作业帮100分 求一篇 电影《周恩来》 观后感
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/27 23:46:01
100分 求一篇 电影《周恩来》 观后感
求一篇1500字 电影《周恩来》 观后感,必须是从领导学的角度写的,符合要求的追加100 到 200分 .
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我帮你找到了3篇观后感：
1
影片《周恩来》一开始就以独特的电影语言,使观众融情于这位历史主人公内心的大波大澜中——在主人公乘坐的缓缓行驶的“红旗”轿车内,通过那一组持续朝车窗外面世界密切注视的主观镜头（它固定于车中,却因车之行驶而成了一个主观的移动镜头）,观众看到了1966年6月起的半年来在中国北京所发生的那些突如其来事变的实际后果,尽管它们只是匆匆而过的街头掠影；观众同时也无形中感觉到了这位尚未直接出场的车中目击者那双在关切中充满矛盾与不安的困惑的眼睛,那双面对眼前的这一切既要努力去加以理解、又事实上难以真正理解甚至感到恼火与忧愤的眼睛……
影片的这一开头,一下子就把观众的心紧紧抓住,观众被置于同主人公完全认同的地位.这种看似主观化的电影镜头,实际又最富沁人心底的逼真性（似乎观众也坐在车内）与客观性（观众也看到了车外世界）,它也是惟有电影才可能达到如此认同效应的十分典型的电影化艺术语言.它在主人公还未直接出场、观众还未直观到王铁成逼肖总理本人的令人叫绝的成功扮演之前（尽管观众很快就猜到这是代表总理的主观镜头）,就先声夺人地让观众进到主人公的内心,并与主人公内心世界的感悟相共鸣.
影片的这一开头,开门见山地直接切入到主人公内心不安与矛盾的心理旋涡中,无论对影片揭示其历史内涵的要义还是表达其艺术结构形式的特色来说,都无疑起到了烛照全片的“点睛”作用.
从揭示影片历史内涵的要义来说,主人公内心的不安与矛盾,正是“文革”这段特殊历史时期（它正好是影片在现在时态中正面展开主人公全部政治生涯所处的最严峻的背景环境）作为新中国政治的最大历史悲剧在主人公——这位有着日理万机的超人才华与智慧、众望所归的崇高人格力量的无产阶级革命家、中国政府与人民的好总理心头所不能不做出的真实反映.
由于受历史与时代的局限,周总理在当时不可能完全认识并直接起来反对这场为领导者错误发动、人民群众一时狂热参加的“文革”运动；但是他又不能听任一时还未充分暴露的党内林、江两个反党集团打着“文革”旗号为阴谋篡党夺权而对广大革命老干部和人民群众进行残酷迫害.这就是那个处于“凡是”而非“求是”的特殊历史时期基本的悲剧性的历史矛盾；它也正是反映在周总理心头的不安与矛盾.应当说,影片的编导正是站在今天历史唯物主义的正确立场,基本上没有回避而恰恰是第一次在银幕上直接间接地揭开了这些矛盾,并且虽不充分却毕竟是正面描写了“文革”时期党政军内最高层的波诡云谲、错综复杂的各种冲突与斗争,这是《周恩来》一片至今为止在银幕上所做的最大胆的题材突破,是十分难能可贵的.当片中表现周总理出于革命根本利益竭力保护贺龙而力不从心,最终在贺龙的骨灰安放仪式上再也难以克制自己发自心底的巨大悲恸与内疚之情时,影片正是把周总理贯穿全片的这种内心的不安与矛盾（从而也折射出整个“文革”的历史矛盾）如实地激化到悲剧性的极致,影片在此也赢得了观众普遍的、强烈的心灵共鸣——因为,哪一个身经“文革”而有良心的中国百姓,在当时会没有如同总理内心所生起的那般深切感受、那般惨痛的历史悲剧感呢?
