现的地方.那么,这样就可以认为人没有自由意识了吧?如果是这样,那是不是就意味着我们不再需要为自己的行为负责了?.
反过来,如果自由意识存在,那它应该如何插入这一系列天衣无缝的物理法则之中呢?当决定执行某个行为的时候,到底是哪个神经元首先受到自由意识的影响呢?

楼主的问题我觉得应当这样这是一个形而上学问题,而形而上学问题都是不可能有答案的.
首先,量子力学消解了微观领域的规律性,那么所谓的“意志”就只是一种纯粹偶然的东西,因而是不自由的.同样,如果将牛顿-爱因斯坦式世界观贯彻到底,那么一切又都是必然的.纯粹的必然和纯粹的偶然一样,都是对于自由意志的否定.
所以,如果你将一种科学的视角（无论是哪种视角）贯彻到底的话,自由意志都是没有存在的空间的.这样,探讨自由意志由什么器官决定,也就同样没有意义了.
历史上那些承认有自由意志的人通常并不是以一种科学的视角来审视自由意志.比如说奥古斯丁、贝克莱、康德等人.他们并没有对自由意志作出任何有力的论证,只是假设自由意志存在.因为在他们看来,自由意志是一个不需要论证的东西.他们只是相信人类有这么一种自由,才使得人类是有“尊严”的.这是一个视角或者说态度的问题了.
其实自由意志到底是有还是没有是个完全不可论证的问题.因为这个问题无法在经验的领域内得到解决,所以在哲学上这就是个“形而上学”问题.对于形而上学问题,关键并不是追问它的答案是什么（因为永远不可能有令所有人信服的答案）,而是我们愿意相信哪一种解释,并将其作为前提.费希特说,人可以自由地选择哲学的前提,这和一个人的气质性格有关,和真理却无关；任何选择都是合法的.
楼上的解释我觉得很有意思.前半部分很显然是庸俗唯物主义给出的答案,毕希纳、摩莱肖等人就主张“意识不过是人脑的分泌物”.这一点我个人是赞同的,马克思恩格斯等人却对其进行批判.暂不谈批判如何进行,但是就这种理论本身而言,很显然也是容不得自由意志的.因为物理化学等方面的作用都是遵循机械论所主张的自然规律的.所以我始终对楼上提出的庸俗唯物主义框架内的自由意志表示感兴趣.因为这一般被认为是不可能的.

人有自由意识吗?在学习过量子力学、人工智能还有神经生物学以后,我发现自由意识可能只是一个幻觉.所有的一切（包括人脑中的一人工智能对话程序能不能发展成为基础人工智能,进而慢慢进化成为具有自我意识自由意志的超级人工智能意识是客观事物在人脑中的反映,那人脑为什么会有这样的反映呢? 意识是客观事物在人脑中的反映和意识的能动作用区别在哪? 意识是人类独有的么?本本上说：意识是客观事物在人脑中的反映,而其他动物的则不是意识,是本能.假如一个与人类有质的差别的高人死了以后意识还有吗? 自由意志与意识有什么区别? 意识是人脑特有的机能吗? 意识是人脑的机能吗英语翻译摘要：近年来,随着公民权利意识、自由意识的觉醒,国家法律与公民自由之间的冲突也日益剧烈.而这一切都使我们不得不重意识是客观存在人脑中的反映,但在我们的意识中有很多世界上不存在的东西,如何认识这个问题? 意识产生于人脑是怎么被发现的?