英语翻译①吾生也有涯 而知也无涯 人总有所限 与其 执念单单以入道为最高 何不随自己的心性而行 道乃从自己的心开始 率性
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/21 16:06:42
英语翻译
①吾生也有涯 而知也无涯 人总有所限 与其 执念单单以入道为最高 何不随自己的心性而行 道乃从自己的心开始 率性而行 继之而悟 才是真正属于自己的道 无人能知 亦无人能取 道是由自己走出来的
②道常无名 朴虽小 天下莫能臣也
③曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 少则得 多则惑
④郁结憾恨一念泯 恩怨情仇皆如尘
①吾生也有涯 而知也无涯 人总有所限 与其 执念单单以入道为最高 何不随自己的心性而行 道乃从自己的心开始 率性而行 继之而悟 才是真正属于自己的道 无人能知 亦无人能取 道是由自己走出来的
②道常无名 朴虽小 天下莫能臣也
③曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 少则得 多则惑
④郁结憾恨一念泯 恩怨情仇皆如尘
1.生是有限的,但知识是无限的(没有边界的),用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的
2.道常无名,朴虽小,天下莫能臣也.侯王若能守之,万物将自宾.
道无形不系常,不可名,以无名为常.故曰道常无名也.朴之为物,以无为心也,亦无名,故将得道莫若守朴,夫智者可以能臣也,勇者可以武使也,巧者可以事役也,力者可以重任也,朴之为物,愦然不偏,近於无有,故曰,莫能臣也.抱朴无为,不以物累其真,不以欲害其神,则物自宾而道自得也.
3.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.
是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.
夫为不争,故天下莫能与之争.故之所为曲则全者,岂虚言哉!诚权而归之.
译:委屈反而可以保全,弯曲反而可以伸直,底下反而可以盈满,破旧反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而变得疑惑.
所以圣人守道,以作为天下的法则.不自我表现,反而更凸显,不自以为是,反而更显着,不自夸邀功,反而有功劳;不自大自满,反而能够长久.
正因为不和人争,所以全天下没有人能和他争.古时候所谓“委曲求全”这样的话,难道是假的么!实在应该维护遵守并此为方向才对!
4.郁闷、结怨、遗憾、仇恨都一同泯灭,所有的恩怨情仇都化为烟尘~
2.道常无名,朴虽小,天下莫能臣也.侯王若能守之,万物将自宾.
道无形不系常,不可名,以无名为常.故曰道常无名也.朴之为物,以无为心也,亦无名,故将得道莫若守朴,夫智者可以能臣也,勇者可以武使也,巧者可以事役也,力者可以重任也,朴之为物,愦然不偏,近於无有,故曰,莫能臣也.抱朴无为,不以物累其真,不以欲害其神,则物自宾而道自得也.
3.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.
是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.
夫为不争,故天下莫能与之争.故之所为曲则全者,岂虚言哉!诚权而归之.
译:委屈反而可以保全,弯曲反而可以伸直,底下反而可以盈满,破旧反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而变得疑惑.
所以圣人守道,以作为天下的法则.不自我表现,反而更凸显,不自以为是,反而更显着,不自夸邀功,反而有功劳;不自大自满,反而能够长久.
正因为不和人争,所以全天下没有人能和他争.古时候所谓“委曲求全”这样的话,难道是假的么!实在应该维护遵守并此为方向才对!
4.郁闷、结怨、遗憾、仇恨都一同泯灭,所有的恩怨情仇都化为烟尘~
英语翻译①吾生也有涯 而知也无涯 人总有所限 与其 执念单单以入道为最高 何不随自己的心性而行 道乃从自己的心开始 率性
庄子说:‘‘吾生也有涯,而知也无涯.’’请结合自己的学习经历,谈谈你的认识.
吾生有涯,而知无涯的含义
庄子在养生主中写的吾生也有涯,而知也无涯.看到有书上“知”翻译为愿望行的通吗?
吾生有崖,而知无涯,以有崖求无涯,殆哉矣
吾生有涯,而道无涯,以有涯寻无涯,何哉?
吾生也有涯,而知也无涯……如何解释?
吾生也有涯 而知也无涯中的涯是什么意思?
请老师讲讲这篇作文该怎样写 阅读下列材料,谈谈你的观点 (1)吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。——庄子 (2
庄子 养生主译文原文:吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑.缘督以为
1.吾生有涯,而知也无涯劝解人们
谁能反驳这句话“吾生有涯,而知无涯,以有涯追无涯,殆矣.