从表达影片艺术结构形式的特色来说,影片一开始通过主观镜头揭示出主人公内心不安与矛盾的心理旋涡,就为在全片现在时态的基本情节的纪实风格之表插入主人公过去时态的历史回忆的心理闪回,提供了心理结构上的逻辑依据,它们多少流露了导演丁荫楠在以往拍摄《孙中山》、《廖承志在追忆着……》等影视传记片中的一些习惯风格.不过,对于这类闪回镜头的插入,一些观众却颇有微词.可是从编导原有的电影文学剧本来看（参见《当代电影》1991年第4期）,应当说它们在现在时态中的穿插转换所表现的心理契机,还是充分的,合理的.也许由于受放映时间的限制或其他原因,这类东西在如今正式放映的版本中,已做了不少删剪（也包括一些属现在时态的重要情节或镜头）.它所造成的遗憾恐怕就不能一概怪罪编导了.
2
可能,在很多的中国人甚至是世界上很多的人的心里,完人几乎是很少的；在我的心里,唯一能称之完人的只要一个,那就是我们敬爱的周总理.即使总理是很大,但是总理 也是有任选的.这个时代有李总理,几年过后就是朱总理,可是在每一个中国人的心中,周总理却是独一无二的.
今后几十年的历史怎么评价我不去说,诸往已.时代在变,历史也是任人涂抹的,但是最周总理的敬爱就像是唯一不变的真理一样,或者说,他已经变成了这个日益显示丑陋的世界中唯一值得一说再说的传奇.
历史政治翻云覆雨,互相勾结.无数的人从祭坛上重重的跌下来.毛主席的功与过,邓小平的得与失,一切都是在不断的争论之中.无数人难逃文革劫难,可是只有周总理身处漩涡之中却又游离之外.斗,实际上不过都是政治利益的争斗.人,一旦又私心,总是逃不出是非利害.于是有了很多的兴衰荣辱.刘少奇、贺龙、陈毅……这些人都是曾经无比的荣光,最后却是难逃劫难.以后会有很多的事实翻来覆去,这些我们可能知道的机会很小.到底是什么回事,也不是我等人可以一一清算的.
可是,在兽行的人们,武斗的人们,发泄着他们的私恨和人性中变态的恶,他们失去理智的践踏着人性和尊严,可是有谁有勇气去动总理呢.他是那么的完美,再恶的人都找不到一丝瑕疵.君子坦荡荡的总理,心底无私才可以坦然面对疯狂的红卫兵,说下义正词严.一心为国,对人真正怀有挚爱之心和博爱之心,才可以为贺龙之死内疚,才会拖着重病之身去昆明湖为老舍鞠一把清泪.情之所至,岂不是天地动容?
在现在这样迷失于欲望的年代,让我们记住周总理吧,记住还有崇高,无私,完美,理想这样的宏大词语吧.人,为什么不能眼光远一点呢.为什么就要死死纠缠于自我的小世界呢.是的,每天都有很多的人在发泄,在运用网络的虚拟要做着道德规范之外的事情.每天都有人挖掘出更深的人性,把那一些与兽性相距无几的欲望赤裸裸的袒露出来,大声慨叹着长吁短叹的自己的不自由……可是有没有人想过,这一些所谓的解放给我们带来了什么,是真正的快乐吗?是啊,或许有人会说,这样的时代,这样的人们,不值得我们去奉献.可是,超越的东西真正不需要了吗?不是的!这样的时代,更需要我们出自己的一份力气,去身体力行的拯救,去以身作则的教化,去全力以赴的澄清.
欲望不是越多越好,越能满足越好的.当我们的欲望一一满足后,短暂的快乐之后是更长久的无助和无聊.为什么不能清心寡欲一点?使得自己有所不能得,有所禁忌,有神秘感.只有这样才有一种追求的勇气,才有距离之美,才有继续前行的动力.否则,我们最后剩下的就只有生命中不可承受之轻,这种轻,比重更难承担,而一旦无法解决,人们陷入茫然,就真的是没有归路了.
