比较西欧封建社会初期和当时中国隋唐时期的情况有何不同?

比较西欧封建社会初期和当时中国隋唐时期的情况有何不同?

西欧封建制度是中古欧洲历史的一项核心内容,而西欧封建制度的核心内容是西欧封建等级制度.在整个中古时期,罗马天主教在经济上占据当时西欧土地的三分之一,政治上与世俗王权分庭抗礼,在思想文化方面形成一元垄断,可谓是处于一种万流归宗的地位.城市是文明形成的一个重要标志,西方文明与东方文明在许多方面存在着明显的差异,其根源因素有很多就是城市造成的.拜占廷帝国是一个曾经辉煌的古老文明,在如何面对新的环境挑战方面,拜占廷帝国的历史命运具有重大的典型意义和启示价值. 第一章 西欧封建社会的形成 公元476 年,西罗马帝国的灭亡,是西欧由奴隶制向封建制过渡的重要 标志,至公元11 世纪,西欧的封建化过程才基本上完成.在这长达数百年的 过程中,一方面是日耳曼农村公社的瓦解与依附农民的形成；另一方面是封 建生产关系的逐步建立.这是西欧封建化过程中,一个事物的两个方面,构 成早期西欧封建社会确立的主要线索.和东方一些文明国家相比较,西欧封 建社会初期相当落后,因为从古代世界遗留下来的是基督教和一些破烂不堪 的城市.生产不发达,商品流通微弱,闭塞的农奴庄园是当时主要的经济细 胞和基层的政治组织.封建割据、王权衰落、整个精神文化领域为僧侣阶层 所垄断,以及劳动群众反农奴化的斗争持续不断,这些都是早期西欧封建社 会的主要特征. 第一节 西罗马帝国的衰亡与日耳曼诸王国的建立 西罗马帝国奴隶制的危机与封建关系的萌芽 3 世纪至5 世纪,是西 罗马帝国奴隶制危机总暴露的时期,同时也是封建因素在帝国母体内孕育成 长的时期.席卷高卢和西班牙的巴高达运动,震撼北非的阿哥尼斯特奴隶大 起义,都发生在这一时期.这些起义沉重地打击了奴隶主阶级的反动统治. 田园荒芜,城市凋零,大规模掠夺奴隶的战争被迫停止.奴隶来源枯竭,价 格腾贵.公元3 世纪,一个健壮的奴隶,售价300 银币至500 银币.大规模 使用奴隶劳动不仅无利可图,而且极端危险.在这种情况下,把庄园土地分 成小块,租给隶农耕种,是当时唯一有利的耕作形式. 隶农,早在罗马共和国末期已经存在,但最初是指自由租佃者,他们除 交纳一定的地租外,经济上是独立的,法律上是自由人.但至公元1 世纪, 由于奴隶制危机的加深,隶农制也有所发展.公元98 年,小普林尼在给罗马 皇帝图拉真的信中,曾谈到他在伊达拉里亚的提菲林领地,每年总收入是80 万塞斯退斯①,其中一半来自隶农交纳的地租,另一半来自奴隶劳动所得的收 入.由此可以看出,隶农在奴隶主庄园经济中所占的比重是很大的.这时, 隶农的构成也发生了重大的变化,除自由租佃者以外,罗马奴隶主还把土地 分给奴隶耕种,这种授产奴隶,可以获得一部分收获物,他们在法律上虽不 是隶农,但其经济地位已和隶农接近.在帝国边区,罗马奴隶主将土地租给 蛮族移民耕种,后来,这些移民也逐渐变成隶农.还有大批自由小农,因战 乱和重税,无以为生,被迫寻求大庄园主的“庇护”,这也是隶农的重要来 源. 公元3 世纪,意大利各行省已有很多世袭隶农,而且数目日见增长.但 根据一些文献资料,这时期的隶农和土地所有者的关系,仍保持平等的契约 关系.259 年,皇帝瓦列里安及其子加利因努斯在答复叶弗罗西尼的请求时 曾指出：“如果土地出租者把你从领地上赶走,你可以根据契约起诉,并可 以要求赔偿”. 从公元4 世纪起,隶农的境遇恶化了,帝国通过一系列法令,剥夺隶农 的自由.332 年10 月30 日,皇帝君士坦丁发布敕令：“任何人,不但应把 ① 古罗马银币,帝国时期为铜币. 贞观之治 贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世.由于唐太宗能任人唯贤,知人善用；开言路,虚心纳谏,重用魏征等；并采取了一些以农为本,减轻徭赋,休养生息,厉行节约,完善科举制度等政策,使得社会出现了安宁的局面.当时年号为“贞观”（627年--649年）,史称“贞观之治”这是唐朝的第一个盛世,同时为后来的开元盛世奠定了基础. 