作业帮当今国际社会局势是怎样的?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/05 02:26:58
当今国际社会局势是怎样的?
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一、现在的国际局势和未来的国际局势分析
1、中国、朝鲜、伊朗、伊拉克、巴基斯坦等国因为思维模式不同于西方国家哲学思维模式和国情也不同于西方的发展历史,所以在这些国家还没有分清楚新旧世界的所有物质和行为的时段,行动到语言表达不是综合全局的表达,也没有综合全局的言论局势和指导哲学,因此倍受打击,而且西方所谓的哲学、思维和管理模式是先攻势力弱小者,其后才对付势力强劲之国,但是人类的文明进程不会让人类的希望破灭,因此随着制服弱小国度的逐渐完成,也是势力最外围的中国强大的时候,也是西方不敢不正视的时候,更是中华整体物质哲学建立之时,但同时也是西方诋毁之时.
在1984到2014,由于历史原因和国内国情,以及国内整体教育规律的制约下,这些国家的视听焦点在‘思考如何成长’；为了保持已经取得的成绩的根基视听在‘管理国家和改造国家上’；根据国际形势和国情这些国家的引导视听范围在‘发展上’.到了2014至2044年随着整体物质哲学的出现,随着中华文艺复兴的起步,这些国家的焦点视听会移往发展,而根基视听会移往‘思考如何成长’,引导视听会移往‘言论引导、哲学引导、国际舆论引导’.
在1984到2014这些国家的感觉触角在中国香港和澳门、韩国、新加坡等国的行为上.
在2014至2044年这些国家的感觉触角在中国台湾、日本、德国的行为上.
2、中国香港和澳门、韩国、新加坡等国由于特殊的国情和历史原因,以及特殊的思维模式,在新旧格局的大变革时期,受到了国际社会的关注,这主要是因为‘谁都不愿意走老路,所以他一定会到新旧胶合的世界看看,直到他能够完全剔除自己老路上的所有物质和物质现象的时候,才会毫不忧郁的走向一个崭新的世界,才会形成语言上的指导理论和言论.’正因为这些国家是被迫在新旧世界穿行者,所以获得了信任.
在1984到2014,由于历史原因和国内国情,以及国内整体教育规律的制约下,这些国家的视听焦点在‘发展’；为了保持已经取得的成绩的根基视听在‘思考如何成长’；根据国际形势和国情这些国家的引导视听范围在‘言论引导、哲学引导、国际舆论引导’.到了2014至2044年随着整体物质哲学的出现,随着中华文艺复兴的起步,这些国家的焦点视听会移往‘言论引导、哲学引导、国际舆论引导’,而根基视听会移往‘发展’,引导视听会移往‘解决建设中的具体问题’.
在1984到2014这些国家的感觉触角在美国、英国、加拿大的行为上.
在2014至2044年这些国家的感觉触角在俄罗斯、欧盟、法国、第三世界国家的行为上.
3、中国台湾、日本、德国等国家,由于历史原因和当今的国际局势,处于修复伤痛,和由分到合的过程.在1984到2014,由于历史原因和国内国情,以及国内整体教育规律的制约下,这些国家的视听焦点在‘言论自由、言论引导、哲学引导、国际舆论引导’；为了保持已经取得的成绩的根基视听在‘发展’；根据国际形势和国情这些国家的引导视听范围在‘解决国内建设中的具体问题’.到了2014至2044年随着整体物质哲学的出现,随着中华文艺复兴的起步,这些国家的焦点视听会移往‘解决国内建设中的具体问题’,而根基视听会移往‘言论自由、言论引导、哲学引导、国际舆论引导’,引导视听会移往‘管理和改造建设中的问题’.
在1984到2014这些国家的感觉触角在美国、英国、加拿大的行为上.
在2014至2044年这些国家的感觉触角在俄罗斯、欧盟、法国、第三世界国家的行为上.