3
周一一早就看到新闻,说紫光影城举办“丁荫楠电影周”,丁导和王伯伯都慧去参加开幕式,下午还要放映《周恩来》,很高兴.其实原本也没想去看,因为要上班,但新闻上说,虽然是重映,但他还是在乎票房.忽然觉得他这个大导演颇有些理想主义,因为我感觉,只依靠市场的话,对票房是不能有奢望的.但出于对理想主义的敬礼和悼念,我决定前去捧场.
因为不到时间,放映厅不开门,我们于是坐在门口等.一位衣着较为褴褛的老人也坐在那里,据永辉他们早来的人说,他比我们来的还早.一直只有我们五个人和那位老人,我们开玩笑的说：不会是我们的包场吧!虽然在意料之中,但还是难免有些失望.
快到一点钟了,门终于开了,我们五个和那位老人进去坐下,随后又来了一位老太太,一个年轻女子,一个年轻男子,一对夫妻或者情侣,还有三个结伴来的男人,一共十四个人,虽然不多,但在这个四五十座的小厅里看着也不甚寥落.放映前大家都在说话聊天,放映开始,就安静下来.
这是我第二次在电影院里看这部片子,上次还是十四年前她刚拍出来时,由学校组织去看的.那会儿我上小学四年级,看完片子写观后感时写了一句“人们没有想到的是,周总理又完整无缺的出现在国庆招待会上”……这个“完整无缺”至今仍是我的笑柄.
那以后,我虽然没有再在电影院里看过这部片子,但我先是用录音机录下了电视上播出时的声音,然后买到了电影光盘,再然后买到了较少剪辑的六集电视剧.反反复复的听过、看过不知道有多少遍,电影里总理的每一句话、每一个镜头都在我心里铭记.
开演了,影像质量很差,银幕上很多老片子才会有的斑点和划痕,声音很大,大得有些刺耳,我们三个女孩不由自主地抬手堵住了耳朵——我们坐在第四排,所有观众里最靠前的一排.
熟悉的影像一幕幕播过,文革的街巷、幽静的西山、无奈的送走贺帅、挺身保护陈老总、劝说鞍钢的造反派恢复生产、养女孙维世被迫害致死……还有就是邢台地震.
据说这个地震的场面是拍电影时造出来的,然而我不得不说,真是太逼真了——镜头缓缓滑过,断壁残垣、狼藉满目,满身灰土、抄手挎着包袱、神情悲戚惊恐的老乡……一架小小的直升飞机从天而降,卷着巨大的沙尘,轰鸣着停在废墟环围的一片小空场上,直升机没有停稳,机舱门放下的小梯子上走出的竟是总理——周总理!刚被巨大灾难突袭的人们潮水一样涌向总理……这场景,便应该是落入汪洋大海的人,见到救援船的情形吧……我甚至觉得那些灾区的人们是如此幸福,虽然屋塌了家毁了,但他们却不是覆巢下的卵,因为他们仍在大鸾羽翼的庇护之下.而如今呢,鸾鸟已经飞逝,谁还能迎着寒风带领我们振臂高呼：恢复生产,重建家园!谁还能?
瞬间,泪下.
我以为我不会哭.真的,我以为我不会再哭了,这片子我看了那么多次,台词都可以跟着一起念了,熟得不能再熟,怎么还会哭?可是眼泪就这么掉下来,止不住地掉下来.眼睁睁的看着他苦苦的支持,苦苦的煎熬,熬到老了,熬到瘦了,熬到病了——住进了305医院.
他在北海边念老舍,胶片突然出了问题,没有声音了.全场哑静,等了足足几分钟,依然没有声音.我让靠过道坐着的小任去叫服务员,服务员赶紧到放映室去修,观众厅里活跃起来,我们几个说话,后面几个同来的男人也在说话.过了一会儿,片子修好了,刚好演到卫士小高给总理熨烫衣服的情节,后面有个男人说：“他（指小高）还什么都干啊!”后来大兮说她听到的是“这也自己干啊!”
当时厅内已经很安静了,大家都又开始看片子,只有那个男人说话,我心里不满,忍不住回头说了一句：哪来那么多话?片子继续演,演到总理接过小高递来的衣服,穿上后扎腰带,那男人又说了一句：这腰还挺细!我更生气了,提高声音加重语气回头又说了一遍：哪儿来那么多话啊?!
