作业帮《小王子》段落赏析要有8段的赏析和句子连起来，好的、有效的，我一定追分！乱说的、说无聊的、说垃圾的一切滚蛋！几段都行，最
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/15 08:36:25
《小王子》段落赏析
要有8段的赏析和句子连起来，
好的、有效的，我一定追分！
乱说的、说无聊的、说垃圾的一切滚蛋！
几段都行，最好8段，长短无所谓。
要有8段的赏析和句子连起来，
好的、有效的，我一定追分！
乱说的、说无聊的、说垃圾的一切滚蛋！
几段都行，最好8段，长短无所谓。
1) 小王子是一个神奇人物,具有随意在星际之间遨游的超人能力.他满头金发、身着长袍,既无国籍,也无家园,生活在人类社会之外,不受任何陈规陋习的束缚,是无牵无挂而又天真无邪的传奇式的儿童形象.他是永保童贞的天使之化身,是智慧和真理之源泉,是作者理想之象征.
在小王子那不曾被玷污的、纯净的内心世界里,没有贫富之分,没有金钱的诱惑,更没有仇恨、贪欲的立足之地.他充满了希望了解外部世界的好奇心和执着探求的欲望,他在沙漠之中与飞行员巧遇之后,就友谊、金钱、“爱的责任”、价值观念等问题不停地提问,而且一定要“问个水落石出”才肯罢休.正因如此,小王子才更容易引起世界各国儿童和曾经是孩子的大人心灵上的共鸣,被他们所接受并得到他们的认同,才具有更加普遍的象征意义和审美意义.
2) 小王子和飞行员之间的难以沟通或不理解,并非凭空臆造,这恰恰是作者着力揭示的客观存在的矛盾.此种“难以沟通”,不正是儿童的内心世界与大人们的内心世界之间格格不入的象征吗?
世界的复杂性和现实的残酷性致使小王子得不到他所提出问题的满意答案,为此他感到忧郁不安,甚至悲伤地哭泣.感情脆弱,固然是其哀戚的原因,但更主要的却是他探求真理的执着与荒诞世界的抵触、撞击乃至势不两立.小王子的价值观与大人们的价值观有天壤之别,不可同日而语.以小王子为代表的儿童的精神世界纯洁无瑕,充满真情和温馨.人与人、人与事物或事物与事物之间的关系都是直接的、自然的,未曾经受现代文明的污染并且摆脱了“大人们的逻辑”的束缚.至于大人们的精神世界,尽是“清规戒律”,尽是现代文明污染的痕迹,大人们屈从于外部世界的压力和金钱的诱惑,有的甚至是惟利是图,丧失了真情.在这截然相异的两个精神世界之间没有共同的价值观,没有连接的桥梁,何以进行沟通,何以相互理解呢?请看下例：
如果你对大人们说：“我看到一幢漂亮的粉红色的砖房,窗户上摆着绣球花,屋顶上落着成群的鸽子……”他们怎么也想象不出这座房子有多么漂亮.必须对他们说：“我看见一幢价值十万法郎的房子”,此时他们就会叫起来：“多么漂亮的房子啊!”⑨
这个例子表明,儿童丝毫没有市场交换价值的概念,大人们则认为物品的交换价值是第一性的.换言之,在儿童的精神世界中,语言符号系统仅有“富于诗意的价值”；而在大人们的精神世界中,语言符号系统却被“实用功能”所主宰.因此,当小王子使用语言符号系统中“具有绝对诗意价值（或者说象征意义）的能指”与飞行员对话时,他否认后者语言中“所指的一切直接的意义、约定俗成的价值”,而失去童心的后者却只能使用语言符号系统中“具有实用价值的能指”⑽回答小王子的提问.这真是风马牛不相及!在两个截然相反、分别属于两个特殊对话者的语言符号系统之间,怎么能建立联系、进行交流和沟通呢?这就是小王子与飞行员初遇时无法沟通的症结之所在.
小王子属于儿童世界,没有任何约束和桎梏,他使用不受社会法典限制的“非大人”的语言通行无阻.小王子虽然接受了“大人们世界”语言系统中的能指符号,但却随意借助这些能指符号,表达自己想要表达的意思,即表达他赋予了新的含义的所指.另外,儿童世界中有自己的是非标准,独特的评价体系.儿童们以此去判断客观事物,从而有别于世人和那些凡夫俗子.“蟒蛇吞吃大象”不等于“帽子”的例子即是最好的说明.关于飞行员儿时所绘“蟒蛇吞吃大象”的图画,大人们都把它当作“帽子”,这个在童话一开始时由飞行员讲述的故事在“大人们”看来滑稽可笑,但它却成了童年时代的作者测验大人们是否有“正确理解能力”的一个试题.其实,故事的逻辑是按儿童世界的“非大人”语言演变和发展的.大人们参照约定俗成的法则,不可能理解儿童世界独特的能指含义.只有童心未泯或恢复了童心的大人们,才能与小王子相互理解,进行交流,沟通思想.飞行员在找回了失去的童心,用心灵去观察一切之后,才真正与小王子建立了联系（当然,其间已经经过了“驯化”阶段）.他肩负着“责任感”,进而发出了“爱是一种责任”的呼吁.让人类“多一份爱心”,少一份仇恨和残杀,便是圣·埃克苏佩利撰写“小王子”这部传世之作的主旨.同时,作者在这部战争中完成的作品里,通过对“人类之爱”的呼吁,不点名地谴责了法西斯的罪恶行径.
