“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”是什么意思

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：综合作业时间：2024/05/15 18:50:18

译文墨子说：“仁人处理事务的原则,一定是为天下兴利除害,以此原则来处理事务.”既然如此,那么天下的利是什么,而天下的害又是什么呢?墨子说：“现在如国与国之间相互攻伐,家族与家族之间相互掠夺,人与人之间相互残害,君臣之间不相互施惠、效忠,父子之间不相互慈爱、孝敬,兄弟之间不相互融洽、协调,这就都是天下之害.”
既已认为不相爱不对,那用什么去改变它呢?墨子说道：“用人们全都相爱、交互得利的方法去改变它.”既然这样,那么人们全都相爱、交互得利应该怎样做呢?墨子说道：“看待别人国家就象自己的国家,看待别人的家族就象自己的家族,看待别人之身就象自己之身.”所以诸侯之间相爱,就不会发生野战；家族宗主之间相爱,就不会发生掠夺；人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间相爱,就会相互施惠、效忠；父子之间相爱,就会相互慈爱、孝敬；兄弟之间相爱,就会相互融洽、协调.天下的人都相爱,强大者就不会控制弱小者,人多者就不会强迫人少者,富足者就不会欺侮贫困者,尊贵者就不会傲视卑贱者,狡诈者就不会欺骗愚笨者.举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因,是因为相爱而生产的.所以仁者称赞它.
然而现在天下的士君子们说：“对!兼爱固然是好的.即使如此,它也是天下一件难办而迂阔的事.”
,所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食,收着气然后才系上腰带,扶着墙然后才站得起来.等到一年,朝廷之臣都（饥瘦得）面有深黑之色.这是什么缘故呢?因为君主喜欢这样,所以臣下能做到这样.从前越王句践喜爱士兵勇猛,训练他的臣下时,先把他们集合起来,（然后）放火烧船,考验他的将士说：“越国的财宝全在这船里.”越王亲自擂鼓,让将士前进.将士听到鼓声,（争先恐后）,打乱了队伍,蹈火而死的人
,近臣达一百人有余.越王于是鸣金让他们退下.
所以墨子说道：“象少吃饭、穿坏衣、杀身成名,这都是天下百姓难于做到的事.假如君主喜欢它,那么士众就能做到.何况兼相爱、交相利是与此不同的（好事）.爱别人的人
,别人也随即爱他；有利于别人的人
,别人也随即有利于他；憎恶别人的人
,别人也随即憎恶他；损害别人的人

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