唐太宗李世民在位23年,使唐朝经济发展,社会安定,政治清明,人民富裕安康,出现了空前的繁荣.由于他在位时年号为贞观,所以人们把他统治的这一段时期称为“贞观之治”.“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期. 太宗从波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众力量的伟大,吸取隋朝灭亡的原因,非常重视老百姓的生活.他强调以民为本,常说：“民,水也；君,舟也.水能载舟,亦能覆舟.”太宗即位之初,下令轻徭薄赋,让老百姓休养生息.唐太宗爱惜民力,从不轻易征发徭役.他患有气疾,不适合居住在潮湿的旧宫殿,但他一直在隋朝的旧宫殿里住了很久.他还下令合并州县,革除“民少吏多”的弊利,有利于减轻人民负担. 贞观之初,在唐太宗的带领下,全国上下一心,经济很快得到了好转.到了贞观八九年,牛马遍野,百姓丰衣足食,夜不闭户,道不拾遗,出现了一片欣欣向荣的升平景象. 太宗在位20多年,进谏的官员不下30人,其中大臣魏征一人所谏前后200余事,数十万言,皆切中时弊,对改进朝政很有帮助. 太宗十分注重人才的选拔,严格遵循德才兼备的原则.太宗认为只有选用大批具有真才实学的人,才能达到天下大治,因此他求贤若渴,曾先后5次颁布求贤诏令,并增加科举考试的科目,扩大应试的范围和人数,以便使更多的人才显露出来. 由于唐太宗重视人才,贞观年间涌现出了大量的优秀人才,可谓是“人才济济,文武兼备”.正是这些栋梁之才,用他们的聪明才智,为“贞观之治”的形成做出了巨大的贡献. 唐太宗十分注重法治,他曾说：“国家法律不是帝王一家之法,是天下都要共同遵守的法律,因此一切都要以法为准.”作为一位万人之上的君主能够说出这样一番话来,唐太宗不愧是一位开明的皇帝. 法律制定出来后,唐太宗以身作则,带头守法,维护法律的划一和稳定.在贞观时期,真正地做到了王子犯法与民同罪.执法时铁面无私,但量刑时太宗又反复思考,慎之又慎.他说：“人死了不能再活,执法务必宽大简约.”由于太宗的苦心经营,贞观年间法制情况很好,犯法的人少了,被判死刑的更少.据载贞观三年,全国判死刑的才29人,几乎达到了封建社会法制的最高标准——“刑措”即可以不用刑罚. 以民为本的思想,广开言路,虚怀纳谏的胸襟；重用人才,唯才是任的准则；铁面无私,依法办事的气度构成了贞观之治的基本特色,成为封建治世最好的榜样,使唐朝在当时与西方国家相比,无论在政治、经济,还是文化上都走在世界的最前列. 贞观王朝的强盛是中国的任何一个王朝都无法比拟的.纵观中国历史上的几个强盛王朝,强盛的标志不外乎国富兵强和民丰物阜,在深层文明（主要指制度和文化遗产）上作出突出建树的有贞观王朝.正因为有了贞观之治的基础,武则天才能做到“政启开元”,从而为开元盛世奠定基础.开元盛世的富庶有大诗人杜甫的一首诗“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室,稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实……” 为证.与生产力的高度发展相适应,唐王朝的国际威望也达到了顶峰,对外战争取得连绵的胜利,连续百余年保持连续不断的进攻态势,疆土极度扩张,朝鲜、漠北、西域的辽阔疆土相继并入中国的版图,西部疆土直达咸海东岸的石国（中亚细亚塔什干城）.除了这些人所共知的丰硕成果外,贞观王朝的文明程度在当时世界也是首屈一指的,下面几条文明成果使大汉民族成为当时已知世界最最优秀的民族. 贞观年间,农民占有一定土地,赋役负担减轻,有了安定的生产和生活环境,大量荒地被开垦出来,社会经济出现了繁荣景象.那时候,政治比较清明,经济发展较快,国力逐步加强. 不同：西欧封建社会初期,各种制度还不完善,还有很大的改进空间,中国隋唐则是封建社会的顶峰时期,各种制度都相对比较完善,而且西欧封建社会初期的军事,民政,律法等方面都只是处于刚起步的状态,隋唐则是高度完善的地步了.