4、美国、英国、加拿大等国由于特殊历史原因和特殊的国情以及国际现今局势,这些国家在1984至2014年的焦点视听在‘解决问题问题’,根基视听在‘言论自由、言论引导、哲学引导、国际舆论引导’上,而引导视听在‘管理国内和管理国际社会’,但是由于可以通往新世界的哲学、言论局势和国际行动还没有建立,所以就对思考中的国家构成了极大的伤害和威胁.到了2014至2044年随着整体物质哲学的出现,随着中华文艺复兴的起步,这些国家的焦点视听会移往‘改造自我和管理国际’上,而根基视听会移往‘言论自由、言论引导、哲学引导、国际舆论引导’,引导视听会移往‘思考如何成长’.
在1984到2014这些国家的感觉触角在俄罗斯、欧盟、法国、第三世界国家的行为上.
在2014至2044年这些国家的感觉触角在中国、朝鲜、伊朗、伊拉克、巴基斯坦等国.
5、俄罗斯、欧盟、法国、第三世界国家由于特殊历史原因和特殊的国情以及国际现今局势,这些国家在1984至2014年的焦点视听在‘改造自我和管理国际’上,根基视听在‘解决具体的问题’上,而引导视听在‘如何成长’上,但是由于可以通往新世界的哲学、言论局势和国际行动还没有建立,所以就显得比较迷茫,进也不是,退也不是.到了2014至2044年随着整体物质哲学的出现,随着中华文艺复兴的起步,这些国家的焦点视听会移往‘思考如何成长’上,而根基视听会移往‘改造自我和管理国际社会’上,引导视听会移往‘发展’.
在1984到2014这些国家的感觉触角在中国、朝鲜、伊朗、伊拉克、巴基斯坦等国的行为上.
在2014至2044年这些国家的感觉触角在中国香港和澳门、韩国、新加坡等国.
二、“本是同根生、相煎何太急”,矛盾源于指导哲学和强弱之别
只要我们仔细的观察原理图,就会发现大家各占取了人的能力的局部,只是有了强弱之别和缺乏了整体指导哲学以后,由于不信任和担忧,互相伤害而已.
从上述原理我们也可以知道处理国际关系的方向问题,和避免思维形式造成的冲突的解决办法.也指导那些国家的行为使适合本国国情的借鉴模式.
1、中国、朝鲜、伊朗、伊拉克、巴基斯坦等国因为思维模式不同于西方国家哲学思维模式和国情也不同于西方的发展历史,所以在这些国家还没有分清楚新旧世界的所有物质和行为的时段,行动到语言表达不是综合全局的表达,也没有综合全局的言论局势和指导哲学,因此倍受打击,而且西方所谓的哲学、思维和管理模式是先攻势力弱小者,其后才对付势力强劲之国,但是人类的文明进程不会让人类的希望破灭,因此随着制服弱小国度的逐渐完成,也是势力最外围的中国强大的时候,也是西方不敢不正视的时候,更是中华整体物质哲学建立之时,但同时也是西方诋毁之时.
在1984到2014,由于历史原因和国内国情,以及国内整体教育规律的制约下,这些国家的视听焦点在‘思考如何成长’；为了保持已经取得的成绩的根基视听在‘管理国家和改造国家上’；根据国际形势和国情这些国家的引导视听范围在‘发展上’.到了2014至2044年随着整体物质哲学的出现,随着中华文艺复兴的起步,这些国家的焦点视听会移往发展,而根基视听会移往‘思考如何成长’,引导视听会移往‘言论引导、哲学引导、国际舆论引导’.
在1984到2014这些国家的感觉触角在中国香港和澳门、韩国、新加坡等国的行为上.
在2014至2044年这些国家的感觉触角在中国台湾、日本、德国的行为上.
2、中国香港和澳门、韩国、新加坡等国由于特殊的国情和历史原因,以及特殊的思维模式,在新旧格局的大变革时期,受到了国际社会的关注,这主要是因为‘谁都不愿意走老路,所以他一定会到新旧胶合的世界看看,直到他能够完全剔除自己老路上的所有物质和物质现象的时候,才会毫不忧郁的走向一个崭新的世界,才会形成语言上的指导理论和言论.’正因为这些国家是被迫在新旧世界穿行者,所以获得了信任.
