作业帮《论语》中的（恕）指的是什么?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/07 08:22:52
《论语》中的（恕）指的是什么?
恕应该做容讲：海纳百川,有容则大；规律就在此了.
来看一下原文
子曰：“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣.”
译文：
子曰：“参,你知道吗?我的道以一个字就能贯穿起来了.”曾参说：“老师,我知道了”一会儿功夫孔子就出去了,其它的同学都围起曾参问：“刚刚老师和你的对话是什么意思啊?”
曾参答说：“老师提偿的道,即忠恕之道在实践中修行的圆满了以后,即能达到老师所提偿的道.
提示
因为境界达不到仁的人,根本无法理解仁的境界究竟是怎么样的.所以对境界处在仁位以下的人,‘忠恕’就做为一种方便说法.‘忠’属能动性的原则.修之本.‘恕’是被动性的原则,行之道.对境不乱的从容,大度,宽容,忠与恕都有一定的修行,也就能知道仁的境界是怎样的了.
来看一下原文
子曰：“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣.”
译文：
子曰：“参,你知道吗?我的道以一个字就能贯穿起来了.”曾参说：“老师,我知道了”一会儿功夫孔子就出去了,其它的同学都围起曾参问：“刚刚老师和你的对话是什么意思啊?”
曾参答说：“老师提偿的道,即忠恕之道在实践中修行的圆满了以后,即能达到老师所提偿的道.
提示
因为境界达不到仁的人,根本无法理解仁的境界究竟是怎么样的.所以对境界处在仁位以下的人,‘忠恕’就做为一种方便说法.‘忠’属能动性的原则.修之本.‘恕’是被动性的原则,行之道.对境不乱的从容,大度,宽容,忠与恕都有一定的修行,也就能知道仁的境界是怎样的了.