安静了.
七哭贺龙,那表情,绝对只有大师级的演员才能演得出来.你看着他,看着他的泪,看着他的抖,看着他溢着苦楚的眸……真恨不得把自己碾成灰碾成尘去换他,可是不能,他的痛你一分一毫也缓解不了,他的苦你一丝一缕也分担不了,只能这么看着,看着他一天一天被折磨,看着他一点一点被熬干……
对着贺龙的遗孀,他说：看来,我的日子,也不多了……
心窝子里的痛,不是一下一下针刺的痛,是四面八方压进来的痛,心被攥着的痛,痛到闷,闷到窒息.
屏幕充盈着我的视野,我不断的想把身子往前一点,再往前一点,直到趴在了前排的椅背上.尽管我已经是最前一排,尽管我知道前面仅仅是个银幕,仅仅是个幻影,而我还是不由自主地想靠近他,近一点,再近一点……
四届人大,病弱的他缓缓地登上了飞往长沙的飞机.主席半靠在床上,刚刚手术之后的总理坐在一把椅子上,字幕告诉我们,“两位伟人彻夜长谈”.我却不想去看.
国庆二十五周年,干校那一段是我认为演得很好的.总理致祝酒辞时,阿姨打来电话,我说：“嘘——”然后举起手机对着银幕,总理正在说：“贵宾们,朋友们,同志们……”等总理说完那段,我才拿回手机,阿姨在电话那端感慨说：真好……
我知道她会喜欢,因为她曾说过,这部片子是所有演晚年总理里最像的.
没想到自己还会哭,但既然哭了,就哭吧.本来我就是爱哭的人,而对总理我更无需吝惜自己的眼泪.不要看、看不得的最后一吻,不要看、看不得的十里长街……我心疼,我难过,我痛!冷气过分充足的放映厅里,我一边瑟瑟发抖,一边由着自己痛哭流涕,由着自己哭到胃疼,由着自己在人都走光了之后开始嚎啕……
我以为我不会哭,结果却哭得如此一榻糊涂.
1
影片《周恩来》一开始就以独特的电影语言,使观众融情于这位历史主人公内心的大波大澜中——在主人公乘坐的缓缓行驶的“红旗”轿车内,通过那一组持续朝车窗外面世界密切注视的主观镜头（它固定于车中,却因车之行驶而成了一个主观的移动镜头）,观众看到了1966年6月起的半年来在中国北京所发生的那些突如其来事变的实际后果,尽管它们只是匆匆而过的街头掠影；观众同时也无形中感觉到了这位尚未直接出场的车中目击者那双在关切中充满矛盾与不安的困惑的眼睛,那双面对眼前的这一切既要努力去加以理解、又事实上难以真正理解甚至感到恼火与忧愤的眼睛……
影片的这一开头,一下子就把观众的心紧紧抓住,观众被置于同主人公完全认同的地位.这种看似主观化的电影镜头,实际又最富沁人心底的逼真性（似乎观众也坐在车内）与客观性（观众也看到了车外世界）,它也是惟有电影才可能达到如此认同效应的十分典型的电影化艺术语言.它在主人公还未直接出场、观众还未直观到王铁成逼肖总理本人的令人叫绝的成功扮演之前（尽管观众很快就猜到这是代表总理的主观镜头）,就先声夺人地让观众进到主人公的内心,并与主人公内心世界的感悟相共鸣.
影片的这一开头,开门见山地直接切入到主人公内心不安与矛盾的心理旋涡中,无论对影片揭示其历史内涵的要义还是表达其艺术结构形式的特色来说,都无疑起到了烛照全片的“点睛”作用.
从揭示影片历史内涵的要义来说,主人公内心的不安与矛盾,正是“文革”这段特殊历史时期（它正好是影片在现在时态中正面展开主人公全部政治生涯所处的最严峻的背景环境）作为新中国政治的最大历史悲剧在主人公——这位有着日理万机的超人才华与智慧、众望所归的崇高人格力量的无产阶级革命家、中国政府与人民的好总理心头所不能不做出的真实反映.