在1984到2014,由于历史原因和国内国情,以及国内整体教育规律的制约下,这些国家的视听焦点在‘发展’；为了保持已经取得的成绩的根基视听在‘思考如何成长’；根据国际形势和国情这些国家的引导视听范围在‘言论引导、哲学引导、国际舆论引导’.到了2014至2044年随着整体物质哲学的出现,随着中华文艺复兴的起步,这些国家的焦点视听会移往‘言论引导、哲学引导、国际舆论引导’,而根基视听会移往‘发展’,引导视听会移往‘解决建设中的具体问题’.
在1984到2014这些国家的感觉触角在美国、英国、加拿大的行为上.
在2014至2044年这些国家的感觉触角在俄罗斯、欧盟、法国、第三世界国家的行为上.
3、中国台湾、日本、德国等国家,由于历史原因和当今的国际局势,处于修复伤痛,和由分到合的过程.在1984到2014,由于历史原因和国内国情,以及国内整体教育规律的制约下,这些国家的视听焦点在‘言论自由、言论引导、哲学引导、国际舆论引导’；为了保持已经取得的成绩的根基视听在‘发展’；根据国际形势和国情这些国家的引导视听范围在‘解决国内建设中的具体问题’.到了2014至2044年随着整体物质哲学的出现,随着中华文艺复兴的起步,这些国家的焦点视听会移往‘解决国内建设中的具体问题’,而根基视听会移往‘言论自由、言论引导、哲学引导、国际舆论引导’,引导视听会移往‘管理和改造建设中的问题’.
在1984到2014这些国家的感觉触角在美国、英国、加拿大的行为上.
在2014至2044年这些国家的感觉触角在俄罗斯、欧盟、法国、第三世界国家的行为上.
4、美国、英国、加拿大等国由于特殊历史原因和特殊的国情以及国际现今局势,这些国家在1984至2014年的焦点视听在‘解决问题问题’,根基视听在‘言论自由、言论引导、哲学引导、国际舆论引导’上,而引导视听在‘管理国内和管理国际社会’,但是由于可以通往新世界的哲学、言论局势和国际行动还没有建立,所以就对思考中的国家构成了极大的伤害和威胁.到了2014至2044年随着整体物质哲学的出现,随着中华文艺复兴的起步,这些国家的焦点视听会移往‘改造自我和管理国际’上,而根基视听会移往‘言论自由、言论引导、哲学引导、国际舆论引导’,引导视听会移往‘思考如何成长’.
在1984到2014这些国家的感觉触角在俄罗斯、欧盟、法国、第三世界国家的行为上.
在2014至2044年这些国家的感觉触角在中国、朝鲜、伊朗、伊拉克、巴基斯坦等国.
5、俄罗斯、欧盟、法国、第三世界国家由于特殊历史原因和特殊的国情以及国际现今局势,这些国家在1984至2014年的焦点视听在‘改造自我和管理国际’上,根基视听在‘解决具体的问题’上,而引导视听在‘如何成长’上,但是由于可以通往新世界的哲学、言论局势和国际行动还没有建立,所以就显得比较迷茫,进也不是,退也不是.到了2014至2044年随着整体物质哲学的出现,随着中华文艺复兴的起步,这些国家的焦点视听会移往‘思考如何成长’上,而根基视听会移往‘改造自我和管理国际社会’上,引导视听会移往‘发展’.
在1984到2014这些国家的感觉触角在中国、朝鲜、伊朗、伊拉克、巴基斯坦等国的行为上.
在2014至2044年这些国家的感觉触角在中国香港和澳门、韩国、新加坡等国.
二、“本是同根生、相煎何太急”,矛盾源于指导哲学和强弱之别
只要我们仔细的观察原理图,就会发现大家各占取了人的能力的局部,只是有了强弱之别和缺乏了整体指导哲学以后,由于不信任和担忧,互相伤害而已.
从上述原理我们也可以知道处理国际关系的方向问题,和避免思维形式造成的冲突的解决办法.也指导那些国家的行为使适合本国国情的借鉴模式.