作业帮求一个关于生与死话题的中国古代诗词或古文,或一个能突出这个话题的古人也可以,
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/29 03:05:47
求一个关于生与死话题的中国古代诗词或古文,或一个能突出这个话题的古人也可以,
我想答案应该多偏向于对死亡和生存的态度吧...最好与道德、爱情什么的无关,只是单纯的人生观那种
我想答案应该多偏向于对死亡和生存的态度吧...最好与道德、爱情什么的无关,只是单纯的人生观那种
古代诗词：过零丁洋：
辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青
古文：鱼我所欲也
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也.人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉! 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之.向为身死而不受,今为妻妾之奉为之；向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
古人：文天祥
辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青
古文：鱼我所欲也
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也.人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉! 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之.向为身死而不受,今为妻妾之奉为之；向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
古人：文天祥