3) “沙漠”则是世界上人烟稀少的净土,是脱离尘世污染的人间天堂的象征.这种环境最适合人们进行反思和遐想,从而完成现实与想象的交融和转换.飞行员与小王子二者都认同的生活氛围包括：天空、星星、寂静、黑夜.而“沙漠”恰似天空,无比辽阔,远离尘世,是布道和听道的最佳场所和圣地.谎言的诱惑、金钱的毒害、惟利是图的价值观在这里没有立锥之地.那么,造成现代社会中灾难重重、生灵涂炭以及形形色色畸形人物肆虐于世的根源何在?回答很简单：其根源就在于现代文明毁坏了人们纯洁的心灵,使人们欲壑难填,使人们相互疏远,忘却了友爱、团结和真诚.在小王子半途而废的神奇旅行之中,在回归沙漠后,飞行员———一个尚未忘记自己曾经是孩子的大人,终于发现了本质的东西及其所蕴含着的更深层的象征意义.沙漠中时而出现的幻影象征着没有冲突、没有战争、没有矛盾、到处充满着友谊和人类之爱的美好世界和未来.但能否将幻影变成现实,对作者来说,就仍是一个大写的未知数.但作者始终认为,沙漠“是世界上最美丽的地方”.
4) “小王子之死”象征着纯朴的心灵与圣洁的沙漠之融合,象征着从错综复杂、荒诞无稽的人际关系中的超然解脱,象征着一个新的生命走向美好未来的开始.同时,“小王子之死”也是地球上成千上万个像“莫扎特一样的天才”受到充满铜臭味的“现代文明”的摧残而夭折的象征.最初,小王子受到外部世界的诱惑,开始了寻求真理的神奇旅行.历经各种考验之后,他发现,到处是荒唐与龌龊,到处是黑暗和被扭曲了的心灵.为此,他灰心丧气,在哀婉而留恋、安详而静谧的氛围中离开了人世.对于他,停留在地球上已经完全失去了意义.因为,人类世界美的东西无时无刻不在受到摧残；真情与友谊无时无刻不在受到破坏；纯洁与高尚无时无刻不在遭到玷污.小王子之死,意味着他对横遭污染、满目疮痍的人类社会的断然拒绝.
综上所述,《小王子》一书蕴含着许多全方位、多层面的象征.它们之间既是相对独立的,又是相互联系的.直白的象征,自然生动,饶有一针见血的意味；含蓄的象征,耐人寻味,发人深省；深邃的象征,事近而喻远,深奥难解.由于历史的原因,加之思想的局限,作者不便直抒胸臆,其真知灼见只好通过寓意深刻的象征来表述.
在小王子那不曾被玷污的、纯净的内心世界里,没有贫富之分,没有金钱的诱惑,更没有仇恨、贪欲的立足之地.他充满了希望了解外部世界的好奇心和执着探求的欲望,他在沙漠之中与飞行员巧遇之后,就友谊、金钱、“爱的责任”、价值观念等问题不停地提问,而且一定要“问个水落石出”才肯罢休.正因如此,小王子才更容易引起世界各国儿童和曾经是孩子的大人心灵上的共鸣,被他们所接受并得到他们的认同,才具有更加普遍的象征意义和审美意义.
2) 小王子和飞行员之间的难以沟通或不理解,并非凭空臆造,这恰恰是作者着力揭示的客观存在的矛盾.此种“难以沟通”,不正是儿童的内心世界与大人们的内心世界之间格格不入的象征吗?
世界的复杂性和现实的残酷性致使小王子得不到他所提出问题的满意答案,为此他感到忧郁不安,甚至悲伤地哭泣.感情脆弱,固然是其哀戚的原因,但更主要的却是他探求真理的执着与荒诞世界的抵触、撞击乃至势不两立.小王子的价值观与大人们的价值观有天壤之别,不可同日而语.以小王子为代表的儿童的精神世界纯洁无瑕,充满真情和温馨.人与人、人与事物或事物与事物之间的关系都是直接的、自然的,未曾经受现代文明的污染并且摆脱了“大人们的逻辑”的束缚.至于大人们的精神世界,尽是“清规戒律”,尽是现代文明污染的痕迹,大人们屈从于外部世界的压力和金钱的诱惑,有的甚至是惟利是图,丧失了真情.在这截然相异的两个精神世界之间没有共同的价值观,没有连接的桥梁,何以进行沟通,何以相互理解呢?请看下例：
如果你对大人们说：“我看到一幢漂亮的粉红色的砖房,窗户上摆着绣球花,屋顶上落着成群的鸽子……”他们怎么也想象不出这座房子有多么漂亮.必须对他们说：“我看见一幢价值十万法郎的房子”,此时他们就会叫起来：“多么漂亮的房子啊!”⑨
这个例子表明,儿童丝毫没有市场交换价值的概念,大人们则认为物品的交换价值是第一性的.换言之,在儿童的精神世界中,语言符号系统仅有“富于诗意的价值”；而在大人们的精神世界中,语言符号系统却被“实用功能”所主宰.因此,当小王子使用语言符号系统中“具有绝对诗意价值（或者说象征意义）的能指”与飞行员对话时,他否认后者语言中“所指的一切直接的意义、约定俗成的价值”,而失去童心的后者却只能使用语言符号系统中“具有实用价值的能指”⑽回答小王子的提问.这真是风马牛不相及!在两个截然相反、分别属于两个特殊对话者的语言符号系统之间,怎么能建立联系、进行交流和沟通呢?这就是小王子与飞行员初遇时无法沟通的症结之所在.