由于受历史与时代的局限,周总理在当时不可能完全认识并直接起来反对这场为领导者错误发动、人民群众一时狂热参加的“文革”运动；但是他又不能听任一时还未充分暴露的党内林、江两个反党集团打着“文革”旗号为阴谋篡党夺权而对广大革命老干部和人民群众进行残酷迫害.这就是那个处于“凡是”而非“求是”的特殊历史时期基本的悲剧性的历史矛盾；它也正是反映在周总理心头的不安与矛盾.应当说,影片的编导正是站在今天历史唯物主义的正确立场,基本上没有回避而恰恰是第一次在银幕上直接间接地揭开了这些矛盾,并且虽不充分却毕竟是正面描写了“文革”时期党政军内最高层的波诡云谲、错综复杂的各种冲突与斗争,这是《周恩来》一片至今为止在银幕上所做的最大胆的题材突破,是十分难能可贵的.当片中表现周总理出于革命根本利益竭力保护贺龙而力不从心,最终在贺龙的骨灰安放仪式上再也难以克制自己发自心底的巨大悲恸与内疚之情时,影片正是把周总理贯穿全片的这种内心的不安与矛盾（从而也折射出整个“文革”的历史矛盾）如实地激化到悲剧性的极致,影片在此也赢得了观众普遍的、强烈的心灵共鸣——因为,哪一个身经“文革”而有良心的中国百姓,在当时会没有如同总理内心所生起的那般深切感受、那般惨痛的历史悲剧感呢?
从表达影片艺术结构形式的特色来说,影片一开始通过主观镜头揭示出主人公内心不安与矛盾的心理旋涡,就为在全片现在时态的基本情节的纪实风格之表插入主人公过去时态的历史回忆的心理闪回,提供了心理结构上的逻辑依据,它们多少流露了导演丁荫楠在以往拍摄《孙中山》、《廖承志在追忆着……》等影视传记片中的一些习惯风格.不过,对于这类闪回镜头的插入,一些观众却颇有微词.可是从编导原有的电影文学剧本来看（参见《当代电影》1991年第4期）,应当说它们在现在时态中的穿插转换所表现的心理契机,还是充分的,合理的.也许由于受放映时间的限制或其他原因,这类东西在如今正式放映的版本中,已做了不少删剪（也包括一些属现在时态的重要情节或镜头）.它所造成的遗憾恐怕就不能一概怪罪编导了.
2
可能,在很多的中国人甚至是世界上很多的人的心里,完人几乎是很少的；在我的心里,唯一能称之完人的只要一个,那就是我们敬爱的周总理.即使总理是很大,但是总理 也是有任选的.这个时代有李总理,几年过后就是朱总理,可是在每一个中国人的心中,周总理却是独一无二的.
今后几十年的历史怎么评价我不去说,诸往已.时代在变,历史也是任人涂抹的,但是最周总理的敬爱就像是唯一不变的真理一样,或者说,他已经变成了这个日益显示丑陋的世界中唯一值得一说再说的传奇.
历史政治翻云覆雨,互相勾结.无数的人从祭坛上重重的跌下来.毛主席的功与过,邓小平的得与失,一切都是在不断的争论之中.无数人难逃文革劫难,可是只有周总理身处漩涡之中却又游离之外.斗,实际上不过都是政治利益的争斗.人,一旦又私心,总是逃不出是非利害.于是有了很多的兴衰荣辱.刘少奇、贺龙、陈毅……这些人都是曾经无比的荣光,最后却是难逃劫难.以后会有很多的事实翻来覆去,这些我们可能知道的机会很小.到底是什么回事,也不是我等人可以一一清算的.
