在我们常用的俗语、谚语、成语当中,有许多和黄河有关,比如“跳进黄河洗不清”“不到黄河心不死”等等.

在我们常用的俗语、谚语、成语当中,有许多和黄河有关,比如“跳进黄河洗不清”“不到黄河心不死”等等.
请你收集若干条,并且在每一条语言材料后面写出它的意义和相关故事,从中选用两三个造句.
注意：俗语谚语各4条、要意义和相关故事（相关故事可以概括、50字左右最好,不超过100字）成语10个（最好写下意义和相关故事、要求同上）
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关于黄河的俗语：
　　河走温县城,仓头猛一穷”；
　　“孤柏嘴着了河,驾部唐部忘往外挪”
　　是非吹入凡人耳,万丈黄河洗不清.
　　不到黄河心不死,不撞南墙不回头
　　黄河黄,长城长,英雄百战走四方
　　黄河落天走东海,万里写入胸怀间.
　　跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏.
　　关于黄河的谚语:
　　不到黄河不死心;
　　跳进黄河也洗不清;
　　黄河九曲十八弯;
　　自古天下黄河富宁夏;
　　圣人出,黄河清;
　　黄河之水天上来,奔流到海不复回;
　　黄河归来不看川,黛眉归来不看山;
　　是非吹入凡人耳,万丈黄河洗不清;
　　黄河百害,惟富一套.
　　关于黄河的成语 ：
　　河山带砺：带：衣带.砺：磨刀石.河：黄河.山：泰山.黄河如衣带,泰山像磨刀石.这是永远不可能发生的事情.旧时表示所封爵位传之久远.含有江山永固之义.亦作“带河厉山”,“带砺山河
　　河清海晏：黄河水清了,大海没有浪了.比喻天下太平.
　　河清社鸣：《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出.”刘良注：“里社,神祠也.”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征.
　　鲤鱼跳龙门;古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙.比喻中举、升官等飞黄腾达之事.也比喻逆流前进,奋发向上.
　　河不出图：河：指黄河.黄河当中没有出现河图.古代相传每当圣明之世时,黄河便出现河图.因此黄河不出河图时则不是圣明之世.指时当乱世.
　　中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样.比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用
　　鱼烂海决：鱼肉腐烂,黄河溃决.比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救.语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅,鱼烂不可复全.”
　　俟河之清：俟：等待.等待黄河变清.比喻期望的事情不能实现.
　　河清云庆：黄河水清,云呈五彩.古人以为太平祥瑞的象征.
　　不到黄河心不死
　　文字发音 bù dào huáng hé xīn bù sǐ 释义:比喻不达目的不罢休.也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心.
　　示例 :这种人～.现在我们横竖总不落好,索性给他一个一不做二不休.（清·李宝嘉《官场现形记》第十七回）
　　造句:看来不让你吃雪糕,你是不到黄河心不死了,对吗?
　　“不到黄河心不死”的由来
　　平日人们常用“不到黄河心不死”这句话来规劝他人及早停止某种想法或举动,那么为什么要说成“不到黄河心不死”呢?相传这是从“不犯横祸心不死”演变而来的.因“横祸”与“黄河”在字音上有相似之处,久而久之,人们为了表达得更直接,形象,遂把“横祸”改成“黄河” ,“不犯横祸心不死”也就成了今天的“不到黄河心不死”了.
　　关于不到黄河心不死的典故
　　彭祖活到800岁,在黄河边钓鱼.一个年轻人问他见过黄河干枯没有.彭祖说没有.年轻人说他见过3次了,彭祖不相信.年轻人其实是二郎神变化的,想点化彭祖,可是彭祖没有缘分.几天后彭祖死了.家人把他安葬,可是他的心一直在跳.家人很奇怪.这是,二郎神来了,他带着彭祖的心来到黄河边,黄河果然干枯彭祖的心才不跳了,这就是不到黄河不死心
再问： 俗语的意义和相关故事！！！再帮帮忙嘞
再答： 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——《凉洲词》王之涣 黄河二首 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。 黄河二首 作者:【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。 愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 【注释】： 唐德宗建中四年（783），韦应物从尚书比部员外郎出为滁州刺史。他在夏末离开长安赴任，经洛阳，舟行洛水到巩县入黄河东下。这诗便是由洛水入黄河之际的即景抒怀之作，寄给他从前任洛阳县丞时的僚友。 诗人顺洛水向东北航行，两岸青山不绝，渐渐地，东南方向的高山深谷多了起来，而船却已在不知不觉中驶入黄河了。于是诗人纵目四望黄河景物。这是秋天的傍晚，滚滚黄河与天相连，天边隐约可见稀疏的树木在寒气中枯落。夕阳映照在汹涌的河水中，忽亮忽暗地闪烁不定。那种清廓的景象，使他想起了几年前在伊水边看到的那个孤零零的村落，自经安史之乱，残破萧条已甚。往事不堪回首，而眼前雨霁晴展，北风劲吹，只见空中有一只孤雁向南飞去。此刻，诗人的心情如何？他告诉洛阳的僚友们说，他的心情就象《庄子·列御寇》中说的那样：“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”他觉得自己既非能干的巧者，也不是聪明的智者，而是一个无所求的无能者，无所作为，无可忧虑，就象这大河上的船，随波逐流，听任自然，奉命到滁州做官而已。显然，这是感伤语，苦涩情。他的僚友们会理解他的无奈的忧伤，不言的衷曲。 唐德宗从建中元年即位以来，朝政每况愈下，内外交困，国库空虚，赋税滥征，军阀割据，民不聊生。韦应物了解这一切，为之深深忧虑，然而无能为力。此次虽获一州之任，亦是荣升之遇，有可作为之机，但他懂得前途充满矛盾和困难。因此只能徒具巧者之才，空怀智者之忧，而自认无能，无奈而无求。也许他的洛阳僚友曾给他以期望和鼓励，增添了他的激动和不安，所以他在离别洛阳之后，心情一直不平静，而这黄河秋天傍晚的景象更引起他深深的感触，使他无限伤慨地写下这首诗寄给朋友们。