作业帮大家对中国艺术意境有什么认识和理解（朱光潜）?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/30 21:42:29
大家对中国艺术意境有什么认识和理解（朱光潜）?
如题!
如题!
朱光潜美学的出发点是,社会、人生的美好和幸福来自于人能以出世的精神做人世的事情.这就要培养自我一种无所为而为的胸襟.人的实用的活动全是有所为而为,是受环境需要限制的,在这种活动中,人是环境需要的奴隶；人的美感活动全是无所为而为,是他自由自觉的活动,在这种活动中,人是自己心灵的主宰.
准确讲,因为是无所为而为,审美活动是人对于环境的自由而超越的活动,人在审美活动中超越了环境对它的限制,同时也超越了自我限制而实现了人之为人的最高的价值.
朱光潜有系统深厚的西方美学和艺术修养,这为他美学思想的三个特征提供了前提.这三个特征是：
第一,朱光潜特别强调艺术形象（意象）的独立性.美感的世界纯粹是意象世界,超越现实利害关系而独立的.艺术形象（意象）的独立性是其完整性和纯粹性的前提和保证.“一个境界如果不能在直觉中成为一个独立的意象,那就还没有完整的形象,就还不成为诗的境界.一首诗如果不能令人当作一个独立自足的意象看,那还有芜杂凑塞的毛病,不能算是好诗.”
第二,朱光潜特别强调艺术活动是人生的超利害的理想境界的创造.他认为,艺术活动,无论创作或欣赏本质上都是心灵自由的创造活动,而创造的本质是超越现实而进人人生理想的境界.他为了保证艺术的创造性而推崇“无言之美”.因为无言之美既暗示了理想境界的无穷意味,又为艺术欣赏提供了创造的可能和空间.
第三,朱光潜认为,艺术（诗）的境界是情景的契合,即情趣与意象的统一体.这与中国传统的诗歌意象理论有一致性.但是,朱光潜的境界观念经过了现代艺术美学,特别是克罗齐的直觉说和里普斯的移情说的洗礼,因此,在情景统一的境界观念中,朱光潜强调的仍然是情景相合中的主体自我的创造性,而不是王国维所主张的意与境浑、物我一体的同一状态.“情景相生,所以诗的境界是创造出来的,生生不息的”.
准确讲,因为是无所为而为,审美活动是人对于环境的自由而超越的活动,人在审美活动中超越了环境对它的限制,同时也超越了自我限制而实现了人之为人的最高的价值.
朱光潜有系统深厚的西方美学和艺术修养,这为他美学思想的三个特征提供了前提.这三个特征是：
第一,朱光潜特别强调艺术形象（意象）的独立性.美感的世界纯粹是意象世界,超越现实利害关系而独立的.艺术形象（意象）的独立性是其完整性和纯粹性的前提和保证.“一个境界如果不能在直觉中成为一个独立的意象,那就还没有完整的形象,就还不成为诗的境界.一首诗如果不能令人当作一个独立自足的意象看,那还有芜杂凑塞的毛病,不能算是好诗.”
第二,朱光潜特别强调艺术活动是人生的超利害的理想境界的创造.他认为,艺术活动,无论创作或欣赏本质上都是心灵自由的创造活动,而创造的本质是超越现实而进人人生理想的境界.他为了保证艺术的创造性而推崇“无言之美”.因为无言之美既暗示了理想境界的无穷意味,又为艺术欣赏提供了创造的可能和空间.
第三,朱光潜认为,艺术（诗）的境界是情景的契合,即情趣与意象的统一体.这与中国传统的诗歌意象理论有一致性.但是,朱光潜的境界观念经过了现代艺术美学,特别是克罗齐的直觉说和里普斯的移情说的洗礼,因此,在情景统一的境界观念中,朱光潜强调的仍然是情景相合中的主体自我的创造性,而不是王国维所主张的意与境浑、物我一体的同一状态.“情景相生,所以诗的境界是创造出来的,生生不息的”.