可是,在兽行的人们,武斗的人们,发泄着他们的私恨和人性中变态的恶,他们失去理智的践踏着人性和尊严,可是有谁有勇气去动总理呢.他是那么的完美,再恶的人都找不到一丝瑕疵.君子坦荡荡的总理,心底无私才可以坦然面对疯狂的红卫兵,说下义正词严.一心为国,对人真正怀有挚爱之心和博爱之心,才可以为贺龙之死内疚,才会拖着重病之身去昆明湖为老舍鞠一把清泪.情之所至,岂不是天地动容?
在现在这样迷失于欲望的年代,让我们记住周总理吧,记住还有崇高,无私,完美,理想这样的宏大词语吧.人,为什么不能眼光远一点呢.为什么就要死死纠缠于自我的小世界呢.是的,每天都有很多的人在发泄,在运用网络的虚拟要做着道德规范之外的事情.每天都有人挖掘出更深的人性,把那一些与兽性相距无几的欲望赤裸裸的袒露出来,大声慨叹着长吁短叹的自己的不自由……可是有没有人想过,这一些所谓的解放给我们带来了什么,是真正的快乐吗?是啊,或许有人会说,这样的时代,这样的人们,不值得我们去奉献.可是,超越的东西真正不需要了吗?不是的!这样的时代,更需要我们出自己的一份力气,去身体力行的拯救,去以身作则的教化,去全力以赴的澄清.
欲望不是越多越好,越能满足越好的.当我们的欲望一一满足后,短暂的快乐之后是更长久的无助和无聊.为什么不能清心寡欲一点?使得自己有所不能得,有所禁忌,有神秘感.只有这样才有一种追求的勇气,才有距离之美,才有继续前行的动力.否则,我们最后剩下的就只有生命中不可承受之轻,这种轻,比重更难承担,而一旦无法解决,人们陷入茫然,就真的是没有归路了.
3
周一一早就看到新闻,说紫光影城举办“丁荫楠电影周”,丁导和王伯伯都慧去参加开幕式,下午还要放映《周恩来》,很高兴.其实原本也没想去看,因为要上班,但新闻上说,虽然是重映,但他还是在乎票房.忽然觉得他这个大导演颇有些理想主义,因为我感觉,只依靠市场的话,对票房是不能有奢望的.但出于对理想主义的敬礼和悼念,我决定前去捧场.
因为不到时间,放映厅不开门,我们于是坐在门口等.一位衣着较为褴褛的老人也坐在那里,据永辉他们早来的人说,他比我们来的还早.一直只有我们五个人和那位老人,我们开玩笑的说：不会是我们的包场吧!虽然在意料之中,但还是难免有些失望.
快到一点钟了,门终于开了,我们五个和那位老人进去坐下,随后又来了一位老太太,一个年轻女子,一个年轻男子,一对夫妻或者情侣,还有三个结伴来的男人,一共十四个人,虽然不多,但在这个四五十座的小厅里看着也不甚寥落.放映前大家都在说话聊天,放映开始,就安静下来.
这是我第二次在电影院里看这部片子,上次还是十四年前她刚拍出来时,由学校组织去看的.那会儿我上小学四年级,看完片子写观后感时写了一句“人们没有想到的是,周总理又完整无缺的出现在国庆招待会上”……这个“完整无缺”至今仍是我的笑柄.
那以后,我虽然没有再在电影院里看过这部片子,但我先是用录音机录下了电视上播出时的声音,然后买到了电影光盘,再然后买到了较少剪辑的六集电视剧.反反复复的听过、看过不知道有多少遍,电影里总理的每一句话、每一个镜头都在我心里铭记.
开演了,影像质量很差,银幕上很多老片子才会有的斑点和划痕,声音很大,大得有些刺耳,我们三个女孩不由自主地抬手堵住了耳朵——我们坐在第四排,所有观众里最靠前的一排.
熟悉的影像一幕幕播过,文革的街巷、幽静的西山、无奈的送走贺帅、挺身保护陈老总、劝说鞍钢的造反派恢复生产、养女孙维世被迫害致死……还有就是邢台地震.