小王子属于儿童世界,没有任何约束和桎梏,他使用不受社会法典限制的“非大人”的语言通行无阻.小王子虽然接受了“大人们世界”语言系统中的能指符号,但却随意借助这些能指符号,表达自己想要表达的意思,即表达他赋予了新的含义的所指.另外,儿童世界中有自己的是非标准,独特的评价体系.儿童们以此去判断客观事物,从而有别于世人和那些凡夫俗子.“蟒蛇吞吃大象”不等于“帽子”的例子即是最好的说明.关于飞行员儿时所绘“蟒蛇吞吃大象”的图画,大人们都把它当作“帽子”,这个在童话一开始时由飞行员讲述的故事在“大人们”看来滑稽可笑,但它却成了童年时代的作者测验大人们是否有“正确理解能力”的一个试题.其实,故事的逻辑是按儿童世界的“非大人”语言演变和发展的.大人们参照约定俗成的法则,不可能理解儿童世界独特的能指含义.只有童心未泯或恢复了童心的大人们,才能与小王子相互理解,进行交流,沟通思想.飞行员在找回了失去的童心,用心灵去观察一切之后,才真正与小王子建立了联系（当然,其间已经经过了“驯化”阶段）.他肩负着“责任感”,进而发出了“爱是一种责任”的呼吁.让人类“多一份爱心”,少一份仇恨和残杀,便是圣·埃克苏佩利撰写“小王子”这部传世之作的主旨.同时,作者在这部战争中完成的作品里,通过对“人类之爱”的呼吁,不点名地谴责了法西斯的罪恶行径.
3) “沙漠”则是世界上人烟稀少的净土,是脱离尘世污染的人间天堂的象征.这种环境最适合人们进行反思和遐想,从而完成现实与想象的交融和转换.飞行员与小王子二者都认同的生活氛围包括：天空、星星、寂静、黑夜.而“沙漠”恰似天空,无比辽阔,远离尘世,是布道和听道的最佳场所和圣地.谎言的诱惑、金钱的毒害、惟利是图的价值观在这里没有立锥之地.那么,造成现代社会中灾难重重、生灵涂炭以及形形色色畸形人物肆虐于世的根源何在?回答很简单：其根源就在于现代文明毁坏了人们纯洁的心灵,使人们欲壑难填,使人们相互疏远,忘却了友爱、团结和真诚.在小王子半途而废的神奇旅行之中,在回归沙漠后,飞行员———一个尚未忘记自己曾经是孩子的大人,终于发现了本质的东西及其所蕴含着的更深层的象征意义.沙漠中时而出现的幻影象征着没有冲突、没有战争、没有矛盾、到处充满着友谊和人类之爱的美好世界和未来.但能否将幻影变成现实,对作者来说,就仍是一个大写的未知数.但作者始终认为,沙漠“是世界上最美丽的地方”.
4) “小王子之死”象征着纯朴的心灵与圣洁的沙漠之融合,象征着从错综复杂、荒诞无稽的人际关系中的超然解脱,象征着一个新的生命走向美好未来的开始.同时,“小王子之死”也是地球上成千上万个像“莫扎特一样的天才”受到充满铜臭味的“现代文明”的摧残而夭折的象征.最初,小王子受到外部世界的诱惑,开始了寻求真理的神奇旅行.历经各种考验之后,他发现,到处是荒唐与龌龊,到处是黑暗和被扭曲了的心灵.为此,他灰心丧气,在哀婉而留恋、安详而静谧的氛围中离开了人世.对于他,停留在地球上已经完全失去了意义.因为,人类世界美的东西无时无刻不在受到摧残；真情与友谊无时无刻不在受到破坏；纯洁与高尚无时无刻不在遭到玷污.小王子之死,意味着他对横遭污染、满目疮痍的人类社会的断然拒绝.
综上所述,《小王子》一书蕴含着许多全方位、多层面的象征.它们之间既是相对独立的,又是相互联系的.直白的象征,自然生动,饶有一针见血的意味；含蓄的象征,耐人寻味,发人深省；深邃的象征,事近而喻远,深奥难解.由于历史的原因,加之思想的局限,作者不便直抒胸臆,其真知灼见只好通过寓意深刻的象征来表述.