据说这个地震的场面是拍电影时造出来的,然而我不得不说,真是太逼真了——镜头缓缓滑过,断壁残垣、狼藉满目,满身灰土、抄手挎着包袱、神情悲戚惊恐的老乡……一架小小的直升飞机从天而降,卷着巨大的沙尘,轰鸣着停在废墟环围的一片小空场上,直升机没有停稳,机舱门放下的小梯子上走出的竟是总理——周总理!刚被巨大灾难突袭的人们潮水一样涌向总理……这场景,便应该是落入汪洋大海的人,见到救援船的情形吧……我甚至觉得那些灾区的人们是如此幸福,虽然屋塌了家毁了,但他们却不是覆巢下的卵,因为他们仍在大鸾羽翼的庇护之下.而如今呢,鸾鸟已经飞逝,谁还能迎着寒风带领我们振臂高呼：恢复生产,重建家园!谁还能?
瞬间,泪下.
我以为我不会哭.真的,我以为我不会再哭了,这片子我看了那么多次,台词都可以跟着一起念了,熟得不能再熟,怎么还会哭?可是眼泪就这么掉下来,止不住地掉下来.眼睁睁的看着他苦苦的支持,苦苦的煎熬,熬到老了,熬到瘦了,熬到病了——住进了305医院.
他在北海边念老舍,胶片突然出了问题,没有声音了.全场哑静,等了足足几分钟,依然没有声音.我让靠过道坐着的小任去叫服务员,服务员赶紧到放映室去修,观众厅里活跃起来,我们几个说话,后面几个同来的男人也在说话.过了一会儿,片子修好了,刚好演到卫士小高给总理熨烫衣服的情节,后面有个男人说：“他（指小高）还什么都干啊!”后来大兮说她听到的是“这也自己干啊!”
当时厅内已经很安静了,大家都又开始看片子,只有那个男人说话,我心里不满,忍不住回头说了一句：哪来那么多话?片子继续演,演到总理接过小高递来的衣服,穿上后扎腰带,那男人又说了一句：这腰还挺细!我更生气了,提高声音加重语气回头又说了一遍：哪儿来那么多话啊?!
安静了.
七哭贺龙,那表情,绝对只有大师级的演员才能演得出来.你看着他,看着他的泪,看着他的抖,看着他溢着苦楚的眸……真恨不得把自己碾成灰碾成尘去换他,可是不能,他的痛你一分一毫也缓解不了,他的苦你一丝一缕也分担不了,只能这么看着,看着他一天一天被折磨,看着他一点一点被熬干……
对着贺龙的遗孀,他说：看来,我的日子,也不多了……
心窝子里的痛,不是一下一下针刺的痛,是四面八方压进来的痛,心被攥着的痛,痛到闷,闷到窒息.
屏幕充盈着我的视野,我不断的想把身子往前一点,再往前一点,直到趴在了前排的椅背上.尽管我已经是最前一排,尽管我知道前面仅仅是个银幕,仅仅是个幻影,而我还是不由自主地想靠近他,近一点,再近一点……
四届人大,病弱的他缓缓地登上了飞往长沙的飞机.主席半靠在床上,刚刚手术之后的总理坐在一把椅子上,字幕告诉我们,“两位伟人彻夜长谈”.我却不想去看.
国庆二十五周年,干校那一段是我认为演得很好的.总理致祝酒辞时,阿姨打来电话,我说：“嘘——”然后举起手机对着银幕,总理正在说：“贵宾们,朋友们,同志们……”等总理说完那段,我才拿回手机,阿姨在电话那端感慨说：真好……
我知道她会喜欢,因为她曾说过,这部片子是所有演晚年总理里最像的.
没想到自己还会哭,但既然哭了,就哭吧.本来我就是爱哭的人,而对总理我更无需吝惜自己的眼泪.不要看、看不得的最后一吻,不要看、看不得的十里长街……我心疼,我难过,我痛!冷气过分充足的放映厅里,我一边瑟瑟发抖,一边由着自己痛哭流涕,由着自己哭到胃疼,由着自己在人都走光了之后开始嚎啕……
我以为我不会哭,结果却哭得如此一榻糊涂.